“…Gayatri Chakravorty Spivak disecciona la compleja articulación de la experiencia colonial en el corazón de las mismas disciplinas que han conformado la modernidad occidental, demostrando que la filosofía, la literatura, la historia y la cultura occidentales están atravesadas por un pasado racista y colonialista que, lejos de haberse superado, se recrea en nuestro presente más contemporáneo. …”

“…"Esta obra da cuenta del proceso de configuración de las políticas públicas de salud indígena en su expresión estatal e indígena en Colombia entre 1971 y el 2017, entendido como una disputa permanente entre un sujeto político colectivo que construye un proyecto político-cultural desde la recuperación y proyección de una diversidad epistémica y política emancipatoria mediante procesos de resistencia, movilización y negociación permanente con un Estado y régimen político racista, excluyente y neoliberal. Se analiza dicha disputa y sus resultados en medio de la violencia política y el racismo estructural a través de la observación de los cambios contenciosos en la institucionalidad, la normatividad y las acciones de la política de salud indígena, orientada desde el Estado y de la política indígena de salud construida desde los Pueblos Indígenas, a lo largo de cinco periodos históricos en los que se transita de la asimilación de la diferencia, a la integración multicultural de esta con enfoque de derechos y finalmente vía mercado. …”
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“…En este libro, Pier Paolo Poggio efectúa un estupendo análisis del panorama de las tentativas conservadoras de reducir las formas más bárbaras de la dominación en el sistema-mundo capitalista a meros desajustes de un modelo liberal concebido de forma autoritaria y reaccionaria y construido sobre la afirmación prepotente de un pensamiento eurocéntrico y racista. Una denuncia de la banalización de la historia y del oficio de historiador como ingredientes esenciales de la lucha ideológica de nuestros días, en la que el embrutecimiento y la manipulación cotizan cada vez más al alza en los mercados mediáticos de nuestras sociedades…”

“…El movimiento indígena, creador del proyecto, irrumpió en la historia con el levantamiento de 1990, y se presentó como fuerza subversiva cuyo fin era descolonizar el imaginario racista ecuatoriano. Propuso un reto político y epistemológico, para construir lo que el pensamiento crítico latinoamericano ha llamado 'interculturalidad crítica'. …”

“…Este es un ensayo contra la intolerancia al otro y el populismo, donde se reflexiona sobre la forma en que el hombre piensa su relacio ́n con los otros y se diseccionan las pasiones y razones que se esconden en el surgimiento y expansio ́n de las ideologi ́as excluyentes que han justificado actuaciones machistas, xeno ́fobas y racistas en la historia de Occidente. Para la autora, contra ello, como factor imprescindible de resiliencia, no hay otra opcio ́n que una educacio ́n dimensionada en su vertiente afectiva y e ́tica…”
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“…Mientras tanto, por debajo, las ideas racistas y violentas inspiran la formación de milicias y la justicia por mano propia. …”

“…Así, este libro analiza el papel desempeñado por figuras conspicuas de la psiquiatría como Vallejo-Nágera, López Ibor y Ramón Sarró, y compara algunas de las teorías sobre higiene racial, como la de Misael Bañuelos, racista, antisemita y nazi, y crítico con el concepto de Hispanidad. …”

“…Fue líder del Frente Nacional, un grupo nacionalista inglés de ideología racista, que abogaba por la expulsión de Gran Bretaña de todos aquellos que no fuesen de raza blanca, a finales de los años 70 y principios de los 80. …”

“…En un relato tan personal como pertinente, Baldwin escribe sobre el acoso que él mismo sufrió por parte de un policía racista en su Nueva York natal. Sin embargo, Baldwin, al igual que Avedon, culmina su trabajo mencionando la ineludible necesidad (y el poder) del amor. …”

“…¿Hay que seguir viendo Lo que el viento se llevó, o la eliminamos de todas las filmotecas por racista? ¿Es Lolita una obra maestra de la literatura o prohibimos a Navokov por pedófilo? …”

“…Y en otros que no pueden aducir pretextos históricos, aparecen movimientos de extrema derecha, xenófobos y racistas que van obteniendo cada vez más audiencia…”

“…Existe una asombrosa similitud del trumpismo y el supremacismo racista/paria/apartheid del premier israelí Netanyahu: imágenes en espejo de sus muros y su doble mexicanofobia/islamofobia. …”

“…También ha pasado con nacionalistas como Sabino Arana, un racista infumable que es el «padre de la Patria» para el PNV, un partido que traicionó a todos, a franquistas y republicanos. …”

“…Pollock sostiene que para entender la diferencia como algo más que el binarismo patriarcal de Hombre/Mujer debemos reconocer las diferencias entre mujeres que quedan configuradas por las jerarquías racistas y coloniales de la modernidad. Pollock recupera el precepto de Gayatri Spivak, según la cual siempre debemos preguntarnos “¿Quién es la otra mujer?”…”

“…Atento al rumbo de nuestro mundo, en "Filosofía política" Mario Bunge nos muestra su faceta de ciudadano comprometido con el devenir histórico, reflexionando acerca de cuestiones de tanta acutalidad como la degradación ambiental, la discriminación sexista y racista, la democracia participativa, el nacionalismo, el imperialismo, la división Norte-Sur (o países desarrollados-subdesarrollados), las guerras por recursos, el complejo industrial-militar o las relaciones entre la pobreza y el saqueo incontrolado de la naturaleza. …”

“…Si los americanos fueron demasiado intrépidos en este principio de siglo, los europeos, según el autor, continuaron siendo demasiado pusilámines: fracasaron en la apuesta histórica del dólar a la Unión Europea de una Constitución; su ampliación ofrece resultados contradictorios; los partidos de tintes racistas y ultranacionalistas siguieron ganando adeptos en el continente y unos Balcanes con fronteras movedizas, sujetas con el cordón sanitario de la OTAN y de la UE, evitaron nuevos pasos en falso hacia la guerra civil. …”

“…Tras una breve exposición del concepto y las clases de discriminación, la obra aborda en su primera parte la circunstancia genérica de motivación discriminatoria (art. 22.4a CP); los delitos de discriminación laboral (art. 314 CP) y denegación discriminatoria de prestación de servicios públicos (art. 511 CP) y privados (art. 512 CP); y, además, otras infracciones relacionadas, como los delitos de amenazas a colectivos (art. 170.4 CP) y contra la integridad moral (art. 173 CP), cuya aplicación viene proponiendo la Fiscalía española para supuestos de lesiones constitutivas de falta afligidas de modo notablemente humillante por motivos racistas o discriminatorios. La segunda parte de la monografía tiene por objeto la problemática del discurso de odio punible y la posible colisión de su punición con el derecho fundamental a la libertad de expresión. …”

“…El orden dominante ha ampliado las condiciones de precariedad, vulnerabilidad e indefensión de estos grupos usando ordenamientos clasistas, racistas, sexistas, homofóbicos, y un orden prohibicionista que, con el pretexto de combatir al llamado crimen organizado, ha funcionado como estrategia que limita los espacios sociales de libertad. …”

“…Durante muchos años nuestras denuncias cayeron en saco roto por falta de reconocimiento del problema de los crímenes de odio. Así a la violencia racista o por odio ideológico, xenófobo, antisemita, homófobo, hacia personas sin hogar o cualquier otra expresión de intolerancia al diferente se la subjetivaba y se la denominaba eufemísticamente violencia de “tribus urbanas” o para más escarnio, violencia “juvenil” o violencia de “fiesteros”. …”
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“…Jeffries cae en el asalto decimoquinto, la muchedumbre explota y se desencadena una serie de enfrentamientos racistas por todos los Estados Unidos.<br><br><b>Presentamos aquí la crónica completa del combate de Jack London junto con un artículo publicado en la <i>New York University Journal of Law & Liberty</i> y firmado por Barak Y. …”
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