Materias dentro de su búsqueda.
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30624por Molina, Luis de (S.I.) ( 1535-1600)
Publicado 1615Biblioteca Central de Capuchinos de España (Otras Fuentes: Red de bibliotecas Iglesia Navarra, Biblioteca Episcopal de Plasencia)Libro -
30625por Tomás de Aquino, Santo ( c. 1225-1274)
Publicado 1612Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago (Otras Fuentes: Biblioteca Diocesana Bilbao, Biblioteca Episcopal de Plasencia, Biblioteca de la Universidad de Navarra, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba)Acceso al libro desde google books
Libro -
30626por Martínez de la Parra, Juan (S.I.) ( 1655-1701)
Publicado 1705Biblioteca Provicincial Misioneros Claretianos - Provincia de Santiago (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Biblioteca Universitat Ramon Llull, Biblioteca de la Universidad de Navarra, Biblioteca Diocesana de Salamanca)Libro -
30627Publicado 1595Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad de Deusto, Biblioteca de la Universidad de Navarra, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca Central de Capuchinos de España)Copia digital: Universidad Pontificia de Salamanca. Acceso al texto completo.
Libro -
30628por Moret, José de (S.I.)
Publicado 1704Institución Colombina (Otras Fuentes: Red de bibliotecas Iglesia Navarra)Libro -
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30630por Villegas, Alonso de 1534-ca. 1615
Publicado 1609Biblioteca S.M. e Instituto Teológico «San Xosé» de Vigo (Otras Fuentes: Institución Colombina, Biblioteca del Seminario Diocesano de Jaén)Libro -
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30640Publicado 2011“…Veremos también cómo feministas de diferentes países y personas dispuestas a defender el derecho a la no discriminación, tras tomar la palabra, y tras despejar dificultosamente los obstáculos que se oponían a su aprovechamiento de los recursos más convencionales, basados en la letra escrita, echan mano también de los emergentes, a medida que la presencia profesional de las mujeres se refuerza, para defender y difundir un «contradiscurso» alternativo y emancipador, tanto más necesario, cuanto que, en contrapartida, en pleno siglo XXI, ha de enfrentarse con otro discurso, ya no tradicional, sino técnicamente moderno, de naturaleza reactiva (contradiscurso pues del feminista), dirigido a frenar los avances de la igualdad antes de que ésta haya logrado culminar su obra: inquietante «vino viejo en odres nuevos», que puede revestir la forma de sentencias judiciales, artículos de prensa, blogs, webs en internet o sofisticados films mechados de discursos unas veces muy reconocibles y otros duales o inductores de confusión, pero finalmente hostiles a la igualdad de género…”
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