Versión digital - Biblioteca Digital Hispánica

“…"A lo largo del siglo XVI, la oratoria sagrada fue objeto de ininterrumpidas confrontaciones y discusiones, de las que salieron muy abundantes obras de preceptiva. …”

Tabla de Contenidos: “…Presentación / Miguel Zugasti y Ana Zúñiga Lacruz -- Primeras adaptaciones del fasto peninsular al contexto novohispano: la representación de La conquista de Jerusalén (Tlaxcala, 1539) / Beatriz Aracil -- Arte, emblemática y oratoria sagrada en un festejo filipino del siglo XVII / José Javier Azanza López y Silvia Cazalla Canto -- La cerámica como regalo y ornato en las celebraciones de los Austrias durante los siglos XVI y XVII / Eva Calvo -- En busca del espectáculo en El castillo de Lindabridis de Calderón de la Barca / María del Pilar Chouza-Calo -- El tiempo dramático y los tablados vacíos en los corrales del Siglo de Oro (a vueltas con el Arte nuevo) / Daniel Fernández Rodríguez -- El contexto de las festivas condenas de la astrología en El astrólogo fingido y Apolo y Climene / Folke Gernert -- Cuatro bodas y un pacto diabólico: el caso de Quien mal anda en mal acaba de Juan Ruiz de Alarcón / Luis González Fernández -- Sobre el texto del Neptuno alegórico Hallazgo de una edición suelta con correcciones autógrafas de Sor Juana / Jorge Gutiérrez Reyna -- Cámara La Aurora en Copacabana de Calderón de la Barca y una representación actual de Hernán Géné / Amalia Iniesta -- Poesía satírico-burlesca sobre las fiestas de carnestolendas, Ciudad de México, 1717 / Jessica C. …”

“…Lejos de la meditación «edificante» y de la oratoria sagrada, sus lecturas del Talmud ahondan en los grandes temas de su filosofía ‒la trascendencia como alteridad, la responsabilidad radical, el rostro, la justicia‒ desde la aproximación a la literalidad de las Santas Escrituras propia de los rabinos. …”