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25964Publicado 2004“…La presente comunicación recrea el concepto griego de anánkè con el objeto de describir el carácter regularmente forzoso del comportamiento a que da lugar la enfermedad mental, por oposición a la plasticidad y frescura del comportamiento saludable. …”
Enlace del recurso
Artículo digital -
25965por José Antonio Ramos Sucre“…Al cierre de la universidad por el general Juan Vicente Gómez, tuvo que continuar los estudios por su cuenta.Graduado de Derecho en 1917 y de Doctor en Leyes en 1925, no ejerció esta profesión sino que fue profesor de Historia y Geografía, Latín y Griego, en centros de educación media, como el Liceo Caracas. …”
Publicado 2010
Texto completo en Odilo
Otros -
25966por Schrage, Wolfgang ( 1928-)
Publicado 1991Biblioteca Seminario Metropolitano de Oviedo (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad Eclesiástica San Dámaso, Red de Bibliotecas de la Diócesis de Córdoba, Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca, Biblioteca Universidad de Deusto, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada)Libro -
25967Publicado 2011Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad de Deusto, Biblioteca Universitat Ramon Llull, Universidad Loyola - Universidad Loyola Granada)Libro
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25970Publicado 2020“…Literatos posteriores fueron cautivados por el relato de Odiseo y compusieron nuevos viajes al más allá en los que se siente el inmortal influjo del episodio griego. El presente libro recorre la tradición occidental de este episodio desde su nacimiento en la Odisea hasta la época actual, a través de la literatura grecolatina, medieval, moderna y contemporánea. …”
Biblioteca de la Universidad Pontificia de Salamanca (Otras Fuentes: Biblioteca Universidad de Deusto)Libro -
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25972Publicado 2022“…Hernández Muñoz (también doctor y catedrático de la Universidad Complutense), han dedicado buena parte de su trayectoria académica al estudio de los oradores griegos…”
Libro electrónico -
25973Publicado 2019“…Alfonso Simón, con el aval de un testimonio arameo del siglo II, que era fácil de adivinar tras un texto griego lleno de extrañezas, pone de relieve que la profecía de Simeón no tiene nada de sombría y encuadra muy bien en ese contexto luminoso, como ya mostró san Efrén el sirio, en el siglo IV, comentando así el oráculo del anciano: "La espada, que cerraba el paso al paraíso a causa de Eva, ha sido apartada por María"…”
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