“…El reto ahora está en saber si, y cómo, están preparadas nuestras democracias modernas para afrontar estas escisiones que la globalización ha introducido en el tejido social. La cultura occidental moderna –impregnada del universalismo judeo-cristiano– se ha visto condicionada a desenvolverse en dos direcciones contrapuestas: o bien, ha intentado alcanzar una unidad superior mediante el presupuesto epistemológico de la reductium ad unum, intentando marginar, ocultar, reducir o inferiorizar las diferencias que pudieran amenazar a aquélla; o bien ha pretendido ontologizar, absolutizar y sacralizar las diferencias por sí mismas de manera exclusiva y excluyente, siendo éstas incapaces entonces de conseguir un punto de unidad compartido, de encuentro, de armonía o de diálogo y convivencia. …”
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“…El que lo intentó primero fue el capitán Andrés Manso, que rechazado de las fronteras del Perú por los regidores de la ciudad de la Plata, pasó el Pilcomayo con ánimo de establecerse en la margen occidental de este río; y por haber perecido a manos de los Chiriguanos, dejó a esta parte del Chaco el nombre de Llanos de Manso. …”
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“…La historia de las relaciones entre Europa Occidental y otros continentes, en especial América, es ciertamente un entramado de violencia y dominación, pero también de intercambios de personas y bienes materiales, entre ellos plantas cultivadas, o no, minerales y muchos más. …”

“…‹br/›La decadencia actual de la política en el mundo occidental, así como las turbulentas realidades que viene produciendo, avalan la vigencia y la necesidad de los estudios retóricos del discurso político; porque la retórica es una disciplina que a lo largo de los siglos ha recogido en sus reglas y en sus técnicas una experiencia considerable de construcción discursiva de lo público que bien se puede poner al servicio de la identificación, por ejemplo, de las escasas formas en que pervive en la actualidad la argumentación lógica, del creciente papel del autoritarismo, así como es posible a partir de ello calibrar los efectos del odio discursivo, no necesariamente para contrarrestarlo con un odio a contrapelo, sino para subvertirlo mediante la educación o para emplearlo con mejor tino en las tribunas en las que se tejen los destinos de los pueblos. …”

“…El reto ahora está en saber si, y cómo, están preparadas nuestras democracias modernas para afrontar estas escisiones que la globalización ha introducido en el tejido social. La cultura occidental moderna –impregnada del universalismo judeo-cristiano– se ha visto condicionada a desenvolverse en dos direcciones contrapuestas: o bien, ha intentado alcanzar una unidad superior mediante el presupuesto epistemológico de la reductium ad unum, intentando marginar, ocultar, reducir o inferiorizar las diferencias que pudieran amenazar a aquélla; o bien ha pretendido ontologizar, absolutizar y sacralizar las diferencias por sí mismas de manera exclusiva y excluyente, siendo éstas incapaces entonces de conseguir un punto de unidad compartido, de encuentro, de armonía o de diálogo y convivencia. …”

“…También descubrimos que la violencia de la colonización no emanó sólo de Occidente y que existieron en el mundo otomano y en el árabe; que bajo el vocablo de «expansión territorial», Rusia y posteriormente Japón organizaron un sistema de explotación o de negación de la identidad nacional; y que el racismo que ha acompañado y sostenido los excesos del colonialismo ha podido contagiar además a los pueblos colonizados. …”

“…Rothbard culminaba a los 38 años de edad en 1963, marca un hito para todos aquellos, especialistas o no en economía, interesados en entender las causas y posibles soluciones de la actual Gran Recesión que, desde 2008, afecta al mundo occidental en general, y con especial virulencia a nuestro propio país en particular. …”

“…Sin embargo, esta revelación, recibida de la debilidad y de la locura de la cruz, dice san Pablo, es difícil de creer, y cae de tan alto y viene de tan lejos que parece en vías de desaparecer de la cultura occidental, a la que ha inspirado y regentado durante tanto tiempo. …”

“…Cette notion, qui a fondé notre monde occidental, peut-elle toujours en être le moteur? Est-il encore possible "non seulement que l'homme sache ce qu'il fait, mais si possible qu'il perçoive l'usage, qu'il perçoive la nature modifiée par lui. …”

“…Carlo Pilia, Marco Odello, Teresa Marcos y Esther Souto Galván La diversidad cultural presente en la sociedad occidental actual es un hecho que conlleva manifestaciones de índole social, económica, jurídica, etc. …”
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“…Su cargo de director de ventas y los objetivos de crecimiento perpetuo que le exigían lo condujeron a preguntarse por el sentido profundo del «cada vez más» que rige la civilización occidental, de forma que entró en contacto con el movimiento del decrecimiento -que desde su nacimiento no cesa de ganar adeptos tanto en Europa como en Estados Unidos- y resumió su filosofía en el presente libro, que en seguida se convirtió en uno de los más vendidos en Francia. …”

“…Ella contagia la emoción de leer a este maestro inigualable del pensamiento del siglo XVII; a este filósofo que supo infundir a la Modernidad muchos de sus rasgos distintivos; al hombre que preparó, con su palabra honda y original, el advenimiento de la sensibilidad que haría de la democracia el camino sociopolítico más fecundo de la civilización occidental. Schopenhauer afirmaba que el filósofo aspira siempre a una segunda lectura por parte de quienes se aproximan a su obra. …”
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“…(b) El abandono de la posición crítica de Argentina frente al TNP se explica como parte de un proceso de reestructuración de la política exterior argentina que fue impulsado por la visión de la primer administración de Menem en la materia, que mantenía entre sus premisas fundamentales la necesidad de construir una nueva imagen de la Argentina frente a los países de Occidente y en especial frente a los Estados Unidos. …”
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“…La principal d'aquestes conclusions és que avui el periodisme evidència en els estats democràtics occidentals nombroses disfuncions i mancances pel que fa al compliment del mandat que la democràcia li ha fet, unes disfuncions i mancances estretament relacionades amb les transformacions sofertes pels mitjans de comunicació -de caràcter tecnològic i econòmic-empresarial fonamentalment-, les quals li han atorgat un paper i un poder insospitats quan la teoria liberal va ser establerta i, per tant, van ser determinades les funcions del periodisme en les societats democràtiques…”
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“…Si rileva, specie in Occidente, la drammatica incertezza che la caratterizza e nello stesso tempo la differenzia dalle precedenti generazioni. …”

“…Lo ha fatto da argentino che viene dall’«Estremo Occidente», ma rivelando una profonda comprensione delle dinamiche dell’Unione. …”

“…La primera, Consum i Imperi, explora els antecedents i l’eclosió de l’Era dels Descobriments i la construcció imperial europea, evaluant la rellevància del binomi comerç-violència com a mitjà per satisfer la creixent demanda de consum a Europa occidental. La segona part, Genealogia i taxonomia dels privilegis mercantils, analitza i relaciona la tercera variable, els privilegis mercantils, amb el binomi consum-violència, eix de la primera. …”
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“…La primera, Consum i Imperi, explora els antecedents i l’eclosió de l’Era dels Descobriments i la construcció imperial europea, evaluant la rellevància del binomi comerç-violència com a mitjà per satisfer la creixent demanda de consum a Europa occidental. La segona part, Genealogia i taxonomia dels privilegis mercantils, analitza i relaciona la tercera variable, els privilegis mercantils, amb el binomi consum-violència, eix de la primera. …”

“…Here it is first observed with Paolo Veneziano, who seldom glances at the development of the occidental style on Terraferma (e.g. Giotto). The ensuing breakthrough of the Gothic style is found with Lorenzo Veneziano. …”

“…La novela está basada en las experiencias personales de Mircea Eliade, quien reconstruye a partir de un diario «los momentos más dramáticos de su vida»: su apasionado amor por la hija de su maestro, Surendranath Dasgupta. Él, occidental, y ella, hindú, mantienen una relación ardiente e imposible, prohibida y sublime, como la que solo puede existir entre los verdaderos amantes: Tristán e Isolda, Romeo y Julieta, Radha y Krishna, Orfeo y Eurídice... …”