“…Aquel hombre que se quedó asombrado cuando, en un juzgado de Madrid, un juez le mostró todos los insultos que habían propiciado los «hechos» de su vida. …”

“…Este libro reivindica los términos cientificismo y cientificista, utilizados habitualmente como insultos por posmodernos, religiosos y enemigos de la ciencia en general. …”

“…Compartían las virtudes y los defectos de su época, pero eran personas capaces de sobreponerse a las experiencias traumáticas: la prisión, las torturas, los insultos, las dificultades para reconstruir sus vidas ... sus relatos de lo vivido en esa época, recogidos en este libro, son valiosos testimonios de un tiempo de sacrificio e ideales. …”

“…El español el único pueblo del mundo que ha asumido las mentiras, las exageraciones y los insultos que sus enemigos han dicho sobre él. El primer paso para liberarnos de este peso es conocer la verdad…”

“…De repente empezó a enfrentarse a una realidad distorsionada, a obsesionarse con las amenazas que recibía en línea, con los interminables insultos de los seguidores de su doble. ¿Por qué su otra sombra había seguido un camino tan extremo? …”

“…España entera observa con estupor un espectáculo de urnas clandestinas, insultos, llantos y amenazas, rematado con la impactante defenestración de Pedro Sánchez, secretario general del partido. …”

“…Regresan el sufrimiento por el hambre y el frío, la humillación por los golpes y los insultos, la profunda pena por cuantos, lo más, no sobrevivieron. …”

“…El repertorio agrupa las broncas, trifulcas y algaradas habituales que reflejan los medios sustentadas en insultos, acusaciones, gestos obscenos, insidias, exabruptos, aspavientos, ofensas, abucheos, zascas, gritos, desprecios, burlas, incluso amenazas o violencia simbólica. …”

“…Ya no solo nos referimos al acoso físico, sino también hacemos hincapié en diferentes formas de actuar que antiguamente no se percibían, como el acoso online a través de las redes sociales, el acoso psicológico (motes, burlas, insultos...) y el acoso relacional entre otros.Estas actitudes están provocando que cada vez haya más niños/as con problemas de autoestima, ansiedad, depresión, rechazo y miedo a ir al colegio, etc. …”
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“…Sin duda, invocar a Dios le viene bien al clérigo para debilitar nuestras potencias y bien que le conviene al político apelar a la Democracia para hablar en nuestro nombre. Solemos tomar sus insultos por halagos en cuanto nos dejamos tratar como “gente”, como “ciudadanos” e, incluso, como “personas” de los que solo esperan sumisión y un voto que justifiquen nuestra genuflexión y servidumbre. …”

“…A partir de esta doble constatación, entre otros hechos, surge este libro que el propio autor compara con una casa a la que invita al lector a recorrer, guiado por la convicción de que el psicoanálisis representa un punto nodal en la historia del pensamiento humano acerca de sí mismo, aunque lo haga bajo la forma de la provocación (o más bien por eso), pues "no cabe duda de que recostarse en el diván y buscar la sabiduría mientras decimos disparates es un desafío, quizás incluso un insulto, a las bien definidas rutinas de la filosofía analítica"…”
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“…De esta serie de conferencias dictadas por James en el año 1909 en el Manchester College, cabe destacar al menos tres momentos sobresalientes: el capítulo que dedica al problema metodológico al que nos ancla el lastre hegeliano; la reseña maravillada que hace del genio de Gustav Fechner y su panteísmo alucinado; y muy especialmente la conferencia sobre Henri Bergson, junto a quien escribe las más delicadas palabras para una filosofía de la experiencia: vuelvan sus caras hacia la sensación, esa cosa envuelta en carne que el racionalismo siempre ha llenado de insultos. Finalmente, más cerca de la intimidad de la carne y de sus partes, anuncia en sus conclusiones la vía de estudios abierta con el pluralismo: la psicología descriptiva, los fenómenos religiosos, el panpsiquismo y otras bestias del desierto filosófico…”

“…Nella Lettera questa franchezza o libertà di parola nei riguardi degli uomini riveste la duplice faccia della laudatio e della vituperatio, ma senza giungere agli estremi dell’adulazione o dell’insulto. Infatti, uno dei concetti chiave che guidano la parrhesia cristiana, e il pensiero di Clemente in particolare, è quello della epieikeia, che significa «attenzione alla situazione concreta», e quindi «comprensione», «mansuetudine» o «moderazione». …”

“…Pero todos, poderosos y humildes, doctos y simples, clérigos y laicos, pueden comulgar de pronto en torno a una misma devoción a alguien con pies descalzos que ha denunciado la violencia como un insulto a la creación, el poder como ceguera, el dinero como lepra, el saber como vanidad. …”