“…Estos estudios nos permiten comprender mejor los problemas de interrelación en el mundo actual, en este momento en que Europa vive cambios profundos ante la necesidad de integrar las masas de inmigrantes de diversas culturas y religiones en su propia realidad…”
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“…En sus páginas, llenas de personajes inolvidables —con su fiel escudero local, Manolis, y su inflexible asistenta doméstica, Sevasti, a la cabeza— y paisajes de una belleza casi milagrosa, la perplejidad ante una sociedad primitiva y patriarcal convive con el descubrimiento de un modo de vida puro, sencillo y libre, previo a la invasión del turismo de masas. Estas memorias, escritas desde el punto de vista de una mujer de treinta y un años que registra con inteligencia, humor y calidez los detalles íntimos de su vida cotidiana y las costumbres de un mundo en vías de extinción, apenas recibieron atención al publicarse en 1956. …”

“…Analizando la propiedad y el funcionamiento de las grandes empresas que crean la música de masas, se desvela cómo la élite de las clase dominante en los jóvenes valores e ideologías funcionales para renovar su poder. …”

“…Lo hizo siempre desde una perspectiva profundamente antiliberal, autoritaria, tradicionalista y recelosa de la participación de las masas en la política que le permitió, de manera heterodoxa, expresar simpatías por Lenin y Mussolini. …”

“…Reaccionando en parte al «revisionismo» de la Unión Soviética, que consideraba una amenaza para el futuro del socialismo, Mao movilizó a las masas en una batalla contra lo que él llamaba fuerzas «burguesas» dentro del Partido Comunista Chino (PCCh). …”

“…La lectura de estas páginas cuestiona en su raíz el "modelo de los dos niveles", según el cual las prácticas religiosas de las élites cultivadas poco tenían que ver con las "supersticiones" de las masas populares. Por el contrario, el culto a los santos afectó por igual a todas las clases; más aún, fue el motor que favoreció el desarrollo de la fe y que configuró una sociedad nueva, inicio de la Edad Media. …”

“…Lo único cierto de lo barroco, dice Jorge Luis Marzo en esta obra de un alcance extraordinario, es que está vinculado con la derrota: "Es el estilo coincidente en los territorios europeos y americanos cuyas masas de población han sido derrotadas. Son espacios ćolonizados,́ tanto en el sentido imperialista como psicológico. …”

“…Muchos de los castillos españoles están cargados de historia, muchos de ellos deben verse recorridos por numerosos fantasmas de nuestro pasado común, desde los tiempos más remotos, cuando los arévacos de Numancia se negaron a someterse a una potencia extranjera y prefirieron perecer en masa, hasta Figueras, en cuyo castillo de San Fernando se reunieron por última vez en territorio español, bajo la presidencia de Martínez Barrios, las cortes de la Segund República. …”

“…Para cerrar el paso a las masas empobrecidas del Sur y del Este o para regular el flujo de sin papeles adaptándolo a las necesidades del mercado negro de trabajo -uno de los pilares del "mercado libre"-, la UE no ha dudado en recurrir a legislaciones de control cada vez más autoritarias, a las tecnologías más sofisticadas, a la militarización de las fronteras y también a los métodos más abyectos de chantaje para externalizar la responsabilidad del control de la emigración procedente de terceros países a los países colindantes con la UE. …”

“…Desde los primeros pasos de la propaganda política hasta su escalofriante apogeo durante la II Guerra Mundial, este libro nos sumerge en el poderoso mundo de la manipulación mediática de las masas con fines políticos.Comenzando con una detallada introducción sobre los orígenes y las diversas técnicas utilizadas para influir en la población, el autor nos guía por en un relato que esclarece cómo la propaganda se convierte en un arma crucial en el arsenal de los líderes y regímenes enfrentados.A lo largo de sus páginas, exploraremos cómo cada bando, ya sea el Eje o los Aliados, desplegó una amplia gama de estrategias propagandísticas para moldear la percepción pública, desde carteles y películas hasta programas de radio y prensa, para intentar ganar la guerra. …”

“…Con los materiales de la sensualidad y la furia, siguiendo la senda de grandes plumas feministas como la de Adrienne Rich o Sharon Olds, alimenta un yo potente, atravesado por su cultura y por su época. Lo abyecto, la gran masa violentada —que toda mujer integra—, vive a la sombra de la felicidad burguesa y su poesía es capaz de pararse en ambas orillas reconociéndose dentro y fuera del campo de la exclusión…”

“…Nuestra aproximación o lectura de la práctica artística audiovisual se propone a partir de cinco nociones relevantes en relación a la producción de subjetividad: género, sexo, nación, raza y narrativas de la experiencia cotidiana, estadios hilvanados desde cuestiones relacionadas con la política, la explotación, los medios de masas, la inmigración, la memoria, el olvido, el amor, la amistad, el deseo, el miedo, el silencio -entre muchas otras-. …”

“…«El hombre político se presenta cada vez menos como una figura de autoridad, alguien a quien obedecer, y más como algo que consumir; menos como una instancia productora de normas que como un producto de la subcultura de masas, un artefacto a imagen de cualquier personaje de una serie o un programa televisivo...» …”
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“…Se usan diversas "herramientas" discursivas (representaciones, polémicas, identidades) para delimitar corpus en las intersecciones de la literatura y la cultura de masas, urbana -del centro o del barrio-, local y/o global. …”
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“…Elaborado por un equipo internacional de prestigiosos autores, el presente volumen aborda la aparición de un incipiente Estado de bienestar, así como las reacciones ante el mismo: las críticas planteadas por el fascismo y el comunismo, y las alternativas ensayadas a la democracia liberal; las formas novedosas de organización política, resultado del ascenso de un electorado de masas, y los nuevos movimientos sociales; las diversas tradiciones intelectuales -del positivismo al posmodernismo- que han conformado el estudio de la política; la interacción entre las tradiciones occidentales y no-occidentales del pensamiento político, y el reto que representa para el Estado la globalización. …”
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