“…Las tierras de Occitania, por las circunstancias históricas, por el hecho se ser un pasadizo, un lugar de paso donde se han encontrado muchos pueblos y civilizaciones del norte y del sur de Europa, han estado siempre abiertas a la inquietud intelectual, y sus gentes han mostrado un gusto constante por la independencia y la libertad, la audacia incluso, moral, unidas a la tolerancia y a la necesidad de imaginar, que en ellas se concilia fecundamente con el culto a la razón. …”

“…Lo notable en este sentido, es que en ellos se nos revele "otra" Cuba y "otra" Argentina, insospechada incluso del común de los lectores, mas trágicamente real, si bien ignorada con propósito por la Historia oficial o las historias oficiosas, que nos hablan de las relaciones "solidarias" entre la Cuba oficial y los pueblos latinoamericanos. Son precisamente relatos como los aquí reunidos los que más efectiva y contundentemente desenmarañan la verdad oculta y tergiversada de los hechos, pues lo hacen con riguroso acierto desde la literatura. …”

“…Nacida en 1909, por medio del Instituto Francés de Madrid, la Casa, inaugurada en 1928, destruida en 1936 y reinstalada en 1959, es la más joven de una red internacional que, desde Atenas hasta Roma, desde Egipto hasta el Lejano Oriente, atrae a jóvenes artistas y estudiosos a las fuentes de otras civilizaciones y sus pueblos…”

“…En este libro, el recorrido vital de Pizarro sirve de hilo conductor para reflexionar sobre los mecanismos de la Conquista, los hombres que la llevaron a cabo, sus relaciones complejas y contradictorias, los medios de que disponían, sus objetivos y sus evoluciones a lo largo de esos años de sangre y horror para los pueblos indígenas…”

“…Las raíces del exilio es la historia compleja y contradictoria de cómo y por qué fue anudándose la tupida red de compromisos, simpatías, coincidencias y complicidades entre México y la República española, que habría de dar lugar a una de las decisiones más controvertidas, más importantes y exitosas del régimen de Lázaro Cárdenas, más definitorias, en suma, de la identidad actual del pueblo mexicano…”

“…El capítulo I aborda la epistemología de la injusticia social a partir de la contraposición de las teorías universales de justicia versus el localismo sustancial de la misma; en el II capítulo se abren nuevos debates para la política y los derechos humanos y su nexo con la vida humana; el III capítulo aborda el análisis de la justicia restaurativa sobre el modelo de justicia punitivo en el caso de los pueblos indígenas Arhuacos en Colombia; el IV capítulo analiza la concepción de justicia para la población afectada por el conflicto armado en Colombia y su relación con los derechos económicos, sociales y culturales. …”

“…Se apoya particularmente en tres instituciones: el sistema dualista que divide el pueblo en dos mitades, Oollana y Wanaco, teóricamente residenciales endógamas y rivales, que mantienen relaciones complementarias pero profundamente inigualitarias; el sistema del parentesco social (compadrazgo principal, mente y parentezco jurado), que teje entre cada uno de los miembros del grupo una vasta red de relaciones jererquizadas, orientadas de la sección débil hacia la sección fuerte, pero que de hecho legitima la dominación de los unos sobre los otros; el sistema de la ascensión social normalizada, donde los miembros de cada una de las secciones se reparten complementariamente los cargos politicos y religiosos, pero que consagra el enriquecimiento de los unos y el empobrecimiento de ios otros. …”

“…A raíz de esta vocación de los pueblos cristianos por el amparo de Santiago se produjo aquello que Claudio Sánchez-Albornoz definió magistrlamente: "Creyeron los peninsulares y creyó la cristiandad y el viento de la fe empujó las velas de la navecilla de Occidente y el auténtico milagro se produjo"…”

“…Se ha dicho, respecto a Israel, que ha enseñado a los pueblos a rezar. En la tradición judía antigua, la oración es el arte y el secreto de los Padres y las Madres de Israel, que desde tiempos antiguos estaban considerados en el ambiente sinagogal no sólo maestros y modelos de la oración y de la intercesión, sino también mediadores cuyo nombre era invocado en la oración y en la interseción. …”

“…Entre los personajes bíblicos -específicamente del Antiguo Testamento- que desfilan por estas páginas hallamos patriarcas y profetas, jueces -una mujer- y reyes, sabios y personas corrientes; en todo caso, hombres y mujeres de Dios y del pueblo, con sus virtudes y sus defectos, como todos…”

“…Su última novela es un homenaje, cargado de humanidad y de esperanza, al pueblo iraní. "Una hermosa novela, de una gran belleza intelectual y emocional." …”

“…Así es: no olvidarlos a ellos y ellas, héroes y heroínas casi siempre anónimos que sufrieron un golpismo bárbaro dirigido contra el mismo pueblo, con su consiguiente guerra, y que los marcó —y, de paso, también a nosotros, depositarios de una memoria frágil— y envió al exilio o bien acabaron en cunetas aun hoy sin exhumar." -- Editor…”

“…Hablar de hipotecas, préstamos, prenda, contratos con cláusulas condicionales o los documentos bancarios y notariales que se derivaban de ellos, supone el reconocimiento de una fuente de conocimientos e información imprescindible para conocer el porqué de nuestros códigos y sentencias y, sobre todo, el porqué las cosas se deben hacer bien hechas y las leyes bien promulgadas, para que la justicia, la prosperidad y la paz sigan existiendo en los pueblos. Esta es una meta del Derecho Romano en la actualidad y a la que se dirigen sus investigaciones, como se refleja en los capítulos de la presente monografía que, con altura técnica y rigor, deja constancia, una vez más, de que el Derecho Romano sigue conformando los cimientos del derecho actual…”

“…En cualquier caso, ese tardío catalanismo asumido por el movimiento obrero nunca fue más allá de una propuesta federalista de base plurinacional –alejada ya del modelo federal libertario– que pudiera satisfacer las demandas de especificidad nacional catalana dentro de la solidaridad con el resto de pueblos del Estado. Hablar de independencia –o de separación, como habitualmente la denominaban– es, al menos hasta 2008, un anacronismo. …”

“…Entre las claves de su éxito, destaca su eficacia a la hora de construir su imagen pública como evangelista del pueblo, una operación que no se puede entender sin tener en cuenta su capacidad para compartir con el público sus dolores y emociones. …”

“…El lector ve con estupor cómo pasan delante de sus ojos los paisajes de Palestina con los ríos, los lagos, los desiertos y las montañas, los pequeños pueblos, los castillos, las fortificaciones y las ciudades: una geografía que la monja, que no se había movido nunca de su pueblecito de la Alemania septentrional y casi no sabía leer ni escribir, demuestra conocer con precisión; ve cómo se mueven y actúan innumerables personajes con sus costumbres, sus casas, sus vestimentas, sus comidas. …”

“…Este libro es el resultado de sus incansables esfuerzos para medir a las superpotencias mundiales según su propio rasero y responsabilizarlas de los actos que comenten en nombre de sus pueblos. Las numerosas y flagrantes violaciones por parte de Estados Unidos y sus aliados de esas mismas leyes internacionales que dicen defender se someten aquí a un detallado escrutinio. …”

“…Pero si bien ésta debe ser combatida de inmediato, sól un plan a largo plazo, llevado a cabo por todos los pueblos, independientemente de su posición socioeconómica, podra terminar con uno de los mayores azotes de la humanidad. …”

“…William Taubman hace la crónica de su vida desde su origen humilde en un empobrecido pueblo agrícola hasta su insólito ascenso al círculo próximo de Stalin, su deslumbrante e inesperada victoria en el duelo a vida o muerte por la sucesión de Stalin y los comprometidos reveses de fortuna que llevaron a su súbita e ignominiosa destitución en 1964.…”

“…Podría decirse que el reinado de Juan II es el resultado de los enfrentamientos a numerosas y cambiantes bandas de estos tres grupos de actores, donde el condestable era el único que miraba por el decoro de la real corona (sin perjuicio de jugar a convertirse en el señor más poderoso del reino y con la clientela política mejor nutrida). Mientras tanto, el pueblo castellano asistía atónito a hechos que escapaban totalmente a su control…”