“…También se ha analizado la idea de horror y su vinculación con el uso del ser monstruoso como instrumento de manipulación social y política; la de placer y su relación con la exhibición de monstruos; la de repugnancia y el surgimiento del proceso de medicalización del ser deforme; y la de la ansiedad ligada a la preocupación surgida en torno a la problemática teológica de la monstruosidad. …”

“…En contre-feu d'une action publique s'acharnant à expulser et détruire, violenter et menacer, placer et déplacer, la politique du PEROU consiste à rendre autrement présentes au monde la puissance et la beauté de la fraternité qui s'invente dans nos confins, à en faire retentir la charge d'avenir. …”

“…Il s'apparente à la gnose, dans la tradition de laquelle pourtant il refuse de se placer puisqu'il se prétend «scientifique». Il n'est pas non plus la simple continuation du «despotisme» russe. …”

“…Una invitación para ir a escuchar a un guitarrista desconocido, Lalo Molfino, personaje del que nadie sabe demasiado pero de gran talento, parece confirmar todas sus intuiciones: el amor profundo que siente por los valses, marineras, polkas y huainos peruanos tiene una razón más allá del placer de escucharlos (o bailarlos).Tal vez lo que ocurra es que la música criolla sea, en realidad, no sólo una seña de identidad de todo un país y expresión de esa actitud tan peruana de la huachafería («la mayor contribución de Perú a la cultural universal», según Toño Azpilcueta), sino algo mucho más importante: un elemento capaz de provocar una revolución social, de derribar prejuicios y barreras raciales para unir al país entero en un abrazo fraterno y mestizo. …”

“…Todo para corroborar, como ya aseguraba Bar­thes, que el placer del texto no tiene por qué ser siempre triunfante o heroico, sino que, en este caso, hay mucho que descubrir más allá del posible bostezo" -- Contracubierta…”

“…"Dans le texte qu'il a rédigé pour ce livre, Philippe Corcuff s'est plu à placer le parcours de Christian Chevandier sous le patronage de deux figures, celle de Michel Foucault, affirmant haut et fort que la curiosité avait valeur d'éthique pour l'historien, et celle de Rosa Luxemburg, invitant ses camarades à toujours faire preuve d'humilité, à porter attention même à ce qui semble le plus modeste, à "chercher du miel dans chaque fleur". …”

Tabla de Contenidos: “…Es entonces cuando el placer se convierte en dolor -- 30. Quiero desaparecer -- 31. …”

Tabla de Contenidos: “…LA QUIEBRA DE LAS ESTRATEGIAS MATRIMONIALES EN EL ANTIGUO RÉGIMEN / LAS MANCEBAS EN ARAGÓN A FINES DE LA EDAD MEDIA / EL PLACER DE LA MIRADA: VOYEURISMO, FETICHISMO Y LA MOVILIZACIÓN DEL DESEO EN CELESTINA / LA TORRE DE PLEBERIO Y LA CIUDAD DE LA CELESTINA (UN MOSAICO DE INTERTEXTUALIDADES ARTÍSTICO-LITERARIAS... …”

Tabla de Contenidos: “….); HALLAR UNA ESTRATEGIA PARA ACTUAR; APRENDER OBSERVANDO; OBSERVAR PARA CONOCERSE MEJOR A UNO MISMO (...); CONCLUSIONES. EL PLACER DE OBSERVAR; BIBLIOGRAFÍA; BIBLIOGRAFÍA COMENTADA…”

Tabla de Contenidos: “…RESPONDER A LA CONFIANZA -- 35. EL PLACER DEL CUIDADO -- 36. HACER LAS PACES CON LOS PROPIOS LÍMITES -- 37. …”

“…Este libro no pretende sino defender los servicios publicos de biblioteca e informacion y documentacion y proponer respuestas a los interrogantes que en torno a la calidad de aquellos se formulan lo usuarios que acuden, por necesidad o por placer, a nuestras bibliotecas publicas, universitarias o especializadas, y a los centros de documentacion o de informacion cientifica. …”

Tabla de Contenidos: “…Naturaleza, hábito y razón; 2.1. El placer y el dolor; 6. Nuevas perspectivas de la educación moral: epicúreos y estoicos; 1. …”

“…Dice el autor que en general se considera que la aportación freudiana se circunscribe sólo a la reflexión revolucionaria acerca del papel del superego en el desarrollo y funcionamiento de la conciencia, su hincapié en la agresión, el narcisismo y la búsqueda del placer, su crítica a la represión cultural y su insistencia en la importancia de determinantes inconscientes del pensamiento y la acción. …”

“…"El verdadero misterio es lo que se ve y no lo invisible" Esta brillante afirmación de Oscar Wilde es perfectamente adecuada para describir el asombro de una persona corriente ante trastronos psíquicos y conducturlaes, tan sorprendentes, extravagantes y contra natura como son hartarse, vomitar y autolesionarse con el objeto de aliviar el sentimiento o buscar un estremecimiento de placer. Según Nardone y Selekman, es posible demostrar que bulimia y autolesión, cada vez más extendidas entre jóvenes y adolescentes, no son categorías diagnósticas distintas, sino dos caras de la misma moneda, y como tales han de ser tratadas. …”

“…Se trataría, como es bien sabido, de una época de interdicciones, de cerrazón amatoria, de sexo exclusivamente reproductivo, de ausencia de placer, de mojigatería, de puritanismo extremo. El tema que nos incumbe, el sexo, se habría convertido, o así nos lo han querido vender, en poco menos que un tabú. …”

“…Gregorio es hombre demuchos amigos y alguien que se goza y al que euforiza (por hablarasí) el contacto con las personas. Resulta un placer para todos que sucontinuada siembra de cordialidad y buen humor a lo largo de muchosaños de docencia universitaria le haya sido devuelta en forma de apoyoa la difusión de aquella parte de su obra quizás menos conocida.» …”
Texto completo en Odilo

“…Como todo aquello que ha escrito a lo largo de sus muchas décadas de compromiso con la investigación, este ensayo sobre la figura de Mark Twain destila lo que él mismo denomina 'Conocimiento' con mayúscula, pues es una auténtica apropiación personal de la vida y obra del autor norteamericano que, además de proporcionarnos placer, nos capacita para reaccionar con más sensibilidad ante la gran literatura.…”
Texto completo en Odilo

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“…Su rigor intelectual no le impide ser amable y divertido, como pocos autores han logrado. Si el placer de leer y releer un texto del mismo autor mide la grandeza de este, Borges se encuentra entre los mayores." …”

“…Al idealismo de Platón, de los Padres de la Iglesia y de Kant se opone otra línea, materialista y gozosa, que no ve el cuerpo y el placer como un obstáculo o un desvío para el conocimiento sino al contrario. …”