“…Parece cerrada, clausurada y trascendida en España la segunda mitad del siglo XX, fruto de una guerra incivil. Pero a veces da la impresión de que parece también cerrada y clausurada una época concreta eclesial, fruto del primer postconcilio Vaticano II, y donde la fe, más personalizada a la par que comunitaria, parecía llevar consigo un mayor atrevimiento y gozo pascual que pretendía sustentarse igualmente en el mismo concilio de hoy. …”

“…Estas breves piezas están escritas con esa afilada inteligencia, con esa engañosa sencillez y desenfadada cercanía, fruto de la sabiduría y el talento. El lector, víctima de su encanto, se verá obligado a revisitar estas páginas asiduamente …”

“…Esta recepción y asimilación es fruto del Espíritu que asiste a la jerarquía y anima al pueblo que recibe la doctrina…”
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“…«Me dirijo al hombre de la calle, escéptico pero también comprensivo, y mi única esperanza, bastante vaga por cierto, es que si abordo la biografía de este gran salto por el lado llamativo y popular que evidentemente tiene, tal vez logre que el lector perciba la coherencia de una personalidad intachable, al menos un poco mejor que antes; y que acometiendo su historia de esta manera, quizá vislumbre por qué el poeta que alababa a su señor el sol se escondía a menudo en una cueva oscura; por qué el santo, tan bondadoso con su hermano el lobo, era tan severo con su hermano el asno (como él mismo apodaba a su propio cuerpo); por qué se alejaba de las mujeres el trovador que confesaba abrasarse de amor; por qué se revolcaba deliberadamente en la nieve el cantor que se regocijaba con la fuerza y la viveza del fuego y por qué la poesía que exclama con pasión pagana: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la madre tierra, que nos da la hierba, frutos diversosy flores de intenso colorido` termina prácticamente con estas palabras: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la muerte del cuerpo`»…”

“…"Me dirijo al hombre de la calle, escéptico pero también comprensivo, y mi única esperanza, bastante vaga por cierto, es que si abordo la biografía de este gran santo por el lado llamativo y popular que evidentemente tiene, tal vez logre que el lector perciba la coherencia de una personalidad intachable, al menos un poco mejor que antes; y que acometiendo su historia de esta manera, quizá vislumbre por qué el poeta que alababa a su señor el sol se escondía a menudo en una cueva oscura; por qué el santo, tan bondadoso con su hermano el lobo, era tan severo con su hermano el asno (como él mismo apodaba a su propio cuerpo); por qué se alejaba de las mujeres el trovador que confesaba abrasarse de amor; por qué se revolcaba deliberadamente en la nieve el cantor que se regocijaba con la fuerza y la viveza del fuego y por qué la poesía que exclama con pasión pagana: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la madre tierra, que nos da la hierba, frutos diversos y flores de intenso colorido` termina prácticamente con estas palabras: `Alabado sea el Señor por nuestra hermana, la muerte del cuerpo`"…”

“…Actualmente, los afanosos de poder fácil tienden a confundir las "experiencias de fascinación o vértigo y las de creatividad o éxtasis -según se explicó ampliamente en la obra "El secuestro del lenguaje, tácticas de manipulación del hombre"- En esta obra Alfonso López Quintás describe muy diversas experiencias de vértigo y éxtasis, las confronta entre sí, marca su diferencia esencial, subraya su origen, descubre su articulación interna, delata los riesgos de las experiencias de vértigo y expone los frutos de las experiencias de éxtasis. Realizado este análisis, se recupera el lenguaje secuestrado por los manipuladores y se aprende a distinguir netamente los procesos que llevan al hombre a la destrucción y los que lo elevan a lo mejor de sí mismo. …”

“…Pese a todo, consiguió depurar un estilo cinematográfico único e inimitable, construir un universo fílmico fruto de la lenta decantación de sus múltiples y variadas influencias. …”

“…Estas directrices que yo propongo, a modo de conclusiones, son fruto de la lectura de muchos documentos relacionados con el tema y en concreto de documentos y artículos de la Catedrática de Psicología de la Educación de la Universidad de Madrid, María José Díaz Aguado…”
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“…Junto con esta nueva edición, la BAC presenta­rá paulatinamente, en cinco volúmenes, los co­rrespondientes comentarios a los documentos conciliares y a los frutos de su recepción en la vida de la Iglesia. El Concilio Vaticano II (1962-1965) se convirtió pronto en un símbolo de la reno­vación global de la Iglesia. …”

“…Un tipo de ciencia aplaudida por todos y de la que (casi) todos recogemos sus frutos: permite incrementar la productividad, adquirir estatus y, finalmente, notoriedad y acreditaciones. …”

“…Hay ya muchos y buenos manuales y textos de psicopatología, el objetivo de este manual es aportar un poco más a los anteriores, en concreto se ha añadido una explicación sencilla y clara de los síntomas para que lo puedan entender todo tipo de personas y con una explicación persona y práctica de su origen y consecuencias, que son fruto de 30 años ejercicio profesional de con enfermos mentales en una Clínica Universitaria…”

“…Junto con la exposición de varios casos clínicos, la presente obra ofrece un amplio e imaginativo repertorio de estratagemas terapéuticos que son el fruto de décadas de investigación e intervención…”

“…Las enseñanzas que nos muestra Kawasaki en esta obra son fruto, en gran parte, de los años que ha trabajado en Apple, una de las multinacionales más cautivadoras de todos los tiempos, y también de su larga experiencia como empresario. …”

“…En la obra, publicada por primera vez en nuestra lengua, se mezclan la mirada antropológica, propia de la curiosidad renacentista sobre los nuevos pueblos, con el interés mercantilista del primer capitalismo comercial. Fruto de ello es el amplio panorama de temas tratados: vegetación, fauna, comercio, alimentos, creencias, organización social, contacto lingüístico, toponimia y un largo etcétera. …”

“…Ese conjunto de discursos procedentes de la ideología de género, de la versión más radical del feminismo, del ecologismo catastrofista, del migracionismo, la multiculturalidad y el revisionismo histórico, que conducen a una condena absoluta de la civilización occidental y sus frutos, se basa en la radical negación de la trascendencia y en el deseo de alumbrar una nueva sociedad, una nueva tierra en la que el hombre ya no es el centro de nada, sino que se disuelve en ella como un elemento más, otro animal sin rango superior, dañino y perturbador. …”

“…La creciente sospecha de que los derechos humanos transnacionales y el «neoliberalismo» han actuado en tándem, exige una clarificación histórica que determine de qué modo la coincidencia temporal de su paralelo y meteórico triunfo sobre otros imaginarios sociales precedentes y su institucionalización global a partir de la década de 1970, puede considerarse el fruto de una circunstancia fortuita, el signo de un vínculo causal, o la complicidad con crímenes que hoy comienzan a percibirse como «la mayor atrocidad» y el resultado de una «miseria planificada»" --…”