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“…"Adicción al pensamiento" no es una expresión metafórica, sino una indicación literal de la dependencia más universal y escurridiza a la que estamos sometidas las personas. en este libro intemporal y extraordinariamente original, tanto por su estilo como por su contenido, el autor desarrolla una mirada comprensiva y liberadora de lo que considera el núcleo generador de todos los problemas verdaderamente relevantes del ser humano, tanto a nivel individual como colectivo: el abuso generaliado e incosnciente del pensamiento en sus más variadas formas y manifestaciones (creencias, interpretaciones, comparaciones, símbolos, recuerdos, temores, ilusiones, proecupaciones...). …”

“…Y además: - introducciones breves y amenas a las secciones de la Biblia y a cada libro; - vocabulario bíblico con datos y explicaciones; - perspectiva católica sobre textos bíblicos clave; - símbolos bíblicos, ilustrados y comentados; - personajes bíblicos principales; - guías para orar y reflexionar con la Biblia; - comentarios desde las culturas latinoamericanas, indígenas, hispanas/latinas de Estados Unidos, y otras en el continente americano; - leccionario y calendario litúrgico; - 8 índices especializados; - cuadro cronológico, 22 mapas, 4 esquemas; - preliminares y apéndices a todo color…”

“…Esta no es otra cosa que la asunción de valores, símbolos, creencias, ideas y actitudes por parte de un grupo que, en su interacción con los demás y en su comprensión de la realidad, actuará conforme a ellos y, lo que es tal vez más importante, buscará su reconocimiento mediante ellos, tanto en el momento presente como en épocas pasadas. …”
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“…El estudio se centra en dos de los aspectos que presentan mayor relevancia desde el punto de vista jurídico; los símbolos religiosos y los centros de culto, con especial referencia al ámbito local. …”

“…Considerándolas desde este punto de vista, aborda las principales transformaciones dinámicas, como la progresión, la regresión, la extraversión, la introversión y la mutación de las formas de energía por formación de símbolos. Se expone luego la teoría de los complejos, tal como ha surgido de los resultados del experimento asociativo. …”

“…Tal estratégia possibilita à autora depreender e apontar a marca narrativa que articula a variedade ficcional de cada romance, os quais agrega sob uma rubrica comum, mostrando que temas, figuras, mitos, símbolos, procedimentos narrativos e outros recursos que deles emergem configuram Saramago como romancista que “sendo a cada vez outro, é sempre o mesmo”…”

“…En vez de nociones acerca la "tradición nativa inmutable", los colaboradores muestran a los pueblos indígenas enfrentando la tensa dinámica entre ser clasificados por otros y los intentos de definirse a sí mismos dentro y en contra de un denso entramado de símbolos, fantasías y significados de la indigeneidad…”