“…El presente estudio analiza las diversas dimensiones de esa pregunta y las distintas respuestas que se le han dado en las corrientes filosóficas y en las teológias de las religiones, centrándese en la problemática de la cultura occidental. El significado del hombre en el universo es un tema central para científicos y filósofos, a pesar de la crisis actual de la metafísica, y choca con postulados teológicos clásicos como la creación de la nada, objeto hoy de una amplia discusión. …”

“…Pero en la tradición occidental aquel canto suyo originariamente encarnado tiene que amoldarse a las convenciones de la escritura alfabética y de un género literario que tiende a compensar la phoné silenciada con la organización icónica del texto. …”

“…Between these two tendencies, this work presents the multiple compromises adopted by several Asian (China, Korea, Japan, Nepal and India) and Indian Ocean (Madagascar) societies to navigate through individual expressions of love inspired by occidental practice, and the social norms that exert such profound control over them. …”

“…Sur la place de certains villages forestiers des collines du Sépik occidental (Papouasie-Nouvelle-Guinée), les hommes mettent périodiquement en scène, deux jours et deux nuits durant, un drame rituel sans paroles, où c'est la diversité ordonnée des masques, des peintures corporelles, de la gestuelle et de la musique qui délivre un message codé dont seuls quelques privilégiés comprennent le sens. …”

“…Ces questions sont traitées dans un cadre comparatiste particulièrement fécond, entre les périodes historiques et à l'intérieur du monde occidental. En posant pour problématique : le genre face aux mutations, la différence entre les sexes se vérifie comme une construction sociale en perpétuel renouvellement, sensible à tout changement économique, politique, culturel. …”

“…Si Segalen désire que de la textualité naisse l’espace imaginaire pour provoquer une jouissance immédiate du Divers, au rebours Claudel tente de transformer le texte occidental en image orientale. L’ouvrage s’achève sur une approche textuelle des œuvres, montrant quel traitement scriptural particulier – si distincts de Segalen à Claudel – la source picturale subit pour métamorphoser deux poétiques du temps : celle de l’homme pour Segalen, celle de la Création pour Claudel…”

“…Jorge Alonso, Professor/ Researcher and Editor of the Desacatos Journal of the Research Center and Superior Studies in Social Anthropology, CIESAS-Occidente, Mexico "This pioneering study is an important contribution that leads to a greater understanding of the value of voluntary action and citizen participation as building blocks for a stronger and more dynamic organized civil society." …”

“…Bezos es el nįo abandonado por su padre que recuerda c̤mo le cambi̤ la vida el ver a los cinco ąos a Neil Armstrong pisar la Luna, el joven friki faǹtico de Star Trek que les cont̤ a sus compąeros de la escuela secundaria que quer̕a salvar la Tierra enviando a millones de sus habitantes al espacio; el joven que fue un lobo en Wall Street y lo dej̤ todo para crear una empresa que vender̕a libros por Internet cuando menos del 1 % de la poblaci̤n mundial estaba conectada a la Red, y el hombre que cambi̤ las formas de consumir en occidente, que se convertir̀ en la persona m̀s rica de la historia de la humanidad y que suęa con salvarla. …”

“…«La crisis del sacerdocio en el mundo occidental, en los últimos decenios es también el resultado de una radical desorientación de la identidad cristiana ante una filosofía que transfiere dentro del mundo el sentido más profundo y el fin último de la historia y de toda esperanza humana, privando a estas así del horizonte transcendente y de la perspectiva escatológica. …”

“…Churata es un autor que, desde un lugar de enunciación silenciado por los procesos de formación de la modernidad occidental como el altiplano andino, abre y seguirá abriendo nuevas rutas interpretativas desde perspectivas inéditas. …”

“…Si bien en las culturas ancestrales el agon estaba perfectamente delimitado, como el agon del alfarero, del agricultor o del guerrero, desde el momento que, en Grecia, con el inicio de la filosofía occidental, se emprende el tránsito del mito a la razón, el agon se ha de volver racional y con ello se irá potenciando cada vez más hasta nuestros días. …”

“…Con este volumen se completa una tríada en los que se estudia de manera histórico-crítica el tratamiento del intelecto agente a lo largo del pensamiento occidental. El primer volumen comprende desde Aristóteles hasta el s. …”

“…El Concilio Vaticano II, en la Constitución sobre la Sagrada Liturgia, recuperó la concelebración de la Eucaristía, que en la Iglesia occidental prácticamente había desaparecido, relegada a las ordenaciones sacerdotales y a la consagración episcopal. …”

“…«La crisis del sacerdocio en el mundo occidental, en los últimos decenios es también el resultado de una radical desorientación de la identidad cristiana ante una filosofía que transfiere dentro del mundo el sentido más profundo y el fin último de la historia y de toda esperanza humana, privando a estas así del horizonte transcendente y de la perspectiva escatológica. …”

“…., para comprender que el reduccionismo antropológico mencionado anima en gran medida la cultura occidental contemporánea. Por este motivo, convencidos de la relevancia que tiene la visión de la persona que anida en una determinada ética, en esta investigación estudiaremos la propuesta antropológica de Karol Wojtyla como una posible respuesta a esta problemática contemporánea. …”

“…En las literaturas nórdicas, la saga es un género equivalente a la epopeya de la Europa meridional y occidental. Pero las sagas suelen carecer de protagonista individual: el héroe en la saga es un colectivo, una familia, una tribu, un pueblo. …”

“…Numerosos son los estudios que analizan y exaltan la importancia de estos elementos, como testimonio del intercambio de conocimientos e ideas sobre el que se establecieron muchos de los fundamentos de la actual cultura occidental, pero el archivo y el patrimonio documental que alberga este monasterio silense es quizás el gran desconocido, a pesar de ser el asiento de todo lo que la Abadía y la Orden han sido y son. …”

“…Después, medita filosóficamente sobre el precedente canónico en Occidente de una prórroga de esa naturaleza, el profeta de Galilea, muerto y resucitado según sus seguidores y a quien éstos, además, recordaron como un modelo de ejemplaridad perfecta. …”

“…El discurso terapéutico ha atravesado y ha desdibujado las esferas estancas de la modernidad hasta llegar a constituirse como uno de los principales códigos con los cuales expresar, conformar y guiar al yo, a tal punto que la perspectiva terapéutica se ha convertido en uno de los centros de esa entidad vaga y amorfa conocida como civilización occidental. Sin embargo, la sociología y el análisis cultural han soslayado el estudio de ese proceso, de modo tal que esta obra de Eva Illouz viene a ocupar un sitio vacío en la comprensión de nuestra modernidad. …”

“…Con ello su autora ha querido poner de relieve el interés del islamismo contemporáneo para la historia de las ideas, tanto por las discusiones que ha mantenido con el pensamiento occidental (liberalismo y marxismo) como con la propia tradición islámica…”