Materias dentro de su búsqueda.
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41121Publicado 2013“…La presión actual proveniente de problemas políticos, religiosos y laborales sobre la vida social y de los individuos lleva consigo problemas teóricos que requieren alguna respuesta en una esfera no meramente económica y política. …”
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41123por Corvalán, Luis, 1916-2010
Publicado 2014Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca)Libro electrónico -
41124Publicado 2022Bibliotecas de la Diócesis de Teruel y Albarracín (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca del Seminario Diocesano de Vitoria-Gasteiz, Biblioteca de Pastoral Madrid, Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Biblioteca del Instituto Superior de Teología de las Islas Canarias, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao, Biblioteca Universitat Ramon Llull)Libro
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41127Publicado 2011“…En ellos perfila un agudo diagnóstico de la modernidad, señala a sus responsables últimos, denuncia falsos intentos de renovación como el proyecto estético-político de Wagner, y muestra con ingenio y hasta con humor todo el escaparate de sus heterodoxias filosóficas…”
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41128por Vilar Martín, Jesús
Publicado 2013Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada)Libro electrónico -
41129por Figes, Orlando“…Entre lo más acertado del libro están los retratos sincrónicos y continuos de una serie de personajes: el príncipe Grigorii Lvov, un reformista de optimismo inquebrantable (incluso en los peores momentos), que fue la persona idónea para presidir el Gobierno provisional en marzo de 1917, pero que no pudo o supo encauzar los frentes abiertos por constitucionalistas de derechas (cadetes), los social-revolucionarios (eseristas), los mencheviques y los bolcheviques; el general Alexei Brusilov, héroe durante la Primera Guerra Mundial, cada vez más decepcionado con el curso de la(s) Revolución(es) de 1917, y que, aunque acabaría colaborando con los bolcheviques durante la guerra civil, no pudo evitar sentir que se había desperdiciado una buena oportunidad para sacar a Rusia de su atraso; el escritor Maxim Gorky, crítico y defensor de la Revolución a partes iguales, una fuente de información muy valiosa para el período tratado; el activista campesino Serguey Semyonov, cuya sola vida ya serviría para escribir una novela; el campesino, obrero y después comisario político Dimitry Os’Kin, testigo de los hechos que sucedieron en San Petersburgo y en el Ejército Rojo desde 1918; y, cómo no, las vidas a retazos de Lenin, Trotsky, Kérensky o el propio zar Nicolás II: el retrato de este último sorprenderá a no pocos lectores, acostumbrados a la imagen de un zar indolente y abúlico, pero no celoso defensor de la autocracia y que sufrió más para permitir la Duma de 1906 que no para firmar su abdicación en 1917. …”
Publicado 2000
Biblioteca Universitat Ramon Llull (Otras Fuentes: Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca de la Universidad de Navarra, Biblioteca Universidad de Deusto)Libro -
41130Publicado 2013“…Sus trabajos han abarcado también otras temáticas e incluso otros periodos más tardíos, siendo uno de ellos, guiado por su pasión sobre los procesos de cambio social y político, el que le llevó a abordar un estudio sobre Alfonso VI que rebosó con creces el planteamiento de mera biografía para convertirse en un estudio del reinado del conquistador de Toledo que se ha convertido en un referente para los estudiosos del periodo. …”
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41131Publicado 2013“…Sus trabajos han abarcado también otras temáticas e incluso otros periodos más tardíos, siendo uno de ellos, guiado por su pasión sobre los procesos de cambio social y político, el que le llevó a abordar un estudio sobre Alfonso VI que rebosó con creces el planteamiento de mera biografía para convertirse en un estudio del reinado del conquistador de Toledo que se ha convertido en un referente para los estudiosos del periodo. …”
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41133Publicado 1986Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca S.M. e Instituto Teológico «San Xosé» de Vigo, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada, Biblioteca Universitat Ramon Llull, Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Red de Bibliotecas de la Archidiócesis de Granada, Red de bibliotecas Iglesia Navarra, Biblioteca de la Universidad de Navarra, Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago, Biblioteca de Pastoral Madrid, Biblioteca Central de Capuchinos de España, Biblioteca Diocesana Bilbao, Biblioteca Universidad de Deusto, Biblioteca del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao, Bibliotecas de la Diócesis de Teruel y Albarracín, Biblioteca Diocesana de Salamanca)Libro
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41135Publicado 2020“…La auténtica solidaridad es gratuita Alarmante fatiga de la solidaridad Lo más opuesto a la solidaridad es el materialismo Invertir en justicia es ganar en solidaridad Libertad, justicia y solidaridad La solidaridad debe recobrar su genuino valor El inconformismo radical de Camus El fenómeno de la globalización La controversia en torno a la globalización Aspectos positivos y negativos de la globalización La transformación de nosotros mismos La ambivalencia de la tecnología Saber educar en la libertad No podemos desentendernos de la política Necesitamos buenos políticos El Estado no lo es todo La política es más praxis que teoría Los regímenes dictatoriales surgen de la violencia y se mantienen con la violencia Una seria advertencia sobre la tecnología Todas las violencias son negativas La violencia llama a la violencia La violencia es siempre perniciosa La violencia es siempre destructiva La violencia y el odio Modera tu ambición Lo que importa es tu conducta, no tu opinión, para cambiar el mundo Lo que importa es luchar Necesidad de cambiar el mundo No temamos las críticas La siembra y la cosecha, dos realidades correlativas Preguntas y respuestas de Gandhi Lo que importa son las obras El valor de la vida humana Lo que importa es la comprensión, el encuentro y el entendimiento entre las personas Lo que importa es sembrar ¿Cuándo es grande una persona? …”
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