“…En la obra se analiza a fondo la audaz, imaginativa y tesonera labor de Adolfo Suárez en el campo internacional, tan poco conocida y tan mal estudiada. También se analizan los esfuerzos de Leopoldo Calvo-Sotelo para sacar a España de su aislamiento secular y anclarla en las instituciones económicas, políticas y defensivas del mundo occidental. …”

“…Contra su voluntad, Lucas se convierte en el testigo del derrumbe de lo que un día fue el pilar y refugio de su infancia: los cimientos y las paredes se desmoronan, los rincones acumulan podredumbre, la oscuridad todo lo cubre Pero es esa oscuridad la que conduce a Lucas hacia el mundo subterráneo que ha sobrevivido a la invasión: el mundo de los insectos.Nuestra piel muerta explora ese mundo ínfimo, más perfecto que el humano y más sagrado que Dios, y para ello se sirve de un acusado tono lírico y una estructura que va atando los recuerdos del protagonista con el momento presente como si de una telaraña se tratase, en cuyo centro se encuentran preguntas y reflexiones sobre el mal, la enfermedad, la muerte y la locura. ¿Llama la descomposición a la vida o al fin de esta? …”

“…Robert Dilts empezó a explorar seriamente los procesos que intervienen en el cambio de creencias cuando a su madre se le reprodujo un cáncer de mama en 1982, con metástasis bastante extendidas y un mal pronóstico de recuperación. Fue al ayudarla en su dramático y heroico camino hacia la recuperación cuando descubrió los principios que organizan nuestras creencias tanto en el origen como en la solución de diferentes enfermedades, conflictos y trastornos. …”

“…Incluso hoy en día es campo abonado para todo tipo de supuestos videntes o gurús que se presentan como solución para cualquier problema que tenga que ver con lo que popularmente se describe como ?estar mal de los nervios?. Ambas experiencias explican el porqué del título del libro. …”
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“…Il disagio prima di tutto è una forma di appello, non un disturbo, e il comportamento che lo rivela è la parola, sebbene ridotta al torsolo, spesso mal formulata o espressa tramite agiti. Occorre ascoltarla nella sua declinazione singolare per farsi partner di ciascuno in modo unico, ritessendo relazioni di fiducia e sostenendo le invenzioni singolari che ognuno riesce a mettere in campo per trasformare il disagio in qualcosa d’altro. …”

“…- " J'en ai assez des théories chrétiennes culpabilisantes, abstraites et dépassées " - " Les religions, au fil des siècles, ont souvent fait et font encore plus de mal que de bien "... Les quatre parties et chacun des chapitres de cet ouvrage font rebondir le questionnement possible quant à l'opposition entre nos croyances, issues de nos désirs et angoisses inconscientes, et la foi chrétienne qui affirme que Dieu se révèle et que Dieu est Amour. …”

“…Humaniste engagé, Pierre George livre ici non seulement une étude géographique des faits démographiques mais en appelle aussi à la solidarité mondiale face à la menace d’un fossé qui « se creuse entre deux humanités, l’humanité nantie, confortable, qui est malthusienne [...] et l’humanité famélique, mal vêtue, qui n’a pour abris que des masures ou des cabanes ». …”

“…Au-delà des incertitudes qui demeurent sur sa carrière, Yves Mahyeuc invite aussi à mieux apprécier la place, encore mal connue, de « Rennes en Renaissance », au prisme de dossiers emblématiques : l’implantation de l’imprimerie, la production artistique, le dernier couronnement ducal de 1532.…”

“…Les auteurs ont entendu produire une histoire non hagiographique et non rétrospective, et par conséquent une histoire éloignée des vérités officielles, des « grands récits » et de la glorification des « Pères fondateurs » ou prétendus tels, tout en s’intéressant plus particulièrement aux dimensions institutionnelles - mal connues - ainsi qu’à leurs articulations avec la production intellectuelle et avec les principaux débats du champ. …”

“…Por un lado, desde la reivindicación de la necesidad de los vínculos entre disciplinas y del enriquecimiento que la historiografía política y cultural sobre la dictadura puede hallar en el diálogo con otras materias; por otro, subrayando la existencia de zonas híbridas en las que las distintas disciplinas confluyen mostrando intereses, preguntas y conceptos similares que evidencian cómo la naturaleza transdisciplinar de algunos conocimientos encaja mal con la compartimentación burocrática y clasificatoria que los limitan"…”

“…La Primera Guerra Anglo-Afgana terminó en la mayor humillación militar británica del siglo XIX: un ejército entero de la entonces nación más poderosa del mundo emboscado en retirada y totalmente destrozado por remotas y mal equipadas tribus de "harapientos" montañeses -- Contracubierta…”

“…Este libro es un relato personal, un viaje a través de mis inquietudes y lecturas, mi encuentro con historias protagonizadas por mujeres, ya sean reales o criaturas literarias, sin olvidar el papel de los hombres que estuvieron cerca de ellas, para bien o para mal. Y ahora doy comienzo a esta historia. Una historia compartida -- Contracubierta…”

“…«En todos sus textos subyace un sentimiento de cólera por lo mal hecho que está el mundo y la convicción de que es posible mejorarlo. …”

“…Ese trayecto basta para comprender de qué modo la biografía intelectual de Löwith permite una lectura en filigrana de una gran parte de la filosofía europea del siglo pasado, con su carga de interrogaciones sobre el lugar del hombre en la naturaleza y el sentido de la filosofía y de sus responsabilidades respecto del mal que desgarró esa época. Escrita sin academicismos, en un estilo profundamente empático de los acontecimientos humanos que atravesaron a esa generación, Una sobria inquietud permite comprender a un autor que quiso orientar su filosofía hacia aquello que la historia no es -el orden eterno de la naturaleza- para aprehender en su justa proporción nuestra relación con el mundo, estableciendo a la vez la responsabilidad política de la filosofía y una crítica filosófica de la modernidad occidental…”

“…El tercer capítulo aborda la regulación del concepto de terrorismo según la normativa española desde la entrada en vigor del Código Penal de 1995 hasta la actualidad, con especial atención a la reforma operada por la Ley Orgánica 2/2015, de 30 de marzo, y así cuestionar el mal llamado «terrorismo individual», la violencia supremacista o los hechos cometidos al amparo del Estado, también conocido como «terrorismo de Estado». …”

“…Que tenemos derecho a estar mal, a quejarnos y a que se nos escuche. Porque hay cosas que nos pasan que nos acaban pesando y que nos acaban doliendo. …”

“…Éste es también el marco para abordar la cuestión del sufrimiento y el mal, tanto el generado por la acción humana como el que tiene causas naturales, que lleva a las filosofías del absurdo y se constituye en la roca fuerte del ateísmo. …”
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“…L'estructura monàstica seria transformada en un procés religiós dinàmic, igual que un temps de silenci hauria d'acompanyar una necessitat d'anunciar les bones notícies trobades en el cor de la contemplació i de denunciar els mals del seu temps. El creixement de Merton il·lustra com il·luminació i compassió acompanyen totes dues el camí del descens al desfer la caiguda d'Adam. …”
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“…La seua obra no es limita a l'anàlisi i la denúncia dels mals del seu temps, també proposa solucions pràctiques que contribuirien a canviar la societat. …”
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“…Éste es también el marco para abordar la cuestión del sufrimiento y el mal, tanto el generado por la acción humana como el que tiene causas naturales, que lleva a las filosofías del absurdo y se constituye en la roca fuerte del ateísmo. …”