Tabla de Contenidos: “…4LA FE NO CONSISTE EN CREENCIAS; 5¿DA LO MISMO SER CRISTIANO,MUSULMÁN O BUDISTA?; 6¿QUÉ TIENE JESÚS DE ESPECIAL?…”

Tabla de Contenidos: “…Sobre la ecología del ámbito lingüístico judío castellano en el siglo XIII -- El poeta canta en dos lenguas: la jarcha y su muwassah -- Toledo y Jerusalén: hitos, mitos y utopías -- La imagen del otro (el judío, el musulmán) en la Historia de los Templos de España de Bécquer -- La materia hebrea en Cubillo de Aragón -- Cervantes regresa a Toledo: algunas reflexiones sobre el capítulo I, 9 del Quijote, traducido por un morisco aljamiado -- «Todas estas piedras, toda esta tristeza»: Jerusalén en la poesía de Yehuda Amijai -- Percepciones de lo judío entre los disidentes españoles del siglo XVI -- Algunas calas en la lengua del Romancero sefardí -- Fortuna ibero-medieval de un epigrama árabe -- De la geografía literaria a la geografía histórica (siglos XV-XVI) -- Los judíos en Toledo durante la Edad Media: luces y sombras de una convivencia -- Éxodo, 15: redención de la esclavitud -- La importancia del medio toledano en la literatura del Siglo de Oro (El inédito Teatro pastoril de Luis Hurtado de Toledo) -- Toledo en la narrativa del 98 y del Regeneracionismo: Camino de perfección (1902) de Pío Baroja y Toledo: Piedad (1920) de Félix Urabayen -- Elementos para una historia lingüística de los judíos de Toledo en la Baja Edad Media -- De Toledo a Safed: el léxico hispano del S ulhán Arux y la identidad sefardí en los textos hebreos de los expulsados -- La imagen de Jerusalén en la pintura española del siglo XVI. …”

“…Descubra la historia de uno de los imperios más duraderos en la historia del mundo, el otomano, desde su formación por el guerrero musulmán turco, Osmán, a comienzos del siglo XIV hasta su desaparición oficial en 1922. …”
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Tabla de Contenidos: “…REPRESENTAR EL ISLAM; INÉS MONTEIRA ARIAS El islam como paganismo en la escultura románica; ÓSCAR DE LA CRUZ PALMA Las cinco oraciones islámicas diarias (salawat) en las fuentes latinas medievales; PEDRO BÁDENAS DE LA PEÑA El diálogo cristiano-musulmán del arzobispo Gregorio Palamás durante su cautiverio en la Nicea otomana; IV. …”
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“…Como islamólogo y creyente musulmán, propuso una profunda reforma jurídica y tecnológica del islam. …”

“…En dépassant les frontières géographiques, les religions renversent aussi les frontières de nos assignations identitaires et culturelles : ainsi, on peut se dire musulman et occidental, juif et noir, français et néo-chamane. …”

“…Qu'en fut-il entre ces deux pôles, dans cette « Europe médiane » si originale par sa diversité ethnique, sa christianisation tardive et sa position de frontière de l'Occident face à l'Orient byzantin et musulman ? Telle est l'interrogation qui se trouve à l'origine de ce volume et du colloque international qui l'a précédé. …”

“…À partir de nombreuses sources de première main (archives conservées en Palestine, en Jordanie, en Turquie, en France, en Allemagne et au Royaume-Uni), l’auteur examine les modalités selon lesquelles, dans le cadre du droit musulman et de la législation ottomane, un bien waqf pouvait changer de statut et devenir une propriété privée. …”

“…L’édifice repose sur une étude attentive de la situation de l’Orient musulman et de l’Occident chrétien, à la fin du XIe siècle. …”

“…L'édifice repose sur une étude attentive de la situation de l'Orient musulman et de l'Occident chrétien, à la fin du xie siècle. …”

“…La respuesta es sencilla: porque sus protagonistas no buscaban reconquistar ni un reino ni una monarquía, recientemente destruidos por un invasor extranjero y musulmán. Lo que querían era conquistar, construir, unas nuevas soberanías, que se sustentasen en la única institución que todos creían que persistía: la Iglesia y su Fe católica. …”

“…Los cristianos de Oriente eran víctimas de una violencia terrible, Jerusalén llevaba siglos en manos del enemigo musulmán y era imperativo recuperarla. Miles de hombres, desde caballeros a desposeídos, respondieron a la llamada a las armas de Urbano con la mayor movilización militar desde la caída del Imperio romano: había nacido la Primera Cruzada. …”

“…Controlados por un sofisticadísimo sistema de vigilancia, los uigures, un grupo étnico predominantemente musulmán y de lengua túrquica que habita en su mayoría en la región de Xinjiang, en el noroeste de China, están reviviendo algunos de los peores momentos del siglo XX. …”

Tabla de Contenidos: “…CRÓNICA DE LA LENGUA CASTELLANA; PÁGINA LEGAL; ÍNDICE; PRESENTACIÓN: EMILIO CAMUS Y SU RESPONSABILIDAD LINGÜÍSTICA ; UNA INTRODUCCIÓN AL ÉTYMON DE NUESTRA RAZÓN HISTÓRICA; PREFACIO; CAPÍTULO I LOS POBLADORES PRIMITIVOS; CAPÍTULO II LA FORMACIÓN DE ROMA; CAPÍTULO III EL LATÍN: LENGUA DEL IMPERIO; CAPÍTULO IV GÉNESIS DEL LATÍN VULGAR I; CAPÍTULO V GÉNESIS DEL LATÍN VULGAR II; CAPÍTULO VI LA CRISIS DEL LATÍN VULGAR; CAPÍTULO VII LA FORMACIÓN DE LAS LENGUAS ROMANCES; CAPÍTULO VIII LOS VISIGODOS; CAPÍTULO IX LOS MUSULMANES EN ESPAÑA; CAPÍTULO X LA APARICIÓN DE CASTILLA…”

Tabla de Contenidos: “…/ Les échanges avec les musulmans : entre domination et exclusion / La croisade en Occident…”

Tabla de Contenidos: “…Lyon, 1848-1849 -- Entre délit politique, sacrilège et droit commun l'iconoclasme révolutionnaire en procès (Rome, 1849-1850) -- Évincer Dieu de l'espace public : l'iconoclasme religieux pendant la Commune de Paris -- L'iconoclasme singulier de la Commune de 1871 combattant et monumental -- Iconoclasmes et instrumentalisations : le palimpseste des révolutions -- Détruire les croyances en dévoilant des reliques un épisode de l'iconoclasme bolchevique après 1917 -- L'iconoclasme dans la révolution hongroise de 1956 -- Iconoclasme et instrumentalisation la révolution culturelle chinoise -- Au-delà de la Chute -- Le Mur de Berlin cassé et concassé -- Iconoclasme et syncrétisme en Russie post-soviétique -- Autour de l'iconoclasme taliban Politiques de l'image et du patrimoine en Afghanistan -- Les réformateurs musulmans contre la mauvaise image de la société à l'État et retour…”