“…Además, de algunas como Egeria conservamos incluso el relato de su itinerario, que, iniciado en la lejana Hispania, fue anotando cuidadosamente a modo de diario. Mención aparte merecen Paula de Roma, Melania la Mayor y Melania la Joven, tres mujeres de la nobleza romana que renunciaron a sus riquezas y adoptaron una forma de vida ascética en el país del Señor. …”

“…«Nada puede restar valor al hecho de que incluso en medio de la brutalidad sin precedentes de la guerra ruso-alemana en el frente oriental, Stalingrado ocupa un lugar especial de horror en la imaginación humana. No fue una batalla librada en mitad de la estepa, el desierto o la selva, sino en las casas, fábricas y calles que tantos de nosotros reconocemos hoy en día en nuestra propia existencia urbana. …”

“…Escrito en su mayor parte en hebreo misnaico, cuento con abundantes frases, e incluso pasajes, en aramelo galilaico, especialmente en las anécdotas y parábolas, donde también hallamos insertos muchos términos griegos y latinos. Génesis Rabbah fue redactado en Palestina. En su interpretación del texto bíblico, el autor desarrolla todo un sistema exegético que abarca desde la exposición de los sentidos más directos de la Escritura hasta la extracción de los más ocultos, derivados de la aplicación de refinadas reglas de interpretación. …”

“…La fruta prohibida del Jardín del Edén, ¿fue una manzana, una granada o un plátano? ¿De dónde provienen las actitudes de las grandes religiones con respecto a la comida, la anticoncpeción, la homosexualidad y el divorcio? …”

“…La Biblia griega o Septuaginta (LXX) es una colección de escritos, la mayor parte de ellos traducidos del hebreo y algunos redactados originalmente en griego, que fue compuestas a lo largo de cuatro siglos, desde el III a.C. hasta el I d.C. …”

“…Este texto, mal comprendido durante decenios por autores tan relevantes como Sartre, el primer Merleau-Ponty o Jankelewitch, apenas fue recibido. Y, sin embargo, en él se anticipaba una metafísica "experimental" basada en "hechos" que recorrería el pensamiento moderno. …”

“…Uno de los objetivos más importantes de esta obra fue proporcionar a aquellos cristianos que se planteaban problemas de orden intelectual, una exégesis diferente a la de los grupos gnósticos. …”

“…Es posible, incluso, que se dé por sentado que se trata de autores parecidos, a pesar de que el modo que cada uno tenía de entender la invención literaria es muy distinto. Este libro fue escrito para demostrar que hay más semejanza en la raíz de su modo de entender la imaginación fantástica, de la que pueda parecer a los ojos del prejuicio o de la primera impresión. …”

“…Como escriben los editores, sólo leyendo sus reflexiones llegaremos a percibir, en el goteo semanal de ideas y comentarios, al gran hombre que demuestra ser en cada escrito y, probablemente, estemos de acuerdo en qué es lo que los hombres, con razón, odian. G.K. Chesterton fue uno de los escritores más importantes del siglo XX. …”

“…Porque historiar no es acumular dato sobre dato, sino penetrar en el tiempo con sensibilidad de hombre que quiere dialogar con otros hombres y mostrarnos, palpitante, cómo fue la vida de una época, de una ciudad: sus ideas, sus preocupaciones, sus modos de pensar, sus costumbres, hasta los pormenores de su casa y comida. …”

“…Uno de ellos, fray Tomás de la Torre, fue elegido para hacer de notario de cuanto aconteciera en el traslado, que duró más de un año. …”

“…Sin embargo, en los países donde se ha despenalizado la eutanasia, la práctica de la ley ha conducido a una pendiente resbaladiza que termina desbordando los supuestos iniciales y que afecta a colectivos para los que nunca fue pensada, como los enfermos psiquiátricos, los menores de edad y quienes manifiestan «cansancio vital». …”

“…El episodio que protagonizó la obra escrita por Moreto -cuya ortodoxia fue confirmada por los calificadores del Consejo-, descuella como un curioso jalón en el desarrollo de esta controversia…”

“…Juan Pablo II, que ha escrito tres encíclicas sobre problemática social -Laborem exercens, Sollicitudo rei socialis y Centesimus annus- no ha dejado pasar ocasión, efemérides o viaje, sin enfocar la luz del Evangelio a las realidades del mundo del trabajo, de la política, de las realidades humanas. El mismo fue trabajador manual en su juventud, experimentó la dureza del trabajo y de la dominación comunista, y ha sido uno de los protagonistas en los acontecimientos que han configurado las dos últimas décadas del siglo XX en Europa. …”

“…El estudio del Diario de San Francisco de Borja ofrece el aliciente de llegar a conocer por dentro a una de las personalidades espirituales mas destacadas del siglo XVI español. El Diario fue escrito por Francisco de Borja entre los 55 y 59 años de edad, llegado ya a su madurez espiritual.Esta nueva edición crítica del Diario, además de establecer con más seguridad el contenido de algunos pasajes, el significado de signos que tanto abundan en él y la aclaración de expresiones sólo insinuadas o esbozadas, encuadra su contenido en los acontecimientos vividos por el santo, mediante las notas históricas que ilustran los detalles concretos del Diario, y en los influjos y lecturas espirituales de su persona y de su tiempo. …”

“…En el Consistorio del 20 de noviembre de 2010 fue creado cardenal por el papa Benedicto XVI. En la BAC ha publicado Los bienes temporales de la Iglesia (2012), Normas generales (2013) y La vida consagrada en la Iglesia (2014). …”

“…Acogido por el obispo Pedro de Quevedo y Quintano (1776-1818), gran prócer del Antiguo Régimen, alcanza máximo protagonismo dentro de la vida eclesial diocesana. Quien fue canónigo lectoral de Berlanga de Duero, canónigo lectoral y penitenciario de San Ildefonso, donde colaboró con el obispo Torres Amat en la primera traducción de la Biblia al castellano, además de canónigo de Málaga durante el reinado de José I Bonaparte, ocupa en Ourense la dignidad de canónigo cardenal y después el deanato (1836-1850). …”

“…Lo copió y regresó con él a Italia, donde la difusión de sus "peligrosas ideas" fue una de las fuentes del giro cultural del Renacimiento, que iba a dar lugar al cambio ideológico del que surgió el mundo moderno. …”

“…El resultado es una aproximación histórica a Jesús de Nazaret, distorsionado por el mito judío y el mito cristiano, que no fue “ni el Cristo de la Iglesia ni el apóstata y espantajo de la tradición popular judía” …”