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“…En este contexto, Venus y Caín, hacen referencia, respectivamente, a la diosa romana del amor, que da nombre también a las esculturas femeninas paleolíticas que representan la fertilidad, y a la figura del primer hombre cultivador de la tierra, también el primer criminal, errante y constructor de ciudades, encarnando principios antagónicos y complementarios de cuyo equilibrio o desequilibrio dependerá la civilización y la barbarie…”

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“…Implicado en los acontecimientos y en referencia a las personas, el profesor González de Cardedal reflexiona sobre las tareas, posibilidades y tentaciones de nuestra sociedad, intentando diferenciar lo que es espuma y lo que son las corrientes de fondo que mueven y conmueven a dicha sociedad, las que tienen nombre y las anónimas, las nacionales y las comunes, tanto a Europa como al resto del mundo. …”

“…Es el comienzo de un yo nuevo, un protagonista nuevo de la historia cuya dimensión es la pertenencia a un sujeto histórico preciso: el pueblo de aquellos que "son llamados con su nombre" (Jr 14, 9)…”

“…En este fascinante libro, Ovenden traza un análisis completo, desde lo que realmente sucedió con la Biblioteca de Alejandría hasta los papeles de la generación Windrush, y desde Donald Trump borrando tuits vergonzosos hasta John Murray quemando las memorias de Lord Byron en nombre de la censura. Esta obra es, a la vez, una gran historia de la civilización y un manifiesto sobre la vital importancia de las bibliotecas físicas en una era cada vez más digital, pero también una historia humana a la que da vida un sorprendente reparto de aventureros, arqueólogos autodidactas, poetas, activistas... y, por supuesto, los bibliotecarios y el heroico camino que recorren para conservar y rescatar el conocimiento y garantizar así la supervivencia de la civilización…”

“…Partiendo de un primer encuentro con cuatro de sus alumnos, pronto reunirá en torno a sí a centenares de chicos y chicas que darán vida a una novedosa experiencia eclesial que, a partir de los años setenta, se conocerá con el nombre de «Comunión y Liberación», en la que participan actualmente decenas de miles de personas de más de ochenta países. …”

“…Unos la celebran como diosa: otros parecen condenarla, en nombre del Dios de la vida y de los pobres, elevando frente al mono-mercado del sistema global, que se expande implacable, el mono-teísmo de la comunicación religiosa, que se ofrece en gratuidad amorosa. …”

“…La segunda traza la historia del movimiento profético en Israel, concediendo gran importancia no solo a los profetas conocidos por su nombre (Isaías, Jeremías, etc.), sino también a la multitud de autores desconocidos que transmitieron, completaron y editaron los oráculos de sus predecesores. …”

“…Junto a esa creciente influencia eclesiástica, también han aumentado las ocasiones en que el nombre de la institución se ha asociado a acontecimientos políticos y mercantiles, e incluso a escándalos que en España se llamaron Matesa y Rumasa y en Italia Sindona y Calvi. …”

“…La accesibilidad o inaccesibilidad de lo que sea el Absoluto, su comprehensibilidad o incomprehensibilidad, es el problema capital que marca toda la especulación filosófica de Nicolás de Cusa, uno de los pocos pensadores esenciales de la histroa de la metafísica, tema capital a lo largo de los "Diálogos del idiota" (1450), del "Possest" (término que es una amalgalgma de Pose y Est) y en "La cumbre de la teoría" (1461), último escrito de este autor en el que considera que Posse es el nombre que mejor expresa la esencia divina…”

“…Lo primero a recuperar es el nombre mismo del tema central del pensamiento y de la vida espiritual entera: el ser humano (no el Dasein o el Ultrahombre). …”