“…La definición aristotélica del hombre como "animal que tiene palabra", "Zóon lógon échon", la tradujo Séneca al latín como "animal rationalis", y se volcó a las lenguas vernáuclas como "animal racional". al ser humano se le llamó "hombre" en el mundo grecorromano clásico, "persona" en el mundo cristiano medieval, "sujeto" en el mundo ilustrado moderno, y, tras la liquidación de la modernidad, se le llama "existencia" o "existente", y no se le interpreta como subsistente y autónomo, sino como vida o como tiempo. el remitir la definición aristotélica a su base histórica y sociológica abre perspectivas para el análisis del hombre y del humanismo en varios sentidos, y sobre todo en dos. …”

“…En aquel largo verano del treinta y seis, y bajo la mirada vigilante de su abuela, ella y su primo Borja, un muchacho de quince años taimado y carismático, desgranan una rutina estival hecha de perezosas lecciones de latín, cigarrillos fumados a escondidas y escapadas en barca a las calas recónditas de la isla. …”

“…En 1465 Antonio de Lebrija, un joven bachiller de Salamanca, viaja a Italia para aprender el latín clásico e impregnarse de la cultura grecolatina. …”

“…En su afán por imitar la epopeya clásica, diseñó una lengua poética que se alejaba del uso común para dotar al castellano de una dignidad pareja a la del latín. Su éxito fue enorme y se mantuvo en el tiempo, como muestran los numerosos manuscritos en los que la obra nos ha llegado, los comentarios de Hernán Núñez o el Brocense o su presencia, aún viva, en la polémica gongorina. …”