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“…Y en la segunda parte de este libro, titulada “Las dos segundas partes del 'Quijote'”, se amplía considerablemente el análisis de las relaciones de intertextualidad realizado anteriormente entre el 'Quijote' de Avellaneda y la segunda parte del 'Quijote' cervantino, mostrando que Cervantes no rehízo, como se ha supuesto erróneamente, los 58 primeros capítulos de su obra tras conocer la publicación en 1614 del libro de Avellaneda, sino que tuvo delante el manuscrito del 'Quijote' apócrifo desde que comenzó a escribir la segunda parte de su 'Quijote', y que se sirvió de él (o del propio libro cuando fue publicado) para componer todos y cada uno de los episodios de su segunda parte, realizando una imitación encubierta del mismo y remedando insistentemente sus expresiones. …”
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“…En la segunda parte, "Sobre la conservación de lo intentado". ofrece una mirada de conjunto sobre sus manuscritos no publicados, agrupados en Cursos, Conferencias, Artículos, Notas a las ejercitaciones, Trabajos preliminares a la obra, Apuntes, Trabajos sobre Hólderlin, Acerca del evento (Aportes a la filosofía), proveyéndolos de aclaraciones muy reveladoras…”

“…Si bien, la artista decide pintar aquello a lo que se enfrenta en su vida cotidiana, no deja de lado la posibilidad de hacer una crítica basada en el tratamiento del color, la forma y los planos con los que se habla de una guerra, los actores que la han vivido y las cicatrices que dejó en cada uno de ellos.Beatriz González: entre la violencia, el dolor y la memoria es un manuscrito que busca la apertura de consciencia colectiva frente a un estado social de derecho lesionado por la guerra, de una comunidad que se acostumbró y naturalizó la violencia como parte de la vida cotidiana y de unos actores que siguen viviendo del dolor ajeno. …”
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“…Esta primera edición y traducción del original copto en lengua española trata de poner al alcance del lector la riqueza genuina de los misterios gnósticos de la Luz que encierra el manuscrito…”

“…La presente es la primera edición crítica del "Tratado" realizada en cualquier idioma, vertida al castellano a partir del alemán original y confrontada con los bocetos y textos manuscritos previos. El texto de Durero se acompaña de una completa introducción y de un estudio filológico que ayudan a situarlo en su contexto histórico y cultural…”

“…En una primera parte desarrolla la aparición de la escritura y de sus soportes, el libro manuscrito, la irrupción de la el mundo editorial, los canales de distribución, el lector, las bibliotecas, la bibliofilia, las actividades e instituciones relacionadas con el libro y el estudio del libro y lo escrito. …”

“…Por aquellos años, Soloviov apuntaba en sus cartas la intención de editar una obra sobre estética, pero nunca se ha encontrado el manuscrito. La presente edición pretende completar este vacío. …”

“…Incluye un breve relato de la vida y obra de Pedro el Cantor, un estudio del género 'distinctiones', una descripción extensa de los manuscritos, muchos de ellos tratados en forma impresa por primera vez, junto con una exposición exhaustiva de la metodología sofisticada de crítica textual empleada…”

“…Todas se construyeron con base en los manuscritos, no localizados, de Sor Agustina de Santa Teresa, la compañera amanuense, y su confesor, el jesuíta Miguel Godínez. …”

“…En la temprana modernidad europea, los primeros lectores de un libro no eran quienes lo compraban: era los escribas que copiaban el manuscrito del autor o del traductor, los censores que lo autorizaban, el editor que decidía poner ese título en su catálogo, los revisores que preparaban el texto para la imprenta, lo dividían en capítulos o secciones y le añadían la puntuación, los cajistas que componían las páginas, los lectores de pruebas que lo corregían. …”

“…En la madurez, Chimen se reinventó a sí mismo una vez más, en esta ocasión como pensador liberal, humanista, profesor universitario y experto en manuscritos de la casa de subastas Sotheby’s. Su nieto, el periodista Sasha Abramsky, recrea en estas fascinantes páginas un mundo perdido, dando vida a la gente, a los libros y a las ideas que llenaban la casa de sus abuelos, combinando cuatro tipos de historia (la familiar, la política, la judía y la literaria) en un magnífico y absorbente texto…”