“…Y añade en el prólogo el obispo Ginés García Beltrán: “¿De qué serviría transmitir la fe si los hombres de hoy no la pueden entender?”…”

“…La inteligencia y belleza de sus escritos, en los que destaca el tono irónico o contundente sobre sus conciudadanos, su fe en la autoconfianza, en la bondad como la mejor inversión, en la eliminación de las necesidades autoimpuestas, nos sugerirán comprender, por decirlo con sus palabras, la esencia de la vida, y hacer del carpe diem, la sinceridad y la sencillez un faro de comportamiento y pensamiento cotidiano…”

“…A modo de resumen se puede decir que, para el orador antioqueno, como para san Pablo, Dios nos eligió para que fuésemos santos, pero «santo» es el que participa de la fe y a la vez es inmaculado porque persigue una vida sin tacha. …”

“…Después expone la espiritualidad de la mujer en su doble vertiente: la espiritualidad propiamente femenina y la vivencia femenina de la fe. Por último ofrece una "relectura teológica" de la vida de Edith Stein que constituye no sólo la clave hermenéutica de lo anteriormente expuesto, sino también una vía de acceso inteligible y fehaciente al mensaje steiniano desde su propio testimonio de vida…”

“…La preocupación por el futuro de la Iglesia invita a recuperar la inspiración del humanismo evangélico a fin de volver a entrar en comunión con un mundo que se cierra a la llamada de la fe. ENGLISH: God Who Comes to Man II/2. From the Appearance to the Birth of God: The Birth. …”

“…Por eso son también preguntas claves para la recuperación de la armonía entre la fe y la razón. Juan Pablo II veía en el esfuerzo por poner en el centro del pensamiento estos cuestionamientos fundamentales, que incluyen la pregunta por el sentido de la totalidad de la realidad, un paso importante del camino para la renovación tanto de la filosofía como de la teología, y por ello también para una fecunda confrontación entre el cristianismo y la cultura…”
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“…Por eso son también preguntas claves para la recuperación de la armonía entre la fe y la razón. Juan Pablo II veía en el esfuerzo por poner en el centro del pensamiento estos cuestionamientos fundamentales, que incluyen la pregunta por el sentido de la totalidad de la realidad, un paso importante del camino para la renovación tanto de la filosofía como de la teología, y por ello también para una fecunda confrontación entre el cristianismo y la cultura…”
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“…Los cinco títulos en los que se divide el Libro: Ministerio de la Palabra de Dios, actividad misional de la Iglesia, educación Católica, instrumentos de comunicación social y profesión de fe, junto con el magisterio eclesiástico del que trata en primer lugar, ni siquiera agotarían el "munus docendi, que siempre superará unos campos concretos de actuación. …”

“…Como teólogo católico da buena fe de ello, no solo en el análisis ecuménico y progresista que hace de las religiones cristianas, sino también en su respeto, admiración y reconocimiento de otras religiones, incluso de aquellas incipientes consideradas, peyorativamente, como simple magia. …”

“…Pese a tratarse de un documento de carácter coyuntural, el texto nos sitúa ante cuestiones nucleares y permanentes de la teología, al tiempo que plantea una crucial pregunta: ¿cómo debe ser confesada la fe en nuestro mundo?…”
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“…El recorrido de la primera parte es ascensional, y conduce hacia la altura de la trascendencia, hacia el misterio; «es decir, a Dios, del que la oración nos manifestará varios perfiles que la fe logra definir en sus varios significados». El recorrido de la segunda partes es descendente: la luz resplandeciente del rostro de Dios ilumina «las múltiples facciones del rostro humano. …”

“…Pese a tratarse de un documento de carácter coyuntural, el texto nos sitúa ante cuestiones nucleares y permanentes de la teología, al tiempo que plantea una crucial pregunta: ¿cómo debe ser confesada la fe en nuestro mundo?…”

“…Por ello, los arcos de esquina se convirtieron en un elemento a la moda, base de la composición de la fachada, frecuentemente tratado con un programa de ornamentación que diera fe de la capacidad económica y social de los propietarios, que llegaban a rivalizar para poseer en sus palacios el ejemplo más espectacular. …”

“…Se trata de un libro lleno de vida y de experiencias de personajes muy variados, que encontraron en la fe cristiana la razón de su vida y, con diferentes estilos, la plasmaron en el arte…”

“…This book contains 12 articles: (1) “Catalytic Biomass to Renewable Biofuels and Biomaterials”; (2) “Experimental Design to Improve Cell Growth and Ethanol Production in Syngas Fermentation by Clostridium carboxidivorans”; (3) “Glycerol Acetylation Mediated by Thermally Hydrolysed Biosolids-Based Material”; (4) “Influence of Base-Catalyzed Organosolv Fractionation of Larch Wood Sawdust on Fraction Yields and Lignin Properties”; (5) “Ca-based Catalysts for the Production of High-Quality Bio-Oils from the Catalytic Co-Pyrolysis of Grape Seeds and Waste Tyres”; (6) “Synthesis of Diesel and Jet Fuel Range Cycloalkanes with Cyclopentanone and Furfural”; (7) “Gel-Type and Macroporous Cross-Linked Copolymers Functionalized with Acid Groups for the Hydrolysis of Wheat Straw Pretreated with an Ionic Liquid”; (8) “Role of Humic Acid Chemical Structure Derived from Different Biomass Feedstocks on Fe(III) Bioreduction Activity: Implication for Sustainable Use of Bioresources”; (9) “Selective Production of Terephthalonitrile and Benzonitrile via Pyrolysis of Polyethylene Terephthalate (PET) with Ammonia over Ca(OH)2/Al2O3 Catalysts”; (10) “Experimental Studies on Co-Combustion of Sludge and Wheat Straw”; (11) “Carbonate-Catalyzed Room-Temperature Selective Reduction of Biomass-Derived 5-Hydroxymethylfurfural into 2,5-Bis(hydroxymethyl)furan”; (12) “Clostridium sp. as Bio-Catalyst for Fuels and Chemicals Production in a Biorefinery Context”…”

“…Compleja y fascinante, Caridad Mercader es el hilo conductor de este libro, a medio camino entre la biografía novelada y el ensayo, por el que se cruzan algunos de los personajes y sucesos más relevantes del último siglo y que nos permite ahondar y reflexionar sobre las paradojas de la condición humana desde las ruinas de la fe y del idealismo -- Contracubierta…”

“…Reinos colocados en el gran tablero del ajedrez peninsular, con sus anexos insulares y africanos, que evolucionan interaccionando sin distinción más que de fe, lo que hablando de un contexto medieval es mucho, pero no suficiente como para asumir que existieron dos bloques políticos enfrentados sobre la base de identidades religiosas. …”

“…Este renacimiento se debe agradecer a los primeros monarcas de la nueva dinastía y a sus ministros, que empezarán a regenerar el país con notable éxito en campos tan distintos como el científico, educativo, militar, naval, sanitario, social... De ello dan fe las páginas de esta obra, en las que sobresalen grandes personalidades dieciochescas de la talla de Antonio Barceló, Agustín de Betancourt, Miguel Enríquez, los Gálvez, Antonio de Gaztañeta, Jorge Juan, Rafaela Herrera, Blas de Lezo, Alejandro Malaspina, Celestino Mutis, José Patiño, Junípero Serra, Zenón de Somodevilla, Pedro Virgili o Antonio de Ulloa, figuras que hicieron todo lo posible por defender y mejorar España…”

“…El lector habitual de Ayala encontrará en él fácilmente pasajes que en Recuerdos y olvidos (1906-2006) aparecerán de forma más o menos literal; el investigador interesado en el ambiente cultural y político de esos años decisivos para la cultura española -el arranque de la década de 1970- quizá se sorprenda de la claridad de ideas respecto a su condición de exiliado y a su "reintegración a la ingrata patria" que distingue la posición de Ayala de la de tantos otros compatriotas que corrieron su misma suerte; quienes compongan con estas páginas su primera imagen de Francisco Ayala recibirán opiniones literarias y observaciones sociológicas y políticas precisas, así como evocaciones de tiempos y lugares que en 1970 ya parecían lejanos, y que trazan los rasgos principales de su retrato tanto como dan fe de los intereses culturales que marcaban las preocupaciones de la sociedad española en los años previos a la Transición política…”

“…Cuando era cardenal, Ratzinger defendió con entusiasmo la doctrina de la Iglesia y se ganó la fama de guardián heroico de la fe para los conservadores, mientras recelaban de él los elementos más liberales de la Iglesia. …”