“…Miembro del ejército expedicionario del sur, destinado a reprimir en la América española las luchas insurgentes, se destacó en la vida pública del país, dominado en esa etapa histórica por los ecos de las revoluciones atlánticas, primero por la que da pie al nacimiento de Estados Unidos, y después por la francesa. …”

“…Los autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolución del comercio-espectáculo, la revolución del diseño, la fusión de arte y economía, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y famosos, el cine, la música portátil, la comida basura, Internet, las redes sociales. …”

“…Los autores repasan multitud de procesos y aspectos: la evolución del comercio-espectáculo, la revolución del diseño, la fusión de arte y economía, el look, el empaquetado, el turismo cultural, lo kitsch, la dictadura de la belleza, los reality shows, los tatuajes, los ricos y famosos, el cine, la música portátil, la comida basura, Internet, las redes sociales. …”

“…¿En qué consistió realmente la Revolución Cultural china? ¿Sabía que Andrei Kirilenko escogió el dorsal 47 cuando jugó en la NBA para que, junto a las iniciales de su nombre, formase el nombre del fusil AK-47?".…”

“…Hija y esposa de dos orgullosos héroes de la Revolución -su padre luchó junto a Lenin, su marido a las órdenes de Stalin-, Anya ama la poesía y la música, aficiones sospechosas y burguesas a los ojos del poder. …”

“…Fueron muchos los que aventuraron en este descubrimiento una revolución social y cultural de mayor alcance si cabe que el pistoletazo de salida para entrar en la edad contemporánea que produjo la máquina de vapor (en relación a la Revolución Industrial). …”
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“…Fueron muchos los que aventuraron en este descubrimiento una revolución social y cultural de mayor alcance si cabe que el pistoletazo de salida para entrar en la edad contemporánea que produjo la máquina de vapor (en relación a la Revolución Industrial). …”
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“…'Cartas mensajeras en el siglo XVI' retrotae las formas de comunicación epistolar familiar y personal; 'Tradicón documental: las funciones matrices y de constacia en las minutas en la Edad Contemporánea' recorre los cambios de escritura y copiado de documentos tras la revolución industrial: 'La cancillería del Infant Pere: entre el pragmatismo y la teoría (1342-1358)' plasma cómo una oficina de escribanos aderezó el recurso de la escritura par gobernar con la mínima violencia en extenso y disperso condado, el de las Montañas de Prades y Ribagorza; 'Nuevos símbolos y nuevas técnicas de escritura en el protocolo notarial de la Edad Contemporánea' señala usos por los notarios españoles de nuevos sellos, cons sus reticencias a la mecanografía; y, por fin, desciende a una microhistoria, 'El uso cotidiano del Real sello en la Audiencia de Quito a través de unas cuentas de cancillerato (1779-1793). …”

“…Robert y Edward Ayres nos demuestran en este libro las estrategias posibles y reales de cómo llevar a cabo esta reforma sin tener que esperar ninguna revolución científica. Muchas empresas e instituciones ya lo hacen y otras tantas podrían hacerlo. …”
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“…El texto contiene una variedad y riqueza de las fuentes utilizadas por el autor, quien maneja abundante y actualizada bibliografía de autores cubanos, de otras nacionalidades, de organismos y organizaciones internacionales; incluye publicaciones periódicas, informes oficiales, además de las entrevistas realizadas a educadores, académicos y especialistas en la educación y la pedagogía, participantes en las trasformaciones producidas por la Revolución Socialista en la educación. La relación entre la educación, el socialismo y la democracia participativa ocupa un lugar especial en esta parte de la obra, en ella el autor profundiza en la necesidad de entender el termino y la significación de la Educación Popular en el sistema socialista. …”
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“…El desarrollo y expansión creciente de la "sociedad del conocimiento" mantiene en rpoceso la revolución de los sistemas de comunicación e información en el ámbito social, económico y cultural. …”

“…Y otro que recoge los aportes sobre su significación en el seno del ultramontanismo hispanoamericano y, consiguientemente, la lucha que entre tradición y revolución se produjo en el continente durante todo el período al que se contrajo su vida. …”

“…Más que malestar social o revoluciones políticas, hay reformas religiosas que se efectúan en nombre del Evangelio. …”

“…Tanto es así que entre la revolución de 1868 y la guerra civil de 1936 se instalaron en nuestra tierra no menos de 600 Logias y organismos masónicos de distinto tipo, entidades a las que pertenecieron miles de andaluces, muchos de ellos dirigentes de partidos políticos, Casas del Pueblo, sindicatos, sociedades de librepensadores u otras asociaciones de carácter avanzado y progresista, casi siempre vinculadas a las diversas facciones del republicanismo, socialismo o anarquismo andaluz. …”

“…Entró en el noviciado jesuita en 1928, y, siguiendo la petición de Pío IX de que fueran sacerdotes a Rusia después de la Revolución Bolchevique, solicitó ir a este país. En 1934 fue enviado a Roma para estudiar liturgia y teología rusa en el "Russicum", y en 1937 fue ordenado sacerdote por el rito bizantino con el nombre de Vladimir. …”

“…En esta biografía, Santiago Mata muestra que monseñor Romero no solamente no era el comunista y subversivo que creyeron ver en él los bandos que terminarían por enfrentarse en la guerra civil, sino que predicó siempre con insistencia la caridad cristiana, la conversión y el perdón como auténtica revolución y liberación del pecado y de las injusticias sociales. …”

“…Mirar hacia fuera de la Iglesia y presentar al cristianismo libre de las ataduras del poder temporal, sobre todo ante las novedosas circunstancias laicistas generadas desde la, muy criticada en esta obra, Revolución Francesa. 2. Mirando hacia dentro, y de una forma mucho más extensa -ocupando la mayor parte de este escrito-, desgranar los principales lemas y argumentos que los protestantes no sólo han esgrimido, sino que han conseguido significativamente impregnar y enquistar en la mentalidad de muchos de nuestros católicos de la actualidad (devaluación de los sacramentos y de la moral, cuestionamiento de la estructura jerárquica de la Iglesia...), analizando para ello al verdadero cristianismo primitivo, tan datado, aunque con tan poco rigor citado por parte de muchos protestantes. …”