“…Algunos rasgos esenciales que caracterizan los cambios de estructuras que presenciamos actualmente en el mundo occidental: -la evolución hacia un capitalismo de grandes unidades; -la actitud de las pequeñas empresas frente a las grandes entidades económicas; -las nuevas técnicas de las empresas; -los nuevos métodos de regulación de la actividad económica utilizados por las empresas vinculadas al Estado; -las modificaciones profundas que se están produciendo en cuanto a la extensión de los mercados del mundo occidental…”

“…La importancia de estudiar el mito griego radica esencialmente en la busqueda de las bases del pensamiento occidental…”

“…Libro de Hans Küng, teólogo católico, que trata acerca de la crisis profunda que vive la Civilización Occidental…”

“…Una magnífica introducción a los orígenes del pensamiento occidental que ya es un clásico de la Historia de la Filosofía…”

“…Watts fue probablemente el occidental que más y mejor estudió las filosofías orientales, y en particular el pensamiento Zen…”

“…Estudio sobre la literatura dramática cervantina, poco estudiada aún, pero que, sin embargo, ha tenido una importancia fundamental para la dramaturgia occidental…”

“…A partir de una lectura crítica del feminismo posmoderno anglosajón, este artículo se propone recuperar aquellas propuestas metodológicas y epistemológicas que puedan resultar útiles a quienes, desde América Latina. están cuestionando los paradigmas etnocéntricos del positivismo occidental. Propiciar el diálogo entre teóricas feministas, defensoras y detractoras del posmodernismo, le permite a la autora acercarse a los debates en torno al carácter patriarcal de la ciencia occidental y a las búsquedas epistemológicas y políticas emprendidas desde diferentes feminismos para construir un conocimiento no etnocéntrico y una práctica feminista que incorpore la diversidad…”
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“…A partir de una lectura crítica del feminismo posmoderno anglosajón, este artículo se propone recuperar aquellas propuestas metodológicas y epistemológicas que puedan resultar útiles a quienes, desde América Latina. están cuestionando los paradigmas etnocéntricos del positivismo occidental. Propiciar el diálogo entre teóricas feministas, defensoras y detractoras del posmodernismo, le permite a la autora acercarse a los debates en torno al carácter patriarcal de la ciencia occidental y a las búsquedas epistemológicas y políticas emprendidas desde diferentes feminismos para construir un conocimiento no etnocéntrico y una práctica feminista que incorpore la diversidad…”
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