“…Más allá del ciberterrorismo o los atentados indiscriminados, la amenaza yihadista encuentra su principal arma en el discurso del miedo, como quedó patente tras los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York, 11 de marzo de 2004 en Madrid y 7 de julio de 2005 en Londres, en los que miles de personas perdieron la vida y Occidente, su confianza. Comenzaba entonces un peligroso proceso: el terror daba paso a un posible recorte de libertades y derechos de aras de una seguridad ficticia. …”

“…La figura de Fernando Vela (1888-1966) estuvo siempre asociada al filósofo Ortega, dada la enorme confianza que el pensador español depositó en él para ponerlo al frente de sus proyectos culturales más importantes, entre los que destaca la Revista de Occidente donde Vela tuvo un papel de primer orden. …”

“…Los derechos humanos como categoría o concepto base de la ética contemporánea en Occidente y sus posibilidades para una multiculturalidad crítica y, a la vez respetuosa de la diversidad, es un capítulo irrenunciable…”

“…“Il mondo dei Romani” esplora le strategie e le modalità con cui Roma impose il suo imperium sul Mediterraneo, sull’Europa occidentale, su ampie parti dell’Europa centrale, dell’Asia anteriore e del Nord Africa, discutendo il ruolo dei principali protagonisti, dal fondatore Romolo agli imperatori d’Oriente e d’Occidente nel V secolo, passando per personalità complesse come Scipione Africano, Gaio Mario, Cesare, Augusto, Adriano, Settimio Severo, Costantino, Giuliano, Valentiniano III. …”

“…È un'Europa in crisi quella che viene evocata dagli scrittori analizzati in questi saggi, una crisi che viene descritta come crisi di civiltà, che si interseca, si sovrappone, si scambia con la crisi del cosiddetto 'Occidente', così come con quella della 'società cristiana'; è questa un'Europa accompagnata intellettualmente nella ricerca di altre strade, di altre vie dopo l'immane tragedia del primo conflitto bellico, un'Europa che viene colta nel tentativo di riorganizzarsi pacificamente intorno al fallimentare modello rappresentato dalla Società delle Nazioni, ma che viene anche concepita con un'immaginazione non scevra da tentazioni imperiali e gerarchiche, persino di quelle che avevano come esempio l'Impero inglese oppure che guardavano indietro addirittura al Medioevo; un'Europa che, da un lato, cercava di riscoprire le proprie radici greco-latine, germaniche e cristiane mentre dall'altro sembrava puntare decisamente in avanti verso un orizzonte socialista. …”

“…Questo libro si propone di raccontare il modo in cui era descritta e rappresentata la «scena del parto» in Occidente, nel periodo compreso tra l’Alto Medioevo e l’Età moderna fino al XVII secolo – prima cioè della medicalizzazione settecentesca della pratica ostetrica e della nascita delle cliniche. …”

“…"Ramon Llull, el filósofo hispano de mayor renombre mundial, todavía no contaba con una biografía que explicara su vida y su pensamiento a un público general.En lenguaje desenfadado y directo, el autor aborda la biografía, los avatares históricos de una época densa y agitada: el maremágnum de la filosofía, de la teología, de las ciencias nacientes, de la política: Dios y el mundo, la mística y la sociología, la psicología (incluso patológica) y la metafísica; las disputas de los pensadores más diversos, el choque cultural y religioso del Occidente cristiano y el islam.Las cuestiones filosóficas, teológicas y místicas quedan al alcance de la mano y se presentan vivas, entramadas en una biografía tan rica en aventuras como la del gran mallorquín" (Juan Bautista Torelló) --…”

“…La obra contribuyó a la difusión de la novedosa idea de creación artística que se impondría en Occidente durante los siglos venideros…”

“…Es la historia más exótica de Occidente y también la más extensa y extrema en su envergadura, tanto cronológica como geográfica, y con mayores diferencias en las distintas épocas. …”

“…"Durante años, Occidente no siempre tuvo una hoja de ruta adecuada para orientarse por derroteros culturales que llevaran más allá de París, Bruselas o Berlín. …”

“…No olvidemos que el Juramento hipocrático y sus versiones contemporáneas son el único código deontológico secular en Occidente que continúa vivo después de más de veinte siglos. …”

“…Un estudio sobre el Resto de Israel tiene hoy una especial relevancia, pues ayuda a entender y asumir desde claves nuevas la situación de las Iglesias cristianas que, sobre todo en Occidente, se están configurando como "resto" y fermento dentro de la sociedad…”

Tabla de Contenidos: “….); 11 LA EUCARISTÍA EN BIZANCIO, DEL SIGLO XI AL XV; 12 LA EUCARISTÍA EN ORIENTE DESDE 1453 HASTA HOY; 13 LA EUCARISTÍA EN OCCIDENTE DE 1000 A 1300; 14 LA EUCARISTÍA EN OCCIDENTE DE 1300 A 1550 REFORMAS Y REFORMA; 15 LA EUCARISTÍA EN EL SIGLO XVII EL MODELO TRIDENTINO; 16 LA EUCARISTÍA EN EL SIGLO XVIII EL TIEMPO DE LAS OPORTUNIDADES PERDIDAS; 17 LA EUCARISTÍA EN EL SIGLO XIX LOS PRELUDIOS DEL MOVIMIENTO LITÚRGICO (....)…”

Tabla de Contenidos: “…La hoja de coca y su presentación en el mundo occidental La Exposición Universal de París (1867); G. …”

Tabla de Contenidos: “…Trisong Detsen y el poderEl rey Tri Ralpachen (806-841) y los maestros; Genghis Khan y el "renacimiento tibetano"; Sakya Pandita y la unificación; Atisha, un budismo más maduro; Tercera parte: China-Tíbet: discrepancias históricas; La invasión británica: el primer contacto con Occidente; Lord Curzon: primeras batallas; China se involucra; El Tíbet, un "Estado-colchón"; Aires de independencia; La línea McMahon; Intentos de modernización; Mao inaugura la República Popular; El caso de Mongolia; La invasión china; El Acuerdo de los Diecisiete Puntos; La CIA en el Tíbet…”

Tabla de Contenidos: “…La aceptación imitativa de la alteridad y el simultáneo rechazo del otro en nombre del anticolonialismo en América Latina / Nacionalismo y fundamentalismo como reacciones contra la modernidad occidental / PARTE III. LO AJENO VERSUS LO PROPIO EN LA TRANSFORMACIÓN DE LA CULTURA POLÍTICA BOLIVIANA -- Identidades colectivas y fundamentalismo indigenista en la era del pluralismo evolutivo boliviano / La cuestión de las nacionalidades, el proceso de modernización y la identidad colectiva en la Bolivia de hoy / Posiciones universalistas y particularistas en la esfera política y en la vida cotidiana: el caso boliviano / La posición de las élites / PARTE IV. …”