“…Sus ideas y su vida forman un todo vital íntimamente trabado. Su pensamiento filosófico es muy peculiar porque se apoya en la experiencia interior del hombre con Dios y no en experiencias tecnológicas o en datos científicos al estilo moderno de nuestro tiempo. …”

“…Con ellos, Anders sienta las bases de su “ontología negativa” del ser humano que marcará todo su pensamiento posterior. Ambos fueron publicados por el propio autor en Recherches Philosophiques, París. …”

“…John Ruskin (1819-1900) fue durante sesenta años una de las grandes figuras de referencia del pensamiento europeo. Su nostalgia por el pasado y su postura estética, moral y religiosa antimoderna dieron lugar a obras como Las siete lámparas de la Arquitectura o Las piedras de Venecia. …”

“…Con el fin de responder a estas preguntas, el autor analiza los planteamientos de dos filósofos que, sin duda alguna, marcaron el pensamiento filosófico del siglo XX: Hannah Arendt y Hans-Georg Gadamer -- Contracubierta…”

“…Desde finales de la década de los ochenta ha resurgido un profundo interés en Francia —especialmente entre el círculo de intelectuales ligados a la figura de Michel Foucault— por el Séneca filósofo y su pensamiento. A partir de este nuevo interés por el ideario de "el rival romano de la tragedia griega", Paul Veyne, especialista en estudios grecolatinos, retorna en Séneca y el estoicismo la vida de éste para rescatar la doctrina estoica de su falsa reputación moral y voluntarista, y afirmar que fue una corriente filosófica más cercana al establecimiento de un "arte de vivir". …”

“…Todo forma parte de su gran ciclo novelesco, pero también –como esta rotunda compilación de escritos viene a demostrar– del resto de su obra y de su pensamiento. Seleccionados y traducidos por Mauro Armiño –Premio Nacional de Traducción y uno de los máximos expertos sobre Proust en nuestro idioma–, los textos sobre arte y literatura que Proust dedicó a autores como Baudelaire, Flaubert, Goethe o Tolstói, a la lectura y a la crítica literaria, a artistas como Rembrandt o Moreau, Saint-Saëns o John Ruskin, entre otros temas, son ensayos de alto voltaje intelectual que vienen a complementar uno de los universos más personales de la historia de la literatura." -- Contracubierta…”

“…Celebrado por el notable desarrollo del pensamiento y de las artes, el Siglo de las Luces fue igualmente un periodo de creciente control social orientado a hacer más dóciles a los sectores populares. …”

Conectar con la versión electrónica

“…Resumiendo toda su trayectoria de vida, pensamiento y escritura, con una tensión expresiva inabatible y una lúcida y conmovida cercanía al núcleo más íntimo y esencial de la existencia humana, Octavio Paz examina, compendia, hace revivir y otorga pleno sentido, desde sus orígenes en la memoria histórica y mítica hasta la experiencia cotidiana más inmediata, a uno de los elementos fundamentales de la vida de hombres y mujeres: «El fuego original y primordial, la sexualidad, levanta la llama roja del erotismo y ésta, a su vez, sostiene y alza otra llama, azul y trémula: la del amor. …”

“…Se esbozan en ella las grandes corrientes de pensamiento, políticas y artísticas, que configuran una época. …”

“…Una de las características mas originales de esta obra es que Putnam, devoto wittgensteiniano, encuentra nexos de unión entre éste y los anteriormente mencionados filósofos, un tratamiento cuanto menos insólito en la exégesis de Wittgenstein, cuya relación con el pensamiento hebreo es analizada en esta obra…”

“…Viene motivado por la necesidad de una reflexión profunda sobre el camino a seguir por el movimiento obrero en los países industrializados y por las condiciones en que se encuentra un número cada vez mayor de personas que, despojadas de toda actitud mítica o dogmática, se adentran en el pensamiento de Marx. Efectivamente, Gramsci parte de dos coordenadas que dan actualidad a su obra: un gran realismo político y un desarrollo profundo de la teoría a partir de Marx. …”

“…Tomando ejemplos, que van de las pinturas del Paleolítico a la música pop, Martel va construyendo las bases de su pensamiento crítico a través de oportunas referencias a las reflexiones de Joyce, Wilde, Deleuze y Jung, entre otros, para hacernos recordar de nuevo que el arte y la emoción estética son un fenómeno humano innato que precede a la formación de las culturas y sociedades humanas, y expresa una realidad mucho más profunda y compleja que la que cualquier artificio ideológico o consumista pueda transmitirnos. …”

“…Una contribución fundamental al pensamiento de su época que anticipa los debates sobre la identidad y el significado que dominarían la escena de la arquitectura en las décadas de los setenta y los ochenta. …”

“…Después de una presentación y un balance de la reflexión acerca del trabajo, el autor analiza el pensamiento de algunos representantes señeros de la tración cristiana: San Basilio, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, el Beato Josemaría Escrivá de Balaguer. …”

“…Edición orgánica de 21 escritos de Lutero, dispuestos por orden cronológico y seleccionados de forma que abarquen los campos principales de su pensamiento y de su acción. Se hallarán obras polémicas como las "95 tesis", la violenta "Cautividad babilónica de la Iglesia", junto a tratados como la "Libertad del cristiano", "Derecho de la comunidad a elegir a sus predicadores", bíblicos, pastorales, catequéticos como el "Catecismo breve", económicos como el "Tratado sobre el comercio y la usura", donde esgrime toda su fuerza contra las formas desacostumbradas del naciente capitalismo; la serie dura y relacionada con la Guerra de los Campesinos y Thomas Müntzer, o páginas íntimas como sus "Cartas", sus "Charlas de sobremesa", que revelan un Lutero inesperado, en su amargura o en la cumbre de su honor sajón, y que -junto con tantas de las obras seleccionadas- se ofrecen por primera vez al lector en castellano. …”

“…Bajo ese título entonces novedoso, el autor concibe sus escritos como «tentativas» de un pensamiento que aborda con audacia temas de diversa índole, extensión y enjundia. …”

“…Después de trazar el horizonte teológico de reflexión que es la natural reformabilidad de la Iglesia y de describir las dificultades serias con que tropieza en las sociedades avanzadas, se asientan los referentes teóricos determinantes de la reflexión: el principio de la gracia que ha de modular de forma nueva el pensamiento de la Iglesia como comunión y su consiguiente carácter sacramental. …”