“…La actualidad de la reforma agraria presentada en este libro demuestra que las luchas de los pueblos del campo avanzan determinadas por las coyunturas políticas y económicas. …”

“…Los Huni Kuin, a los que antiguamente se les conocía como Cashinahua (Kaxinawa en Brasil) son uno de los pueblos indígenas más apreciados de las tierras bajas de América del Sur y ciertamente de los más estimados por los interesados en la etnología amazónica. …”

“…Esos episodios permiten un acercamiento sugerente al alcance y a los límites de la "justicia indígena", al cuestionamiento, desde varias ópticas, de la legitimidad cacical a lo largo del último siglo colonial, a la borrosidad de las fronteras entre solidaridad étnica y colaboración colonial y a la plasticidad de las luchas por parcelas del poder local en los pueblos andinos de la época…”

“…Muchas de las historias que recoge la Biblia —entre ellas, la creación del mundo, Caín y Abel, la visión del Infierno, el Diluvio Universal— tuvieron su origen en los relatos mitológicos de los pueblos que habitaron la antigua Mesopotamia (sumerios, acadios, asirios, hurritas, cassitas, babilonios). …”

“…Kay Martin y Barbara Voorhies examinan, por una parte, cuál es el papel de la mujer en las sociedades estudiadas tradicionalmente por los antropólogos; es decir, los pueblos cazadores, horticultores, agricultores, pastores, etc. …”

“…Establece y desarrolla un arte tomando préstamos de todos los pueblos. Esta naturalización social y cultural se logra al precio de una difícil adaptación, quizá demasiado conseguida. …”

“…Recibidos con grandes muestras de cariño por todas las ciudades y pueblos que los reclamaron, su vuelta, sin embargo, estuvo llena de dificultades. …”

“…En tales situacines Dios suscitaba jefes y caudillos que se enfrentaban a este enemigo común y a otros pueblos del entorno. Estos perosnajes son llamados jueces. …”

“…¿Fueron los judíos —el pueblo «deicida» del cristianismo más intransigente— o los romanos quienes quisieron la muerte de Jesús? …”

“…La tercera profundiza en las funciones básicas de su misión -el anuncio del evangelio, la santificación por medio de la acción sacramental y litúrgica, y la guía del pueblo de Dios-, sin olvidar que el criterio que debe guiar y alimentar la existencia apostólica no es otro que el ejercicio cotidiano del ministerio, verdadero y propio camino de satisfacción…”

“…Se trata esencialmente de descubrir los signos y las imágenes de la presencia de Dios que vive en medio de su pueblo: ¿acaso no se deja Dios reconocer y encontrar en la intersección y en los cruces de nuestros caminos humanos?…”

“…Jesús actúa con plenos poderes ante todo el pueblo (1,16-3,12); 3. Doctrina y milagros de Jesús (3,13-6, 6a); 4. …”

“…El papa es signo tanto de la orientación del ser humano por la verdad de Dios como de su indestructible dignidad y de la paz y la justicia social en la familia de los pueblos. Al conmemorar en 2017 los cinco siglos de la Reforma, pero además con tristeza por la escisión de la cristiandad occidental, muchos cristianos que aún no están en comunidad plena con el sucesor de Pedro desean una figura ecuménica del papado para que nos dirijamos a la unidad visible de la Iglesia tal y como la anhela su divino Fundador. …”

Tabla de Contenidos: “…La Rioja, 1641-1713 / Julio Luis Arroyo VOzmediano -- La conflictividada cotidiana y su orientación pacífica en la ciudad de León en el siglo XVIII / Juan Manuel Bartolomé Bartolomé -- Conflictividad en un pueblo de la huerta valenciana en el seiscientos, Burjassot / Roberto Blanes Andrés y Sergio Urzainqui Sánchez -- De violentar las pasiones a educar el sentimiento: el matrimonio y la civilidad dieciochesca / Mónica Bolufer Peruga -- Las autoridades civiles y eclesiásticas ante la violencia contra la mujer a finales del Antiguo Régimen español (1770-1834) / Antonio Calvo Maturana -- La conflictividad agraria del concejo de Carmona en el siglo XVI / Juan Carpio Elías -- Conflictos de família: o papel da Justiça e da Sociedade na disputa pela herança entre filhos legítimos e ilegítimos nas duas margens do Atlântico / Ana Luiza de Castro Pereira -- En el ocaso del linaje: conflicto patrimonial y protección en el eje privado -público / Mariela Fargas Peñarrocha -- A viollência no contexto dos procesos de limpeza de sangue (séculos XVII e XVIII) / Joâo de Figueiroa-Rego -- Reclusión femenina en la Granada de la segunda mitad del siglo XVIII: la hetergeneidad de <el beaterio de Santa María Egipcíaca> / Ma del Prado de la Fuente Galán -- Comunidad familiar y familia comunal. …”

“…Mi deseo es centrar este trabajo académico en el cuidado pastoral a los pueblos más pequeños. En la Comunidad Autónoma de Castilla y León hay 2.248 municipios y en 2.011 de ellos hay menos de mil habitantes. …”
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“…Javier Villalba y Feliciano Novoa se detienen en aspectos tales como la germanización de los siglos altomedievales o la construcció inicial del gran Imperio Romano de Oriente, la fundamentación teórica de la sociedad medieval o las expresiones de religiosidad que prosperan por doquier, la presencia de pueblos y culturas que habrán de convivr con el mundo cristiano, tales como los normandos o los sarracenos, las grandes construcciones teóricas que alumbran los sucesivos intentos por recuperar el Imperio en Occidente, los moldes socio-económicos que sirven para definir una mentalidad residual que de algún modo se perpetuará hasta casi nuestros días, la evolución de la guerra y de la intelecutalidad y los propios hitos que conmovieron en aquel entonces a nuestros antepasados. …”

“…Sin duda, y pese a sus limitaciones, el ambiente pictórico vallisoletano creó sentimientos artísticos profundos, muy distantes de los efectos aparatosos del barroco triunfalista, y los plasmó con fórmulas comedidas ajustadas perfectamente a la mentalidad de un pueblo moderado y paciente, que supo entender la banalidad de lo transitorio y superficial o la emotividad y trascendencia del mundo interior…”
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“…Hablamos de viviencias cristianas, pero también de cultura encastrada en pueblos y ciudades. Un 'Apéndice' final recoge leves biogra ́fias de tantos escritores. …”

“…Juan del Río aborda como ser santos ejerciendo la profesión militar en el siglo XXI, no es una cuestión forzada o tangencial, sino certeza de que los ‘santos de la puerta de al lado’ (GE 6) son también aquellos de los que decía Benedicto XVI: ‘Hay tantos hombres y mujeres de uniforme llenos de fe en Jesús, que aman la verdad, que quieren promover la paz y se empeñan como verdaderos discípulos de Cristo para servir a su propia nación favoreciendo la promoción de los fundamentales derechos humanos de los pueblos’ En la introducción de la carta, el Arzobispo Castrense denuncia que el secularismo infravalora la vida honrada y percibe una dicotomía entre la profesión militar y la vivencia religiosa que impide ver lo positivo de la complementariedad de esta unión. …”

“…Ante un Occidente al que estima en decadencia, el presidente ruso considera irrenunciable devolver a un país el rango de Gran Potencia, consolidando frente a la UE y la OTAN el "Mundo Ruso", conjunto de pueblos bajo la férula de Moscú que comparten valores tradicionales, ortodoxos y culturales, así como intereses políticos, económicos y sociales, salvaguardados mediante el fortalecimiento de la "vertical del poder". …”