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“…Tras un capítulo histórico que sitúa al pensador en la encrucijada política y social de su tiempo, el autor estudia sucesivamente el método hegeliano, la Fenomenología del espíritu, la Lógica y, en un apartado dedicado al humanismo, las ideas de Hegel sobre estética, religión y filosofía…”

“…Su sistema teológico encuentra su unidad sobre la base de una síntesis paradigmática entre humanismo y cristianismo reformador. Con la publicación, concluida en 1521, de «Loci communes», Melanchton compuso la primera dogmática del movimiento reformador, con la que no solo le fue posible compendiar con agudeza el nuevo abordaje evangélico en una exposición sistemática; con ella introdujo a la vez una forma sistemática de hacer teología especialmente adaptada a la teología reformadora. …”

“…La primera manifestación de hispanofobia en Italia surgió vinculada al desarrollo del humanismo, lo que dio a la leyenda negra un lustre intelectual del que todavía goza. …”

“…Busca en ella, sobre todo, su personalidad interior, caracterizada por un fuerte humanismo que culmina en el encuentro de la Verdad Suprema: el Dios cristiano. …”

“…Para ello, contaron con el inmenso acervo cultural que arrastraba el Humanismo, pero también idearon una revolución al introducir métodos de trabajo y sobre todo, fuentes nuevas de archivo, en su labor creadora. …”

“…Concluye reflexionando sobre el humanismo cristiano en la empresa y subraya diversos aspectos éticos y sociales que comporta dirigir empresas con sentido cristiano. …”

“…Excepcional representante del humanismo médico español, con su versión de los Theriaca, la primera realizada en verso directamente desde el texto griego, entró de lleno en el selecto grupo de humanistas europeos que latinizaron al poeta de Colofón…”

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Tabla de Contenidos: “…CONTEXTO SOCIAL -- 1.5.1. EL HUMANISMO -- 1.5.2. MEDIOS DE DIFUSIÓN -- 1.5.3. AVANCES CIENTÍFICOS -- 1.5.4. …”

“…Esta selección de artículos permite al lector comprender la obra nebrisense, las dificultades que encontró en su camino Nebrija para que fueran publicadas algunas de ellas, así como la repercusión que tuvieron en el ámbito del humanismo español. Por otra parte, saca a la luz obras del maestro sevillano que sufrió una injusta postergación durante muchos siglos. …”

“…Partiendo de las coordenadas sociales del mundo occidental (narcisismo, fragmentariedad, fluidez, capitalismo neoliberal, individualismo, aceleración, tecnocracia, etc.) los catorce autores españoles que intervienen en esta obra plantean, además -con miradas complementarias-, las condiciones en que nuestra libertad psicológica, moral, económica y política, permitirían sostener una comunidad transcultural, creativa y solidaria; una comunidad donde pervivan los presupuestos epistemológicos y sociales de la tradición clásica y en la que, lejos de sofocar el despliegue natural de la razón, prospere un humanismo teórico-práctico coherente con la trascendencia religiosa…”

“…¡Este es el reto del cristianismo y el desafío del humanismo que navegan juntos entre las aguas de la sociedad contemporánea!…”

“…Situadas entre el Patio de los Naranjos y la Giralda, las dos bibliotecas de la Catedral de Sevilla tienen historias y fisionomías diferentes: la Capitular, que se inició por los miembros del cabildo apenas conquistada la ciudad y aun hoy se enriquece con nuevos libros y revistas, y la Colombina, heredada de don Hernando Colón a mediados del siglo XVI, una joya del Humanismo que ofrece la radiografía intelectual de toda una época. …”

“…Centrado fundamentalmente en el catolicismo tridentino y postridentino, también incluye una sucinta pero indispensable atención a los inicios del proceso reformador para entender el catolicismo posterior, por lo que examina la crisis de la Iglesia bajomedieval al ser origen de la reforma protestante y católica en puntos fundamentales de estas, emanados del mismo Humanismo, como la gracia, el cristocentrismo, el sacerdocio sacramental, la función de la comunidad eclesiástica o el papismo. …”

“…El libro de Isaías es una de las cumbres máximas del humanismo bíblico. Meditar a Isaías es un valioso ejercicio para recobrar la esperanza tras la destrucción, el luto y los falsos consuelos; para desterrar la idea equivocada de un Dios sediento de sacrificios, que actúa por la lógica calculadora del dar y el tener. …”

“…Sin negarlo, este libro amplía, añade y matiza (en Gracián) habría que hablar, con mayor precisión, de escepticismo; en Schopenhauer de un pesimismo a medias) por primera vez en profundidad, ésta y otras perspectivas reunidas bajo la hipótesis de que, aunque los dos nieguen la existencia de la felicidad, también coinciden en un humanismo que apuesta por la formación del hombre como único camino de realización. …”

“…Esto son algunos de los grande temas abordados en el texto: marxismo y clases sociales, La Escuela de Frankfurt, Marxismo e ideología, Sobre Hegel y los jóvenes hegelianos, humanismo y alienación, sobre la génesis del marxismo, sobre El Capital, dialéctica, lógica y teoría del conocimiento, el marxismo y el Estado, sobre el historicismo, etc. …”

“…O que no desea serlo desde un humanismo cristiano. Hablamos de retos de ayer, los homínidos; de retos de hoy, el hombre tecno-líquido y psico-político; y de retos del futuro que ya está aquí, el transhumanismo/posthumanismo, con protagonismo de cuatro realidades: la nanotecnología, la biotecnología, el Big Data, la inteligencia artificial. …”