“…A lo largo de la Edad Media, los nórdicos navegaron a multitud de lugares, donde no solo saqueaban, sino que también comerciaban, exploraban y colonizaban nuevas tierras, se encontraban con razas desconocidas y se embarcaban en peregrinaciones y cruzadas.Así, hacia el norte, viajaron a los yermos de la Escandinavia ártica; hacia el sur, al corazón políticamente turbulento de la Cristiandad medieval; hacia el oeste, a través de los mares salvajes, hasta Groenlandia y los confines del continente norteamericano, y hacia el este, por las vías fluviales rusas, comerciando con plata, pieles y esclavos.Con la ayuda de magníficas ilustraciones a todo color, Eleanor Rosamund Barraclough nos invita a explorar este mundo mediante las historias que los vikingos contaron sobre sí mismos en las sagas, donde los hechos históricos se entremezclan con la más desbordante fantasía, y en las que troles, dragones y pueblos míticos comparten página con exploradores, comerciantes y reyes.Al incorporar los últimos hallazgos arqueológicos y documentales, Más allá de las tierras del norte es una obra fundamental para comprender la visión que los nórdicos tenían del mundo y de su lugar en él.”_ Contracub…”

“…Así, películas como Origen, BladeRunner, 2001: Odisea en el espacio o El planeta de los simios se convierten en un fértil campo de trabajo, no exento de importantes retos filosóficos, para las decenas de científicos que, como Quian Quiroga, trabajan diariamente para aproximar la fantasía a la realidad" -- Contracubierta…”

“…A sus testimonios la autora suma los de feministas, científicas, abogadas y psicólogas para desenmascarar la fantasía distópica del poder trans y rebelarse contra la usurpación de lo que significa nacer mujer" -- Contracubierta…”

“…Sus obras teológicas y de fantasía se han traducido, pero parcelas enteras de su obra siguen inéditas, y son pocos los estudios rigurosos y académicos sobre él en español…”

“…Debido a esto hoy la posmodernidad alienta una vuel ta a losmitos: el retorno a un pensamiento apoyado en sueños, fantasías y utopías capaz de asirla cara oscura de la vida.Hugo Francisco Bauzá lleva a cabo un balance sinóptico y sistemático de mitoen la actualidad. …”

“…A partir de tales situaciones, el profesor Ekman, el principal experto en el tema, enseña a los padres la mejor manera de afrontar el amplio abanico de mentiras que cuentan los niños de todas las edades: desde las ±mentirijillas inocentes hasta la ocultación deliberada de información relevante; desde las fantasías más descabelladas hasta las patrañas más injustificables. …”

“…Los niños se expresa de múltiples maneras, sueñan, relatan fantasías diurnas, juega y dibujan. No existe una interpretación a priori, y es necesario aprender los elementos del léxico de cada niño. …”

“…Borja Vaz ha aunado la imaginería de la fantasía japonesa y las clásicas novelas de aventuras para elaborar una acerada crítica a los desequilibrios que amenazan nuestro mundo. …”

“…Enmascarándose bajo diversos personajes literarios, la autora teje toda una red de fantasías orientales (por la que circulan, metamorfoseados mediante apodos y caricaturas, destacados artistas, escritores y músicos como Oskar Kokoschka, Karl Kraus o Arnold Schönberg, entre otros) con el fin de informar a su marido de sus infidelidades y convertir así una crisis personal en la metáfora del fin de una era. …”

“…Desfilan por sus páginas alquimistas medievales y poetas modernistas, emperadores excéntricos, almas rebeldes y artistas proféticos cuyas vidas y aventuras nos llevan a preguntarnos qué es real y qué es fantasía en el arte, y si este tiene el poder de salvarnos.-- Contracubierta…”

“…Con mucha más frecuencia de lo que imaginamos, nos enfrentamos a ilusiones o fantasías que afectan nuestras decisiones, alejándonos del marco de racionalidad en el que creemos ubicarnos. …”
Texto completo en Odilo

“…Uno de los criterios metodológicos de esta investigación ha sido conseguir la mayor independencia posible respecto a exposiciones anteriores, evitando la confrontación dialéctica con las fantasías y las deformaciones de Elisabeth Forster-Nietzche. …”

“…Estos relatos, que transitan entre el realismo y la fantasía, enfrentan a sus personajes con esa obsesión que nuestra sociedad ha cincelado con esmero: la del éxito y el fracaso, y dan cuenta de la maestría que Guadalupe Nettel ha alcanzado en este género…”

“…La veracidad de la arquitectura se ha transformado en espacio de exhibición; esta ya no se juzga por el cumplimiento real de sus promesas sino por la correspondencia entre sus fantasías y las del espectador. La paradoja visual se establece como espacio de relaciones y conflictos en donde unos y otros componen la complejidad arquitectónica de nuestra época, pues esta se ubica, estratégicamente, en el lugar de encuentro entre categorías opuestas y distintivas, un significado conceptual positivo y negativo que constituye las dos polaridades de un mismo movimiento analítico: todo está escondido, pero con la certeza que todo puede indagarse. …”

“…Feliberto tiene dos maneras de relacionarse con la realidad, una de ellas es la "manera de sentir con los demás", la otra, su "manera de sentir especial", donde está implícita la separación de lo cotidiano y se manifiesta la fantasía mítica entendida como dislocación, como una relación extraña entre las cosas. …”

“…En su obra se destacaron los temas satíricos y las representaciones de sueños y fantasías. El arte primitivo, el surrealismo y el cubismo parecen confundirse en sus delicadas pinturas en pequeña escala. …”
Texto completo en Odilo

“…Daniel Schoffer y Elina Wechsler, psicoanalistas argentinos residentes en España, interrogan la Génesis, tratando de ver el modo como lo organizan las fantasías originarias y la encrucijada edípica, otorgándole su valor de universalidad. …”

“…Chesterton escribió esta obra en cierto modo respondiendo al materialismo de la Breve Historia del Mundo publicada en 1921 por Herbert George Wells. Si bien las fantasías bélico-cientificistas de este autor siguen siendo conocidas, no lo es aquél ensayo sobre la historia, en el que imbuido de un evolucionismo decimonónico venía a negar que, a fin de cuentas, el hombre significara una novedad respecto al mundo animal, y que a su vez Cristo añadiera algo original respecto a lo dicho por otros tantos hombres. …”

“…De las artes plásticas a la industria de la energía, de la informática a las prácticas consumistas, de la educación al deporte y el cultivo del cuerpo, de la tecnología a la medicina, del diseño a las relaciones sexuales, de los imaginarios colectivos a las fantasías individuales, el fantasma de la ligereza, la miniaturización, la provisionalidad, la liberación de todas las ataduras, la evanescencia, la frivolidad y la virtualidad recorre Occidente como expresión de deseos, aspiraciones, sueños, esperanzas y utopías. …”