“…Cristianizado desde mediados del siglo IV y protagonista principal de los acontecimientos de la zona entre los siglos III y VII, el Reino de Aksum dejó documentación epigráfica de gran interés, poco conocida y de difícil acceso, tanto en griego como en etíope. Junto con los riquísimos testimonios arqueológicos y numismáticos, la epigrafía aksumita ilumina admirablemente desde el interior algunos acontecimientos clave de la época, desde la cristianización hasta la gran expedición militar del rey Kaleb al sur de Arabia en el siglo VI, celebrada a lo largo de los siglos por la literatura bizantina. . …”

“…Traducidos del griego copto antes del año 367 por monjes del primer monasterio cristiano, los evangelios de Tomás, Felipe y la Verdad, fueron cuidadosamente sellados en una urna y escondidos entre las rocas, junto a otros manuscritos, en un lugar cercano al pueblo moderno de Nag Hammadi, en el valle del Alto Nilo, donde permanecieron durante casi 1600 años hasta que en diciembre de 1945 fueron descubiertos por dos campesinos egipcios. …”

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“…La referencia a Plutón en el título se debe a una confusión habitual entre el Plutón de la mitología romana, dios del inframundo, hijo de Saturno y Ops y esposo de Prosepina, con Pluto, divinidad griega menos conocida, personificación de la riqueza y, por tanto, vinculado a la agricultura y a la abundancia de las cosechas y, por ello, a Hades (el Plutón griego). Este es el sentido del título, como alusión a las riquezas de los santuarios y templos antiguos, a cómo se gestionaron esos recursos y bienes, por qué y cómo se acumularon tesoros, y también cuándo y por quiénes fueron expoliados, en un recorrido que empieza en Sumeria y finaliza en el Imperio romano, cuando las primeras comunidades cristianas utilizaron un sistema por entonces revolucionario de gestión de los bienes comunes…”

“…Así lo demuestran su nacimiento en la Arcadia como dios de pastores y cazadores, su expansión por el resot del mundo griego a lo largo de las épocas clásica y helenística, encarnando los excesos sensuales, y la ruptura de la norma y su conversión en un Todo universal, generador de la vida en todas sus manifestaciones, en época romana: del localismo arcadio a la totalidad universal, de la trasgresión al principio ordenador, de la carnalidad a la esencia espiritual en apenas seis siglos. …”

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