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Materias: “…Judeoconversos España Historia…”

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Tabla de Contenidos: “…Proceos inquisitorial contra los Arias Dávila segovianos : un engrentamiento social entre judíos y conversos / Carlos Carrete Parrondo -- IV. Los judeoconversos de Almazán 1501-1505. Origen familiar de los Lainez / Carlos Carrete Parrondo, Carolina Fraile Conde -- V. …”

Tabla de Contenidos: “…La tolerancia: un concepto polisémico / Ricardo García Cárcel, Eliseo Serrano Martín --La tolerancia en la España medieval / Francisco Martínez Hoyos ;Tolerancia y judeoconversos / James S. Amelang ;Erasmo, Vives y Moro. …”

Tabla de Contenidos: “…Front Matter -- Copyright page -- Preface / Acknowledgments -- Figures and Tables -- Notes on Contributors -- Markers of Converso Identities -- A Crisis of Judeoconverso Identity and Its Echoes, 1391 to the Present / A Family of the Nação from the Atlantic to the Mediterranean and Beyond (1497-1640) / Conversos versus Recusants: Shaping the Markers of Difference (1570-1680) / Richelieu in Marrano Garb: Conversos as Agents of the French Confessional Model, c. 1640 / Semi-Clandestine Judaism in Early Modern France: European Horizons and Local Varieties of a Domestic Devotion / Prison Revelations and Jailhouse Encounters: Inquisitorial Prisons as Places of Judaizing Activism and Cross-Cultural Exchange / Mechanisms of Social Discipline in the Sephardic Communities -- Defining Deviance, Negotiating Norms: Raphael Meldola in Livorno, Pisa, and Bayonne / A Sephardic Saga in the Dutch Republic: The Cohen Pallache Women on Love, Religion, and Social Standing / Dispute Resolution and Kahal Kadosh Talmud Torah: Community Forum and Legal Acculturation in Eighteenth-Century Amsterdam / The "Livro de Pleitos": The Leadership of the Spanish and Portuguese Community of London in the Eighteenth Century as a Court of Requests / Economy and Community among Italian Sephardim -- Jews in the Papal States between Western Sephardic Diasporas and Ghettoization: A Trial in Ancona as a Case Study (1555-1563) / The Sephardic Community and Social Practices in the Circuit of Money: Social Implications of Payment Networks in the Context of the Livorninas / Charity Begins at Home: Reflections on the Dowry Society of Livorno / The Boundaries of Rabbinical Authority -- Jacob Sasportas and Problems of Discipline in the Ets Haim Yeshiva / A Letter's Importance: The Spelling of Daka(h) (Deut. 23:2) and the Broadening of Western Sephardic Rabbinic Culture / Hakham Yaakov Athias-A Portuguese Rabbi Facing the Winds of Enlightenment and Secularization / Varieties of Cultural Creativity -- On the Role of Hebrew Grammars in the Western European Diaspora and the New World / New Jews in Amsterdam: Some Social Aspects Reflected in the Thesouro dos Dinim by Menasseh ben Israel / Penso de la Vega and the Question of Jewish Baroque / Crossing the Atlantic-Sephardic Communities in the New World -- Sea Is History, Sea Is Witness: The Creation of a Prosopographical Database for the Sephardic Atlantic / Revisiting Blackness, Slavery, and Jewishness in the Early Modern Sephardic Atlantic / Feckless Fathers, Fraught Families: Abandonment and Cultural Change in the Early Modern Jewish World / The Gabay Dynasty: Plantation Jews of the Colonial Atlantic World / Patriots at the Periphery: David Nassy, the French Revolution, and the Emancipation of the Dutch Jews / Back Matter -- Index of Names and Places…”

“…La Congregación de la Granada de Sevilla no constituyó solo un hecho religioso sino uno de los fenómenos sociológicos e ideológicos más importantes que se dieron en la España moderna, puesto que basó su ideología y su actividad durante una centuria en reivindicar la igualdad social frente a la discriminación a la que estaba sometido un enorme número de personas, en gran medida descendientes de judeoconversos. En esta obra se acomete un completo estudio de esta sociedad fundada en Sevilla a través de las circunstancias de su desarrollo, de los hombres y mujeres que pertenecieron a ella, así como del objetivo que pretendió alcanzar. …”

Tabla de Contenidos: “…Los signos de identidad del cristiano viejo; Las imágenes públicas: polución e iconoclastia; Los argumentos del judeoconverso y algunas de sus fuentes; La réplica de fray Hernando de Talavera; Las imágenes prohibidas…”

“…Esta conclusión va en contra de las corrientes más extendidas sobre el heterodoxo judío y judeoconverso Spinoza que fue tildado sucesivamente de ateo, materialista, panteísta o panenteísta o deísta. …”

“…A su zaga, Arias Montano continuó la tarea del profesor judeoconverso y tradujo también a la lengua española diversos tratados de aquel conocido rabino medieval de ascendencia sefardí, algunos de los cuales se editan en esta monografía…”
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“…Pese a ello, los defensores del acta de Alcázar de San Juan nunca aceptaron el veredicto, iniciando desde finales del siglo XVIII una feroz disputa que todavía hoy perdura, y cuyos alegatos para desacreditar la partida de bautismo de Alcalá, han servido a otros detractores en sus intentos de impugnar su legitimidad, entre ellos los que recientemente tratan de probar un origen sanabrés y judeoconverso para Miguel de Cervantes, sin aportar ni un solo documento que confirme sus teorías. …”