“…El texto se enmarca en un contexto de polémica religiosa, con persecuciones de judíos en distintas ciudades de la península Ibérica en fechas cercanas, y constituye así una defensa de los conversos y de las dignidades que deberían merecer en el seno de la comunidad cristiana en un momento –la crisis desatada por la rebelión cristianovieja de 1449 en Toledo– decisivo para la historia social y religiosa de España. Generosía cobra un mayor interés por las características de su contenido: elaborado como una compilación y comentario de diferentes citas veterotestamentarias, constituye así un testimonio importantísimo de romanceamiento bíblico que (según estudiamos) apunta a una tradición independiente en el conjunto de las Biblias de este periodo…”

“…Obreros, historiadores, empresarios y hasta banqueros se ponen de acuerdo en afirmar que Salvador Seguí fue una de las figuras más importantes de la reciente historia social española. Sin embargo su figura a quedado relegada al olvido. …”

“…Por encima de esta historia inmóvil de alza, en un segundo nivel, una historia de ritmo lento: la historia social de los grupos y de los Estados, de la economía y de las civilizaciones. …”

“…Tratando de conjugar la historia económica con el análisis de las relaciones de poder, e incluso con la historia social, se ha buscado mostrar los mecanismos de acumulación de capitales en tiempos tan convulsos como los que se vivieron en el contexto del cambio dinástico y la subsiguiente contienda sucesoria -- Contracubierta…”

“…Por encima de esta historia inmóvil de alza, en un segundo nivel, una historia de ritmo lento: la historia social de los grupos y de los Estados, de la economía y de las civilizaciones. …”

“…Estamos, pues, ante una obra fundamental que cierra un ciclo historiográfico y plantea un nuevo enfoque sobre un tema crucial en la historia social de España, originado como tantos otros en el siglo olvidado. …”

“…; y 3) la realidad estadística del encierro penitenciario, números fríos de una historia social del castigo que gracias a la investigación de Luís Gargallo Vaamonde hoy podemos conocer y valorar con más amplitud y seriedad…”
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“…Su especialidad es la historia social contemporánea y, particularmente, la historia de la clase obrera post 1945, tanto en Estados Unidos como en la Argentina. …”
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“…Son aportaciones novedosas que, tanto desde la introducción del análisis de nuevas fuentes como desde la relectura de las que tradicionalmente han sido más explotadas, constituyen un avance hacia nuevos estudios de historia social de la esclavitud centrados en el esclavo y en sus redes de relaciones sociales. …”

“…En este trabajo, siguiendo una metodología de la Historia social de la delincuencia nos interesamos por el análisis de lo institucional (marco legal, pensamiento jurídico en torno a las formas de castigo) y la normativa concreta de sus textos, pero para saber si estos discursos se compadecen con la realidad de las galeras abordamos, en la medida de lo posible, la vida cotidiana y las experiencias vitales (los espacios, los mandos, las reclusas, su alimentación, vestido, religiosidad y devoción, y forzosa convivencia). …”

“…Luís Gargallo aborda con buen método tres grandes aspectos de un período largo, el de la Restauración, en el que el sistema penitenciario fue adquiriendo solidez y credibilidad institucional hasta alcanzar su máximo desarrollo en los primeros años de la Segunda República, poco antes de que la guerra del 36 lo atenazara hasta llevarlo al colapso: 1) el cambiante marco normativo y gubernativo de las prisiones españolas, siempre impotente y hasta farragoso, pero inteligible y a la postre constituyente del poder punitivo que realmente se llevó a la práctica; 2) el peso de la función institucional del encierro carcelario en las actitudes sociales y políticas, en definitiva, en la cultura punitiva que se fue creando y que el propio sistema ayudó a crear en un contexto que sitúa también a España en “el proceso civilizatorio penal”; y 3) la realidad estadística del encierro penitenciario, números fríos de una historia social del castigo que gracias a la investigación de Luís Gargallo Vaamonde hoy podemos conocer y valorar con más amplitud y seriedad…”

“…Se trata de una refle-xión ambiciosa e innovadora sobre la escritura de la historia, su definición y el hecho de compartirla.Quentin Deluermoz: Profesor de la Universidad de Paris 13 (laboratorio Pléiade), investigador asociado al CRH (EHESS) y miembro del Instituto Universitario de Francia, Quentin Deluermoz trabaja sobre la historia social y cultural de los órde-nes y desórdenes del siglo XIX (en Francia y Europa). …”
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“…A través de una combinación de historia institucional del tribunal y de historia social y religiosa del Reino, así como de las numerosas historias de episodios concretos que relata, el autor proporciona un cuadro de gran riqueza tanto de la propia Inquisición como de la sociedad valenciana de la época que estudia…”

“…A través de una combinación de historia institucional del tribunal y de historia social y religiosa del Reino, así como de las numerosas historias de episodios concretos que relata, el autor proporciona un cuadro de gran riqueza tanto de la propia Inquisición como de la sociedad valenciana de la época que estudia…”

“…Mezclando experiencias personales con historia social y crítica cultural, ‘Los usos del alfabetismo' anticipa el interés reciente en modos de análisis cultural que se niegan a esconder al autor detrás de la máscara de la técnica científica social objetiva. …”

“…Las experiencias personales se anudan con el análisis global de un tiempo cuajado de conflictos, tejiendo un fresco caleidoscópico de cultura popular e historia social. Una exuberante crónica del nacimiento de la juventud…”

“…Recorre la historia de la arqueología moderna, intrínsecamente ligada a la de Pompeya, una disciplina que al principio solo se interesó por las obras de arte extraídas de la tierra, pero gradualmente entendió que el verdadero tesoro que nos han dejado las cenizas del Vesubio comprende mucho más: rituales antiguos, cultos misteriosos, transgresiones y erotismo, la historia social y cultural de una civilización, sus obsesiones y esperanzas. …”