“…Don Juan de Tassis, conde de Villamediana, escribió su propia leyenda en el Siglo de Oro: la de un caballero español cuya fama, de Flandes a Roma y de Nápoles a París, traspasó todas las fronteras. Gozaba del don de la insolencia. Los poetas lo respetaban por sus sonetos. …”

“…No obstante, al-Andalus, nombre con el que fueron conocidos los territorios peninsulares ocupados por los árabes, fue también el país donde anidaron la prosperidad económica, el esplendor cultural y el desarrollo científico, ricos bienes que traspasaron fronteras hasta penetrar en muchos rincones del mundo. …”

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“…El rasgo que distingue su producción literaria es la unidad de temas y motivos que la recorren con un estilo profundamente personal que funde prosa, poesía y ensayo bajo un denominador común: el de un lenguaje donde las fronteras entre los géneros desaparecen y dan paso a una literatura única que bien se podría acuñar como vizenoriana. …”
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“…Apenas quedan dos días para el 25 de septiembre de ese año 1893 para que esos nueve viajeros partan de la estación de Lyon en París para recorrer, durante casi dos meses, parte de la Italia recién unificada, algunos territorios de Austria-Hungría y ciertos lugares de las nuevas fronteras del Imperio alemán. Son el arquitecto Jacobo Figueroa y su amigo, el ambicioso empresario Juan Álvarez-Caballero; el intransigente pintor impresionista Ferdinand Mercier, su buena amiga Jeanne Leroy, empresaria teatral de éxito tras la muerte de su marido, a quien acompaña su sobrino, el inconstante Henri Collet; la condesa rusa Karimova; la señora Dupont, propietaria junto a su marido de una editorial de música y promotora de jóvenes talentos de este arte, y Clara Balaguer, virtuosa violinista y una de sus representadas. …”

Tabla de Contenidos: “…Correnti di traffici e relazioni socio-politiche in un tratto “di frontera” lungo una delle principali rotte del Mediterraneo antico: Francesco Napolitano De invitados, anfitriones y redes comensales: espacios de reunión y consumo en el nordeste peninsular y el sureste francés (650-550 aC): Samuel Sardà Seuma Ricezione ed acquisizione del thõrax stádios nel mondo italico. …”

“…Esta publicación cierra con una reflexión de Alfonso Fabregat, donde acaba analizando el transfondo ético del trabajo del mediador proque como comenta en un pasaje de este ebook "no es únicamente su mera intervención o el manejo de las tecnologías adecuadas para que el proceso se ponga en marcha, sino un componente ético donde se pone en juego la confidencialidad del proceso, las capacidades de comunicación por medios electrónicos del mediador y de las partes, la seguridad e inseguridad de las mismas así como las fronteras entre lo público y privado o la deslocalización entre otros aspectos"…”

“…Resulta muy ilustrativo que el rotativo The Times of India otorgue mucho vuelo a la nueva era del yihad internacional que se puede expandir a todo el universo islámico desde África, pasando por el Gran Medio Oriente (en la semiótica geopolítica israelí), hasta el subcontinente indio y el sudeste asiático, curiosamente, en las fronteras de tres miembros mayúsculos de los BRICS: Rusia, India y China que ostentan relevantes minorías musulmanas. …”

“…Si los americanos fueron demasiado intrépidos en este principio de siglo, los europeos, según el autor, continuaron siendo demasiado pusilámines: fracasaron en la apuesta histórica del dólar a la Unión Europea de una Constitución; su ampliación ofrece resultados contradictorios; los partidos de tintes racistas y ultranacionalistas siguieron ganando adeptos en el continente y unos Balcanes con fronteras movedizas, sujetas con el cordón sanitario de la OTAN y de la UE, evitaron nuevos pasos en falso hacia la guerra civil. …”

“…Avanzando a través de las webs, los correos electrónicos, las redes sociales, los sms telefónicos e Internet, por los territorios libres y abiertos de la novela, la música, la filosfía, la pintura, la poesía, el cine e incluso la televisión, la narración experimenta su peculiar vuelta al mundo real o imaginario atravesada por una no tan vieja idea: todo es posible, las fronteras entre la realidad y la ficción mutan de pronto, el teatro de nuestra vida ya puede ofrecerse como tal, y por debajo de todo la diferencia continúa su juego inefable. …”

“…Dichos problemas están dados por ecuaciones o sistemas de ecuaciones diferenciales en derivadas parciales elípticas con condiciones de frontera mixtas y condiciones de contacto sobre la interfaz entre las componentes. …”

“…En cambio, en una magistral vuelta de tuerca, el autor argumenta con lucidez casi lo contrario: justo ahí donde creemos liberarnos de las cadenas que nos atan, los seres humanos nos revelamos como simples marionetas incapaces de admitir las fronteras a las que irremediablemente nos constriñe nuestra condición. …”

“…Al mismo tiempo, anima a los cristianos a resistirse a esta y otras formas de idolatría (incluyendo la idolatría a la propia Iglesia), a abandonar la noción de que el estado-nación es inevitable, a renunciar a sus promesas de comodidad y salvación, a adoptar formas radicales de pluralismo político que trasciendan las fronteras nacionales y favorezcan las comunidades locales, y a aferrarse a una teología de la encarnación que impregne todos los aspectos de la vida cotidiana y de la cultura. …”

“…El resultado, fue un libro cuyo interés trascendía y trasciende las fronteras del derecho español, al enfrentarse con uno de los problemas centrales para la construcción y consolidación de todo Estado de Derecho." …”

“…Esa memoria recuperada acumula lo vivido y lo no vivido, lo deseado y lo ocurrido, diluye las fronteras del tiempo, de lo real y lo ficticio, y estimula la imaginación y el sueño. …”

“…Alfonso XI nunca alcanzaría la fama de santidad de su tatarabuelo Fernando III, el Santo, dominador del Valle del Guadalquivir; ni la sabiduría universal de su bisabuelo Alfonso X, el Sabio, verdadero colonizador y fundador de Andalucía; pero fue sin duda alguna el último de los grandes monarcas conquistadores de la Frontera, que fijó la raya definitoria andaluza con el antiguo reino nazarí de Granada hasta comienzos del siglo XV, devolviendo al reino de Castilla la hegemonía peninsular perdida durante los turbulentos reinados de su abuelo Sancho IV y sobre todo de su padre Fernando IV…”

“…En su brillante epíloog, la Gran Muralla china sirve para delimitar el proceso en el que nos encontramos; todo muro, real o imaginario, se levanta no tanto para contener como para trazar las diferencias entre identidades opuestas, sin percatarse de que, como en otras ocasiones de la historia, los bárbaros ya están aquí, no por haber llegado desde ninguan lejana frontera, sino porque son una mutación en el proceso de desarrollo de nuestra porpia sociedad. …”

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