“…En el momento en que la filosofía, con Kant y después con el advenimiento del saber absoluto de Hegel, parece al fin triunfar, la historia se voltea irónicamente. …”
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“…Dabei wird übersehen, dass ›Mittel‹ bzw. das ›System der Mittel‹ (als ›Medialität‹) konstitutiv für unser theoretisches und praktisches Weltverhältnis ist. Hegel hat die umfassendste Reflexion dieses Problems vorgelegt: in der Phänomenologie des Geistes mit Blick auf die Entstehung eines Selbstbewusstseins im Zuge der Arbeit des ›Knechts‹ als Mittel; in der Wissenschaft der Logik mit Blick auf den Doppelcharakter des Mittels, Instrument und zugleich Potenzial zu sein und somit der Vernunft die ›List‹ zu eröffnen, sich von der äußeren Welt zu distanzieren und sich als Macht zu erhalten; in der Rechtsphilosophie mit Blick auf die Entstehung der Sittlichkeit als Koordination der Mittel im System. …”

“…The notion of recognition, drawing on the philosophy of Hegel, has become increasingly central to international debates in recent years, yet there have been few attempts to critically examine new theoretical positions and empirical analyses of its possible meanings, limits and manifestations. …”

“…Meaning the predominance of the ruling Habsburgs, the civic Austria with the mural crown showing the ideas of the middle class, especially in the German speaking parts of the country, with the acceptance of the predominance of the state over the ruler, according to Hegel, or also the victorious Austria with the laurel wreath as a symbol of the conquest of the revolution of 1848. …”

“…En un recorrido que conduce desde Hegel a Walter Benjamin, pasando por Emmanuel Levinas y, en especial, por Franz Rosenzweig, este libro ofrece una lectura de la relación entre violencia y mesianismo, a partir de la sugerencia derridiana de una mesianicidad sin mesianismo, para dar respuesta a la pregunta sobre la relación entre la violencia y la institucionalización de la paz y la justicia. …”

“…Su «Introducción a la lectura de Hegel» (Trotta, 2013), fruto del mítico seminario impartido entre 1933 y 1939 ante la intelectualidad francesa, hizo época con nociones como la de lucha por el reconocimiento o la del final de la historia. …”

“…Karl Löwith es hoy una de las figuras más relevantes de la filosofía europea. Su libro "De Hegel a Nietzsche" ocupa un lugar destacado en el pensamiento contemporáneo y se ha convertido en un texto clásico. …”

“…Potencia del propio pensamiento de Agamben, una de las inteligencias más poderosas del momento, capaz de atravesar con indeclinable interés un abanico de cuestiones que van -en este libro- desde el concepto de "cosa en sí" a partir de Platón y hasta Derrida, hasta la "idea de lenguaje" en Hegel, Wittgenstein, Heidegger y Gadamer. Desde las categorías lingüisticas e históricas en el pensamiento de Walter Benjamin hasta el vínculo entre "vocación" y "voz" en la poesía de Hölderlin leída por Hedigger. …”

“…Un repaso breve de los escritos de Platón, Aristóteles, Filón de Alejandría, san Agustín, santo Tomás de Aquino, Bacon, Descartes, Hume, Rousseau, Kant, Hegel, Sartre y Simone de Beauvoir, entre otros, permite a la autora mostrar la dinámica de los símbolos de la masculinidad y la feminidad en la tradición filosófica. …”

“…El presente tratado examina alcance, influjo y modificaciones de esa"aetas kantiana" (prolongada en el idealismo), que comenzara, sometiiendo la sacralidad de la religión y la majestad del poder principesco al soberano Tribunal de la Razón" (una razón pública, nacida de la discusión y el diálogo y expandida mediante la libertad de pluma) y acabaría con la espectacular conversión schelligiana de la filosofía en "religión filosófica" tras la muerte del "dragón" Hegel (cuya obra gigantesca es analizada aquí por vez primera en toda su extensión, a la luz de la nueva edición histórico-crítica). …”

“…Al analizar los giros históricos que condujeron a nuestra situación actual, Habermas pone a prueba sus ideas por medio de diálogos con un amplio espectro de críticos y teóricos del pasado y del presente: Bataille, Foucault, Derrida y Castoriadis, cuya lectura se articula con las de Schiller, Hegel, Nietzsche y los pensadores de la Escuela de Frankfurt: Horkheimer y Adorno…”

“…Nicolás de Cusa es una de las figuras más relevantes del pensamiento occidental; situado en la transición de la filosofía medieval a la moderna, es un claro precedente de la gnoseología y cosmología modernas prefigurando tesis que posteriormente se hallarán en Leibniz, Kant o Hegel. Su tempreramento y doctrinas están presididas por el ideal de unidad y concordancia en todol los órdenes. …”

“…La imagen contemporánea de Sócrates es fruto de los esfuerzos de Kierkegaard, Scheiermacher, Hegel y Zeller por recuperar su figura histórica tras la evidente manipulación a que es sometida a lo largo de la Ilustración. …”

“…El Tercer Reich, Hitler, los nazis y el Holocausto forman parte del pasado de Alemania, pero sólo constituyen un capítulo brevísimo -12 años- en la historia de un pueblo que tiene más de 2.000 años de existencia. Lutero, Kant, Hegel, Nietzsche, Beethoven, Goethe, Marx o Einstein son algunos de los héroes nacionales d eun pueblo que se formó durante la primera mitad del siglo I a.d.C., cuando distintas tribus germánicas -francos, godos, frisios, vándalos, lombardos- se establecieron en el valle oriental del Rin, y que protagonizó, a través d elos siglos, el imperio carolingio, la Reforma protestante y la guerra de los Treinta Años, la revolución de 1848, el imperio y la primera guerra mundial, la República de Weimar, el nazismo y la segunda guerra mundial, la división de su país en dos, la caída del muro de Berlín y el esfuerzo por encabezar la construcción de Europa. …”

“…El resultado son dieciséis estudios monográficos sobre algunos de los filósofos más representativos de la historia de la teoría afectiva, a saber: Aristóteles, Tomás de Aquino, autores precartesianos, Gracián, Spinoza, Hume, Kant, Hegel, Nietzsche, W. James Scheler, Unamuno, Freud, Sartre, Heidegger, Habermas. …”

“…El propósito de Kaufmann a lo largo de su minucioso estudio es demostrar que los filósofos a partir de Platón (y para ello recoge las opiniones de Platón, Aristóteles, Nietzsche, Hegel, Schopenhauer y Max Scheler sobre la tragedia) mostraron una clara incomprensión del alcance verdadero de la tragedia y concretamente del hondo sentido filosófico que la misma encerraba. …”

Tabla de Contenidos: “…Proclo y la tradición platónica / Jesús de Garay -- Sobre la libertad posible en los crecientes procesos de individualización. Una propuesta desde Hegel / Juan José Padial Benticuaga -- ¿Es la ética la filosofía primera? …”
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Tabla de Contenidos: “…Proclo y la tradición platónica / Jesús de Garay -- Sobre la libertad posible en los crecientes procesos de individualización. Una propuesta desde Hegel / Juan José Padial Benticuaga -- ¿Es la ética la filosofía primera? …”
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Tabla de Contenidos: “….); LA FILOSOFÍA PRIMERA DE REINHOLD; FICHTE Y LA METAFÍSICA DEL YO; LA METAFÍSICA DE LA IDENTIDAD DE SCHELLING; LA METAFÍSICA DEL ÚLTIMO SCHELLING; LA METAFÍSICA DEL ESPÍRITU EN HEGEL; LA METAFÍSICA POSHEGELIANA: UN ESTADIO (...); CAPÍTULO X HEIDEGGER: LA RESURRECCIÓN DE (...)…”