“…Como él mismo indica, no se trataba de un intento de conocimiento de la cultura guarao, sino del poder apropiarse de la lengua, con la intención «de cuidar y acompañar en su crecimiento humano y espiritual» a los indios guaraos. …”

“…Los comúnmente llamados curas obreros, rojos o comunistas, personificaron una nueva concepción de la Iglesia: menos triunfal, ausente de poder y aferrada al mundo. Para demostrarlo, se alejaron de las comodidades que le ofrecía el mundo eclesial y se convirtieron en unos trabajadores más, renunciando a la paga estatal y marchándose a vivir a los mismos barrios donde lo hacían los obreros, pues estar al lado de ellos era estar con los más pobres. …”

“…Se puede hablar en público en ocasiones muy diversas: dentro o fuera de la empresa, en presentaciones profesionales, en la TV, ante periodistas. Poder hacerlo de modo elegante y persuasivo, con convicción, es vital para cualquier persona. …”

“…Actualmente, los afanosos de poder fácil tienden a confundir las "experiencias de fascinación o vértigo y las de creatividad o éxtasis -según se explicó ampliamente en la obra "El secuestro del lenguaje, tácticas de manipulación del hombre"- En esta obra Alfonso López Quintás describe muy diversas experiencias de vértigo y éxtasis, las confronta entre sí, marca su diferencia esencial, subraya su origen, descubre su articulación interna, delata los riesgos de las experiencias de vértigo y expone los frutos de las experiencias de éxtasis. …”

“…La libertad religiosa es una manifestación de ese espacio inmaterial, intangible e irreductible de la persona humana que tiene muchas manifestaciones y connotaciones. en el plano interno se muestra como libertad de conciencia, pero en su vertienete pública y externa hace referencia a los templos religiosos, y a la facultad de que los diversos credos ostenten la propiedad sobre inmuebles donde poder manifestar y practicar su culto. En ocasiones, algunos de estos tienen connotaciones singulares, que los hacen verdaderamente únicos. …”

“…En estas páginas, el autor se enfrenta a la doble reducción positivista del derecho a ley y de la ley a instrumento de poder. Para ello reivindica las valoraciones de justicia material como componentes esenciales de lo que debe entenderse por «derecho» y, por esta vía, propugna la restauración de la auténtica estructura dual del derecho: sustancia y forma, una duplicidad que crea tensión e impide que el derecho pueda convertirse en una máquina letal, en un instrumento de dominio ciego y acrítico. …”

“…Do seu desenvolvimento vão depender, em grande medida, modelos teóricos que servirão para justificar o poder das principais formações políticas que se foram sucedendo na península durante esse longo período histórico…”

“…Su origen lo encontramos en la recepción de la filosofía aristotélica, con la que se inicia un nuevo pensamiento que abogaría por la autonomía de la razón y que extendería la tarea del filósofo a todos los ámbitos del saber humano, dado que, como Aristóteles dice en Metafísica IV, es propio del filósofo poder especular acerca de todas las cosas."--Contracubierta…”

“…Pero también fue un maestro de la descripción natural, que evocó con poder e intimidad únicos los paisajes libres del oeste americano. …”

“…En ellos se puede descubrir toda una Teoría de la Constitución como emanación del Poder constituyente, que el autor estudia con detenimiento en las obras escogidas, y que se considera como la “cuestión capital en Derecho Político”. …”

“…Por sus páginas desfilan cuestiones de candente actualidad cultural (el valor explicativo de las teorías científicas, la cooperación social, la ética y el poder, el mundo de los símbolos, la magia...) y también temas que nunca pasan: qué es enamorarse, la familia, la muerte, las manos y el rostro humanos, la libertad, las virtudes...Después deleerlo, permanecen en nosotros muchas preguntas, sólo en parte respondidas en el texto. …”

“…Sabemos también que los sacerdotes, que obtenían grandes ingresos de la explotación del templo de Jerusalén, veían en Jesús una amenaza para su poder y su riqueza. En este relato, vívido y claro, de la vida de Jesús, Jacques Duquene distingue lo que es seguro de lo que no lo es, la certeza de la conjetura, lo problable de lo improbable. …”

“…Antes de que nuestra actual primera norma entrase en vigor, cientos de normas destinadas a erigir un nuevo aparato judicial en España sobre las ruinas de las viejas instituciones fueron discutidas y aprobadas, promulgadas y derogadas, en el curso de un proceso que desembocó en la constitución del actual Poder Judicial. Historia legal de la justicia en España (1810-1978) contiene una historia de la dimensión normativa de ese complejo proceso de reforma de los tribunales y diseño de la magistratura operada entre 1810 y 1978, fecha en la que la vigente Constitución convirtió en históricas muchas de las disposiciones destinadas a levantar un nuevo aparato de justicia. …”

“…Un hombre, ya en la mediana edad, capaz de cambiar la ley para poder casarse con una bailarina de la que se enamoró, y que gobernó acompañado de la emperatriz Teodora durante más de veinte años. …”

“…Desde sus primeros días como abogado del Estado hasta su ascenso a la presidencia del partido, desentraña los entresijos del poder y desvela las estrategias y decisiones que moldearon el panorama político de la época imprimiéndole un cambio profundo e irreversible, que sus sucesores aplicaron en la práctica. …”

“…Dicho de otro modo, los colegios necesitan liderar un cambio desde un mundo en el que el conocimiento se apila en algún lugar, perdiendo valor rápidamente, hacia un mundo en el que se incrementa el poder enriquecedor de la comunicación y los flujos colaborativos. …”

“…La urbe acumula beneficios; controla el poder comercial, financiero, cultural y político; alcanza privilegios, y el planeta entero parece trabajar para ella. …”

“…En el mundo del fútbol, las interacciones sociales se suelen caracterizar por el abuso de poder, la injusticia, la corrupción y la mentira. …”

“…Estas afinidades permitieron articular una mayor potencia de influencia sobre los territorios y las sociedades exteriores a la Monarquía, generando actores políticos que la identificaron como su aliado natural en sus conflictos civiles, rebeldes que se quisieron apoyar en ella para resistir a los poderes constitutivos, familias que desarrollaron una relación clientelar con el poder ibérico hacia el que confluían sus vástagos para trabajar en su administración, servir en sus ejércitos o estudiar en sus Universidades; facciones que se sostenían en sus recursos en los conflictos cortesanos; financieros y mercaderes que buscaban beneficiarse de las posibilidades económicas del comercio y los asientos regios; religiosos que identificaban en un modelo ibérico la vía de refuerzo del catolicismo... …”

“…Por ello, el régimen de la potestad sancionadora es una materia de especial interés, tanto para los ciudadanos frente a los cuales, de forma justa o injusta, se dirige un procedimiento sancionador como para quienes desde el poder público deben asegurar el cumplimiento de las leyes. …”