“…Le importaba poco la belleza física, excepto en alguna ocasión, como por ejemplo en su representación de Adán en el techo de la Capilla Sixtina o sus esculturas de la Pietà. Aunque era un maestro de la anatomía y de las leyes de la composición, osaba ignorarlas si lo consideraba necesario para expresar su concepción, y exageraba la musculatura de sus figuras o las hacía adoptar posiciones antinaturales. …”
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“…Perciò l’una e l’altra [Sacra Tradizione e Sacra Scrittura] devono essere accolte e venerate con uguale sentimento di pietà e di rispetto» (Dei Verbum, n. 9)…”

“…È proprio con discorsi ingannevoli che i farisei e i dottori della legge cercano, come disse in una sua omelia Bergoglio prima di diventare Papa, di «trovare nella coerenza [di Gesù] delle fessure che consentano di concepire la pietà come un trucco; e allora la sicurezza viene spacciata per fede, il possesso per speranza, l’egoismo per amore». …”

“…L’evangelista Luca, nel capitolo 10, descrive colui che si fa prossimo nello spazio pubblico attraverso dieci verbi precisi: «lo vide», «si mosse a pietà», «si avvicinò», «scese», «versò», «fasciò», «caricò», «lo portò», «si prese cura», «pagò»; fino all’undicesimo verbo: «Al mio ritorno salderò». …”

“…Finaliza este segundo bloque con una referencia al cristianismo y la introducción de nuevos valores, como la equitas, la charitas, la pietas, o la humanitas, que suponen un cambio de paradigma en cuanto a la concepción del exilio.En la tercera parte del libro, ofrece una rica variedad de datos estadísticos sobre diversas cuestiones relacionadas con el exilio en el Corpus Iuris Civilis, comenzando por el total de referencias existentes en el mismo, desglosadas en diversas tablas en las que da cuenta de las veces que se mencionan en cada Libro del Digesto, del Código, o de las Instituciones, o en cada Capítulo de las Novelas; así como las ocasiones en las que la palabra exilio, destierro, deportación, relegación o interdicción aparece en cada una de las obras, los autores, los destinatarios, ... y algunas particularidades concretas.En el bloque IV, continuación del III, se recoge una ingente base de datos con 395 referencias a doble texto (latín-castellano), ordenadas de manera numérica correlativa, para mayor comodidad a la hora de su localización y consulta, y que consideramos de gran utilidad.En el bloque V, se contiene un apéndice organizado de forma sistemática con arreglo a los distintos tipos de exilio, y dentro de cada uno de ellos, en orden correlativo numérico, de manera que resulta muy fácil, combinando estas secciones, acceder a la referencia deseada con facilidad y celeridad, lo que constituye una notable contribución para lograr los fines que se persiguen con la publicación de la excelente obra que ahora ve la luz... …”
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