“…Y si la epistemología de Bachelard rehúye el materialismo y se desliza en el psicologismo, su lectura materialista -como ayer la de Hegel- nos brinda elementos valiosos en la tarea de edificar una teoría materialista de la historia de las ciencias…”

“…La première partie de l’ouvrage propose une étude relativement chronologique de ces interactions en se concentrant sur un certain nombre de moments historiques clés – surtout au sein de l’univers intellectuel européen (missionnaires, philosophes des Lumières, Leibniz, Kant, Hegel, Heidegger, Deleuze, etc.). La deuxième partie propose une série de cas d’études des représentations entre Chine et Occident, en insistant davantage sur le regard chinois, dans les domaines esthétique, épistémologique, littéraire et géo-éco-politique. - Contracub…”

“…Se acuñó entonces –por parte de Hugo y otros– la noción de “Philosophie des positiven Rechts”, frente a la cual algunos filósofos como Hegel respondieron con una “Philosophie des Rechts” o “Rechtsphilosophie”. …”
Versión en línea

“…Magris examina y contrasta las actitudes vitales que la literatura moderna trasmite y localiza las raíces filosóficas que las inspiran, señalando la decisiva influencia de Hegel y Nietzsche. Los autores y filósofos mencionados son, en general, tan famosos como complejos y problemáticos, y su conocimiento se presupone en el lector. …”

“…Sólo en aquel destello genia e irrepetible constituido por la conjunción del romanticismo (Herder) y el idealismo (Kant, Hegel) se unirán de modo indisoluble historia como acontecer e Historia como disciplina. …”

“…Lenin decía que para comprender El capital era necesario estudiar y comprender la lógica de Hegel. Pero desde la aparición de los Grundrisse, dice Rosdolsky, "ya no es necesario apurar ese trago amargo", pues "se puede lograr el mismo objetivo por la vía directa mediante el estudio de los Grundrisse". …”

“…Marx y sus discípulos admiraron la dialéctica de Hegel, por creer que, como dijo Lenin, es «el álgebra de la revolución». …”
Texto completo en Odilo

“…Muovendo dall’interrogativo autobiografico su che cosa sia per lui la filosofia, e anzi più precisamente in che cosa consista la sua filosofia, l’autore dipana un viaggio affascinante che attraversando i tragici greci, Platone, Plotino, Leibniz, Hegel e Kierkegaard, ma anche scrittori come Boccaccio o Dostojewski, esplora i sentieri della filosofia tra pensiero tragico, interpretazione e narrazione…”

“…Nada tiene que ver con otro tipo de dialécitca que el profesor Hegel enseñaba en la misma época en que Schopenhauer concibe su tratado y que era considerada la «filosofía» por excelencia de la universidad prusiana…”

“…und dem Typus der Lustigen Figur über das metatheatrale Spiel-im-Spiel und die romantische Ironie bis hin zu Hegels berüchtigter These vom Ende der Kunst. Mit seinem Buch stellt er ein Konzept der Parabasis in Aussicht, das die Kunst der Gegenwart, ihren Wirklichkeitsbezug und ihren politischen Anspruch auf eine neue Weise erfasst…”

“…Cet ouvrage présente donc à la fois une réinterprétation de l’œuvre de Plotin et une réflexion profonde sur des problèmes qui, de Hegel à Heidegger et de Schelling à Levinas et Derrida, continuent encore et toujours d'inquiéter la pensée…”

“…Algunas contribuciones de este libro se refieren a filósofos —Aristóteles, Kant, Schelling, Platón, Hegel, Hölderlin o Heidegger—, pero no pretenden presentar sus doctrinas; solo vislumbrar por medio de ellas cómo se configuró la filosofía desde las dos determinaciones filosóficas: el idealismo y la hermenéutica. …”

“…Malgré sa brièveté, cette expérience fut décisive pour la longue saison italienne des luttes sociales : elle a réussi à articuler l’exigence d’ancrer la politique à la vie ordinaire des classes laborieuses, la tentative de surmonter la crise du mouvement ouvrier après la glaciation stalinienne et la confrontation avec les diagnostics philosophiques de la modernité élaborés par Hegel et Max Weber. À la fois intervention militante et production de connaissances, l’enquête est le fil conducteur qui permet de reconstruire cette conjoncture et ses enjeux historiques et philosophiques : elle rend visible l’émergence d’une subjectivité politique ouvrière en tant que point critique irréductible de la société capitaliste moderne. …”

“…But it is not really made clear what Kierkegaard’s contribution to Danish civil theology is, apart from his criticism of Hegel and his demand for an agreement between theory and practice. …”

“…Escritura fragmentaria, mas no estanca: el pensamiento del desastre arrastra a Blanchot a un diálogo crítico, por momentos con el psicoanálisis (arrumbado por la bella y arrebatadora descripción, autobiográfica, de una «escena primitiva» y su secreto), por momentos con Hegel (ese enemigo inevitable), y sobre todo con Heidegger (el recurso a la etimología siempre en entredicho); pero también, en resonancia creadora con Nietzsche, Kafka, Melville, Hölderlin, Mallarmé, Valéry y René Char…”

“…This mosaic has at its center French philosopher Emmanuel Levinas, but also includes Ancient Greek philosophy, Thomist theology, modern Enlightenment philosophy, analytic philosophy of language, Marxism, psychoanalysis (Freud, Klein, evolutionary psychology, neuroscience), phenomenology (Sartre, Heidegger, Husserl, Hegel), critical theory (Frankfurt School, Habermas), and linguistics. …”

“…In "A Philosophical Interpretation of Freud," Paul Ricoeur (drawing upon Hegel) remarks: "The appropriation of a meaning constituted prior to me presupposes the movement of a subject drawn ahead of itself by a succession of 'figures,' each of which finds its meaning in the ones which follow it." …”

“…Su marxismo bebe tanto de Groucho como de Karl, y ambos se hermanan de tal modo que parece que ya no puedan existir el uno sin el otro, pasando a acompañar a Lacan, Freud, Hegel o Heidegger, cuatro de los filósofos de cabecera de Žižek en su deconstrucción de lo que llamamos «verdad», mostrando su aspecto más estrambótico y sin olvidar que, como decía Guy Debord, «lo verdadero es un momento de lo falso». …”

“…La autora analiza las obras literarias, filosóficas y artísticas -de Cicerón, Erasmo, Milton, Voltaire, Hegel, Nietzsche, Brecht, Dürrematt y Derrida, entre otros- que utilizaron la muerte de Sócrates para hablar del poder, la política, la religión, la vida de la mente y la buena vida. …”

“…Each of these concepts--such as "postmortemism," "hyperhistory," "the subject-of" or the "transject"--is selected for its intrinsic usefulness: they are scalpels and tools that can helpfully transcend anthropocentric dyads in order to unveil the continua of the non-human.The careful reader will already realize that Language Parasites is the result of a philosophical continental infection: it is the location of a meeting between the Derrida-parasite, the Serres-parasite, the Lacan-parasite, the Foucault-parasite, the Hegel-parasite, the Laruelle-parasite, and many other philosophical parasites. …”