“…Aunque este desafío pueda resultar abrumador, visto desde ojos humanos, este ensayo teológico nos recuerda que en la revelación bíblica encontramos impulso evangélico para percibirlo como abordable si nos centramos en Jesús de Nazaret, el Cristo educador. …”

“…Ahora que estamos en tiempos de acumular materiales y no sabemos, tras esta formidable crisis que sufre la vida religiosa franciscana, así como la laical, qué es lo que va a surgir, quizá la lectura social de la Regla afianza en la posibilidad de una vida cristiana no menos fraterna y más social, no menos espiritual y más allá de las tradiciones religiosas, no menos ceñida al Evangelio y más hermanada con las fatigosas sendas de lo humano. Tal vez esté más cerca que nunca de nosotros el día hermoso en que surja pujante la utopía franciscana de la fraternidad global…”

“…Solo por ese camino podemos progresar hacia una axiología aceptable para todos los humanos, cualquiera que sean sus creencia previas…”

“…Estas páginas quieren ser una ayuda para quien debe afrontar tales situaciones y pretende salvar en ellas las cosas que le importan en el marco de la dignidad y de la libertad de todos los seres humanos, que en esencia quiere decir libertad de llevar a la práctica serenamente sus propias decisiones. …”

“…La obra se ocupa además de los factores humanos, a través de historias personales, aproximaciones biográficas y estudios de caso…”

“…El nuevo libro de Edith Hall –documentado, ameno, accesible– presenta a Aristóteles como el pensador que exploró a fondo tanto la mente como el corazón humanos, un filósofo válido para su propia época y, también, para la nuestra» (Stephen Fry). …”

“…Contra los que afirman que el futuro ha muerto, esta obra afirma que nunca antes hubo tantas opciones en el horizonte y concluye defendiendo la capacidad del ser humano para, dentro de ciertos límites, imaginar y modelar los futuros deseados o evitar los indeseados"-- Contracubierta…”

“…El feminisno de Flora Tristán es de raíz ilustrada, presupone por tanto unas reivindicaciones y un proyecto político que solo pueden articularse a partir de la idea de que todos los seres humanos nacen libres, iguales y con los mismos derechos, pero toma cuerpo en el periodo inmediatamente posterior a la Revolución Francesa, a una derrota amarga, y seguramente inesperada, del feminismo. …”

“…Ello resulta de gran interés, especialmente en una época como la actual, en la que la educación ha de verse como uno de los puntos clave del desarrollo humano. La muestra de elaboraciones del pasado contribuye a la reflexión sobre determinados conflictos, tanto para su comprensión como para tratar de hallar soluciones válidas y aplicables a nuestro tiempo…”

“…Es preciso interiorizar estas sentencias, exultantes de sabiduría, hasta empaparse de lo que significan para nosotros, pues no aspiran a “ilustrar” al ser humano: tan solo —y no es poca cosa— a hacerle algo más amable la vida, a disipar su miedo y su angustia. …”

“…Con La vida es dura, el filósofo Kieran Setiya se convierte en un compañero y un guía, y revela cómo las herramientas que nos ofrece la filosofía pueden ayudar a aliviar el peso del sufrimiento humano y a vivir una vida mejor afrontando la adversidad como debemos."…”

“…La exclusión social o la pobreza ponen de manifiesto la necesidad de una educación a lo largo de la vida como inversión en capital humano y principio activo para la economía y la inclusión social de los ciudadanos. …”

“…Todo ello, según la más reciente jurisprudencia del Tribunal Supremo, debidamente analizada y clasificada por materias, y siempre teniendo en cuenta y examinando también la doctrina del Tribunal Europeo de Derechos Humanos."--Contracubierta…”

“…Al mismo tiempo ha de ser una persona que comparta la alegría y la esperanza, los miedos y las preocupaciones de los seres humanos y que verdaderamente se consuma por sus amigos. …”

“…La reconstrucción histórico-sistemática del concepto de ley natural, desde el medioevo hasta la segunda escolástica que propone el volumen que se edita implica que tras cada uno de los capítulos que lo componen subyace una especulación metafísica según la cual los conceptos humanos son alcanzados tras un arduo esfuerzo intelectual, a la vez que el proceso cognoscitivo se inicia en su contacto con el mundo sensible: solamente desde este presupuesto puede comprenderse la conjunción entre naturaleza y finalidad que compone la temática asociada al tratamiento realista de la ley natural. …”

“…'La religión en la evolución humana" es una obra de una ambición extraoridnaria: una exploración amplia y matizada de nuestro pasado biológico para descubrir las formas de vida que los seres humanos imaginaron que merecía la pena vivir. Ofrece lo que se ve con frecuencia como una teoría prohibida del origen de la religión, al profundizar especialmente, pero no exclusivamente, en la evolución cultural. …”

“…En el libro se realizan propuestas alternativas para salir de la crisis con más satisfacción general y bienestar humano y se muestra que sin avances sustanciales en la igualdad entre mujeres y hombres será imposible conseguirlo y evitar que vuelva a producirse con más peligro en el futuro…”

“…Ramón Hermosilla es uno de los brillantes ejemplares humanos de ese nuevo españolismo conservador que ha surgido a partir de la reforma, del cambio, de los debates constitucionales, del desplome del antiguo régimen, y de las transmutaciones operadas en España a partir del año 1975.…”

“…Ésta es, precisamente, la tesis del presente libro, que se apoya en un nuevo conocimiento biológico de cómo funciona el cerebro vivo que recuerda, siente y razona", por lo que el ser humano se distingue…”

“…En ella Marcel Gauchet recapitula los hitos que han configurado su trayectoria intelectual: la etnología, la perspectiva general de una historia política de la religión, la historia del psiquismo y la psiquiatría, la visión del cristianismo como religión de la salida de la religión, la era de los totalitarismos y el paso a la era de los derechos humanos. Un recorrido inseparable del análisis de las tendencias inquietantes que conforman el presente y obligan a repensar la democracia y el sentido de su crisis…”