“…No sólo porque algunos hechos narrados en ellas, como el sueño de los nueve años o la descripción del encuentro con Bartolomé Garelli, se han transformado en "acontecimientos-símbolo" de la vida del santo y de la misión salesiana, sino también por las reflexiones pedagógicas de que han sido objeto. …”

“…Será la suya una tarea hermenéutica dé mitos, símbolos o ritos con valor local y, al mismo tiempo, universal. …”

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“…Al inicio se presenta buscando al Señor a la aurora, un momento sugestivo que evoca poéticamente la transformación de la realidad y que es símbolo de esperanza. Sediento de su Dios, el suplicante se sitúa metafóricamente en una tierra extremadamente árida, con la cual se identifica, viendo reflejada en ella su propia sequedad existencial. …”

“…La libreta de bolsillo, símbolo de los artistas plásticos y los escritores románticos, ha sido sustituida hoy por el móvil, fetiche de los nuevos creadores interconectados. …”

Tabla de Contenidos: “…Parma -- VOZ, LETRA Y VERSO EN LAS GERMANÍAS DE VALENCIA / Eulàlia Miralles -- EL FUROR Y LA DISCORDIA EN LA CIUDAD: ENCUADRES DE CONFLICTO Y REBELDÍA EN EL ESCENARIO URBANO DE LAS GERMANÍAS DE VALENCIA / Amadeo Serra Desfilis -- MEMORIAS VISUALES DE GERMANÍA A LO LARGO DEL SIGLO XVI / Luis Arciniega García -- LA ALEGORÍA DEL MAESTRO DE ALCIRA, UNA OBRA DE CONCORDIAMARITAL Y CONNOTACIONES POLÍTICAS / Luis Arciniega García -- LOS COMUNEROS EN EL PALACIO DE LA REINA JUANA I EN TORDESILLAS: HISTORIA DE UN EDIFICIO DESAPARECIDO / Miguel Ángel Zalama -- SI VIS PACEM, PARA BELLUM: ARMAS COMO SÍMBOLO DEL PODER ENTIEMPOS DE CONFLICTO, DURANTE EL REINADO DE CARLOS V / Jesús F. …”

“…Un día al pasar delante de la tumba de mi padre o no lejos de allí el viento había recogido de la lápida vecina una nube demasiado baja para la estación y había vuelto a colocarla en el cielo: un gesto anodino sin duda que empujaba lo que allá arriba se encaminaba: no se oían ni bocinas ni injurias pero sobre la escala de significaciones se había inscrito un símbolo: y abajo bien abajo de lo que queda nada se había movido ni el asaltante subterráneo que nunca habla ni el centinela que sin cesar lo rechaza: nada se había movido y nada se había quedado en su lugar…”
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“…Es, asimismo, un dato histórico y una película, es memoria con sus silencios, olvidos y omisiones, se constituye a través de un conjunto de testimonios que trazan un recuerdo emblemático y que se configuran como un relato sobre el terrorismo de Estado en la Argentina. Símbolo hecho de imágenes y testimonios que relatan, dicen, enuncian el secuestro, tortura y desaparición de un grupo de jóvenes de la ciudad de La Plata en septiembre de 1976, puede ser tomado como un relato, cerrado y cristalizado, o bien observado como un calidoscopio conformado por una multiplicidad de puntos de vistas y narrativas. …”

“…Serrano busca las huellas de este “buscarse la vida” de los jóvenes colombianos (más precisamente bogotanos) en su lucha cotidiana y las conecta con la expresión explosiva del “buscarse la muerte” como símbolo y metáfora de una cultura de la violencia en proceso de fosilización. …”

“…De la Antigüedad clásica a las bibliotecas de los grandes monasterios carolingios, luego a la biblioteca de los reyes de Francia, a la Biblioteca Vaticana y a las colecciones monumentales italianas y alemanas, en esta historia el profesor Frédéric Barbier pone en juego perspectivas de orden intelectual y científico, y sobre todo político: hasta el siglo xix por lo menos, la biblioteca ha sido un signo de distinción y, a la vez, un símbolo de trascendencia para quien detentaba el poder. …”

“…La cerveza en España indaga en los orígenes y la implantación de la industria cervecera desde el siglo XVI hasta principios del siglo XX , en un país de arraigada tradición vinícola, y analiza, entre otros aspectos, los cambios en los gustos como símbolo de distinción entre clases sociales, el precio y la fiscalidad de la cerveza en comparación con el vino, la protección respecto al comercio exterior, la crisis vitivinícola por la plaga de la filoxera y la llegada de la cerveza de baja fermentación que ofreció una bebida al alcance de todos. …”

“…Antes de que los nazis entren en Viena, el joven Trotta, simbolo de un mundo en declive, baja a la cripta a la que alude el título de la novela, el panteón imperial austríaco, donde confesará su fracaso. …”

“…La Comuna de París de 1871 fue un Acontecimiento, un punto de inflexión en la historia contemporánea que, pese a su derrota, se convirtió en símbolo y ejemplo para el movimiento obrero internacional y sus diferentes corrientes, especialmente para dos de sus grandes referentes, Karl Marx y Mijail Bakunin. …”

“…Es un síntoma de la importancia que se le da a esta obra en su calidad de símbolo destacado del necesario diálogo entre las dos culturas sobre las que se cimenta la civilización que conocemos. …”

“…Información del editor: "Los cinco años de estancia de Unamuno en Hendaya, entre el 22 de agosto de 1925 y el 9 de febrero de 1930, fueron uno de los acontecimientos más emblemáticos de la época y definitivamente convirtieron al escritor en una figura pública. Símbolo de la oposición a la dictadura de Primo de Rivera desde que fue depuesto de su cátedra en Salamanca y confinado en la isla de Fuerteventura, tras su huida y su paso por París, Unamuno desplegó desde la villa fronteriza una notable actividad: allí escribió algunos de sus ensayos, poemas y piezas teatrales más recordados, supervisó sus traducciones al francés, continuó enviando artículos a los periódicos, recibió numerosas visitas y entabló contacto tanto con los exiliados españoles como con escritores franceses y de otras nacionalidades. …”

“…El nueve de noviembre de 1989 cae el muro de Berlín, símbolo de una era. Casi un año después se produce la Reunificación Alemana. …”

“…Su moda es revolucionaria y su creadora se ha convertido en un símbolo de elegancia. Pero cuando su gran amor muere en un accidente automovilístico, Coco se derrumba y tiene la sensación de que su propia vida se ha terminado. …”

Tabla de Contenidos: “…/ Michèle Guillemont -- Criticar al rey, criticar el mal gobierno: escritos aragoneses contra Felipe II en los siglos XVI y XVII / Jesús Gascón Pérez -- El bombardeo de Perpiñán (junio de 1640): símbolo de la tiránica barbarie / Mathias Ledroit -- Un país lejano: comunicación, política y revuelta en la Sicilia del siglo XVII / Francesco Benigno -- Medios de comunicación y difusión de las reivindicaciones en Nápoles durante la rebelión de 1547 / Juan Carlos d'Amico -- Trois révoltes en images : la Catalogne, le Portugal et Naples dans les années 1640 / Joana Fraga, Joan-Lluís Palos -- La diffusion et le contrôle des idées associées à la révolte des Pays-Bas / Julie Versele -- À cors et à (é)cri(t)s : manifestes, pasquins et chansons des révoltés Barretines en questions (1687-1690) / Héloïse Hermant -- L’éradication de la révolte : le comte d’Oñate et le système cérémonial de la Naples vice-royale après 1648 / Ida mauro -- Celebrar la victoria antes de la paz: el carnaval de Lisboa de 1666 / Rafael Valladares -- Imagen y propaganda de los exiliados de la guerra de Cataluña en Madrid (1640-1652) / Diana Carrió-Invernizzi -- El modelo republicano en una monarquía de ciudades / Manuel Herrero Sánchez -- De la revuelta de los Barretines (1687-1689) a la resistencia catalana de 1713-1714 contra Felipe V: constitucionalismo, republicanismo / Joaquim Albareda -- Circulation et utilisation du modèle politique aragonais dans l’Europe moderne (XVIe-XIXe siècles) / Clizia Magoni…”