“…El autor la escribió, ciertamente, con un profundo conocimiento de lo que allende nuestras fronteras se estaba haciendo. Sin embargo, sólo si recordamos la influencia, la hegemonía, seguramente, de ciertas personas o grupos en nuestro medio profesional, se pueden explicar las críticas injustas —con ciertas excepciones— de que el libro fue objeto y las dificultades de su recepción. …”
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“…Sobre el cambio de nombres interpreta el sentido del cambio de nombre que Dios ordena respecto de la persona de Abraham, que ha cruzado la frontera entre lo humano y lo divino. Finalmente, Sobre Dios es un fragmento mayor de un libro donde el alma llega a vislumbrar la circularidad entre el Dios monádico y su revelación triádica. …”

“…Además, José María Mínguez forma parte del selecto grupo de investigadores que ha contribuido con sus trabajos al intenso debate sobre el feudalismo hispano, matizando las teorías de los profesores Abilio Barbero y Marcelo Vigil y superando definitivamente los planteamientos marcadamente institucionalistas de Claudio Sánchez-Albornoz que gran parte de los medievalistas, dentro y fuera de nuestras fronteras, habían mantenido hasta entonces. Fruto de estas reflexiones nacieron obras de alta divulgación como La Reconquista o Las sociedades feudales que, más tarde, haciendo un estimable ejercicio de auto-revisión de sus propios planteamientos sobre el origen y desarrollo de la sociedad altomedieval y plenomedieval hispana dio origen a La España de los siglos VI al XIII. …”
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“…Además, José María Mínguez forma parte del selecto grupo de investigadores que ha contribuido con sus trabajos al intenso debate sobre el feudalismo hispano, matizando las teorías de los profesores Abilio Barbero y Marcelo Vigil y superando definitivamente los planteamientos marcadamente institucionalistas de Claudio Sánchez-Albornoz que gran parte de los medievalistas, dentro y fuera de nuestras fronteras, habían mantenido hasta entonces. Fruto de estas reflexiones nacieron obras de alta divulgación como La Reconquista o Las sociedades feudales que, más tarde, haciendo un estimable ejercicio de auto-revisión de sus propios planteamientos sobre el origen y desarrollo de la sociedad altomedieval y plenomedieval hispana dio origen a La España de los siglos VI al XIII. …”
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“…En cierto modo, nos encontramos en un estadio en el que el caos, el desorden, se erigen como una nueva categoría: decenas de iniciativas emprendidas, además, por empresas fuera del ámbito editorial, con propuestas imaginativas sometidas a la prueba de la refutación dada las debilidad de la fronteras de acceso al ámbito digital, conviven con sistemas aquilatados y probados en su eficiencia. …”
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