“…Lo sorprendente, sin embargo, es que Jesús fue un hombre profundamente religioso, pero un "religioso" condenado a muerte por los representantes oficiales de su Fe, demostrando así que "otra religión es posible" y, sobre todo, "necesaria". La religiosidad que enseñan los evangelios es una de las cosas más necesarias en estos tiempos de crisis. …”

“…Una revisión estricta del corpus ideológico de Fidel Castro, de su formación, de su vida, de su universo moral y de sus escritos, tan cargados de ascética religiosidad, revela otra cosa: la base de su pensamiento es el catolicismo acendrado, fruto de la herencia hispánica de su familia y de la educación de los jesuitas. …”

“…Finalmente, el autor presenta los datos necesarios para pensar que, así como el hombre tiene una capacidad cognitiva para el lenguaje, las matemáticas o la música, la espiritualidad y la religiosidad también hacen parte de esta evolución cognitiva. …”

“…En el decurso de la obra destaca el episodio nacionalsocialista de Heidegger, así como su romanticismo y su religiosidad. Pero al fondo de todo está la cuestión del ser, interpretado como el símbolo radical del sentido de la existencia. …”

“…Todos estos casos de estudio despliegan un efecto de maravilla racionalizada, capaz de abrir nuevos acercamientos a la religiosidad y reevaluar los límites de la ficción y de las artes. …”

“…Aborda, desde diversas posturas académicas y desde múltiples centros de investigación social, nacionales y extranjeros, las dinámicas propias de la complejidad de sentidos, ideas y prácticas de la religiosidad en Colombia y América Latina. A la luz de estudios comparativos, de análisis panorámicos y de exploraciones histográficas y etnográficas, se tejen diversas tramas que hablan sobre los cruces entre las ideas y las prácticas de la religiosidad y los procesos dinámicos de modernidad y globalización. …”
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“…Aborda, desde diversas posturas académicas y desde múltiples centros de investigación social, nacionales y extranjeros, las dinámicas propias de la complejidad de sentidos, ideas y prácticas de la religiosidad en Colombia y América Latina. A la luz de estudios comparativos, de análisis panorámicos y de exploraciones histográficas y etnográficas, se tejen diversas tramas que hablan sobre los cruces entre las ideas y las prácticas de la religiosidad y los procesos dinámicos de modernidad y globalización. …”
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“…Las mujeres protagonizan de forma indiscutible la inquieta religiosidad de los siglos XV al XVII. Esta desazón afecta tanto a las demandas de reforma del período humanístico como a las estrategias de resistencia de la Contrarreforma, estrategias que dificultan el acceso directo de las mujeres a los textos sagrados. …”

Tabla de Contenidos: “…Revisión de una década de literatura sobre el patrimonio cultural inmaterial / Cristina Amescua Chávez -- Catálogo digital del patrimono cultural del estado de Querétaro : patrimonio quereterano, riqueza, memoria y diversidad / Diego Prieto y Alejandro Vázquez Estrada -- Puntos de partida y quehaceres del Archivo de la Palabra / Hilario Topete Lara -- Proceso de creación de documentos y archivos de tradición oral para la salvaguardia del PCI / Luis Francisco Rivero y Silvia Guillermina García -- Creación del cuadro de clasificación como medio de preservación de la pirekua en a región p'urhépecha de Charapan, Michoacán / Evelyn de Jesús Olmedo y Guillermo Cortés -- Estrategia para la documentación de una expresión de religiosidad popular : el caso de Santa Cruz Acalpixca, Xochimilco / Juan Carlos Montes Rodríguez y Montserrat Rebollo -- Salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial : el Tendido de Cristos en San Martín de Hidalgo, Jalisco / Armando Méndez, Fátima Besabé Mendoza [y] Eduardo Ramírez López -- Divulgación del patrimonio intangible musical del mundo a través de la colección musical del Museo Nacional de las Culturas-INAH, México / Iskra A. …”
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Tabla de Contenidos: “…PSIQUIATRÍA FRENTE A RELIGIÓN; 10. RELIGIOSIDAD Y SALUD MENTAL; CUARTA PARTE. CUÁNDO SURGE LA ENFERMEDAD PSÍQUICA; 1. …”
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“…Recorrido por la situación de la Iglesia y de la vida espiritual en la diócesis de Cádiz durante los siglos XVI a XIX: las riquezas del clero, su vida cotidiana, su jerarquización interna y la religiosidad de los fieles mediante el estudio de las cofradías, las devociones principales o la persecución inquisitorial, dedicando una especial atención a las transformaciones habidas a partir de 1750.…”
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“…Los naturalistas le reprocharon la rigidez y la artificialidad de su método, así como su rechazo a la imaginación productiva y a la fantasía; los progresistas, la individualidad y el carácter coercitivo de su método; los modernistas, su religiosidad; algunos le criticaron por adelantar los aprendizajes o de no respetar la libertad del niño, otros por lo contrario; los cristianos la tildaron de laicista, positivista, naturalista y teósofa, mientras que los teósofos la definieron como ‘católica’. …”

“…El autor de este libro, Francisco Alonso Fernández, nos transmite la explicación histórica, piscológica y sociológica acerca de la existencia y la conducta de estas personas que desde la Iglesia o una secta cismática se sienten próximas a Dios; expone las diferencias entre religiosidad con estigmas y el misticismo; y nos cuenta cómo son los entornos en que se manifiestan, así como los rasgos personales y los trastornos psicosomáticos que las definen. …”

“…Ello implica favorecer el paso de la "religiosidad excluyente" a la "espiritualidad inclusiva". …”

“…Unido a esto, desde hace unos años venimos asistiendo a una desinstitucionalización de la religiosidad, o lo que algunos han denominado como cisma light. …”
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“…Recorrido por la situación de la Iglesia y de la vida espiritual en la diócesis de Cádiz durante los siglos XVI a XIX: las riquezas del clero, su vida cotidiana, su jerarquización interna y la religiosidad de los fieles mediante el estudio de las cofradías, las devociones principales o la persecución inquisitorial, dedicando una especial atención a las transformaciones habidas a partir de 1750.…”
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“…Ahora bien, sus páginas hablan de muchos y muy fenómenos clave: de posmodernidad y de hipermodernidad; de los miedos cotidianos que parecen haber calado profundamente en nuestras existencias; del retorno de la religiosidad en el marco de una sociedad postsecularizada; de las complejas identidades de género que atraviesan tanto los procesos sociales como las estructuras societarias; del papel que desempeña la cultura en el ser y en la dinámica social; de las sociedades visualmente desarrolladas que comunican mediante iconografías; de las lógicas comunitarias que introducen los rituales mediáticos en sus públicos; del amor en la pareja y de la voluntad de amar que prevalece en las mujeres; de las contradicciones y de las servidumbres del capitalismo global; y, por último de las formas en que debemos explicar y comprender la realidad. …”

“…Las enfermedades, el trabajo, la fiesta, el descano, la vivienda, la religiosidad, la gastronomía, la interrelación con el medio ambiente a través del trabajo agrículoa, el comercio, el intercambio, todo ello queda plasmado en esta obra. …”