“…Desde las negociaciones sobre el tratado constitucional europeo, la cuestión de la identidad europea no ha dejado de debatirse. …”

“…Su contenido responde al modelo establecido por los nuevos planes adaptados al Espacio Europeo de Educación Superior, conocido como Plan Bolonia: los capítulos están desarrollados de manera didáctica e incluyen las competencias que deben adquirir los alumnos tras el estudio de cada capítulo y varias tareas que deben realizar al final. …”

“…Y si tampoco se encuentra amparo ante nuestro Tribunal Constitucional contamos todavía, en nuestro entorno jurídico-internacional, con la posibilidad de solicitar amparo ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) de Estrasburgo. …”

“…En este libro de Memorias, Francisco Sosa Wagner, europeísta convencido, nos invita a recorrer con él sus años en el Parlamento Europeo, primero como solitario diputado en el grupo de los No Inscritos, y luego, en la segunda legislatura (abruptamente interrumpida para él), ya en las filas de los liberales. …”

“…Volviendo a Marx a los confines victorianos del siglo XIX, Jonathan Sperber, uno de los historiadores estadounidenses más importantes del continente europeo, desafía muchos de nuestros conceptos erróneos sobre este agitador político. …”

“…El análisis se centra particularmente en la obra de Lukács, Korsch y Gramsci, Adorno, Marcuse y Benjamin,Sartre y Althusser, y Della Volpe y Colletti, junto con otras figuras del marxismo europeo entre 1920 y 1975. La producción teórica de cada uno de estos pensaodres se pone en relación, a la vez, con las luchas de la clase obrera y las mutaciones culturales del pensamiento burgués. …”

“…¿Puede un cristiano de la India vivir el Evangelio sin renunciar a su cultura? ¿Puede un europeo practicar la fe cristiana sin cortar con la modernidad? …”

“…El pensamiento del gran traductor y filósofo español iba a ser decisivo para la formación del discurso filosófico en la recién fundada universidad parisina, asentando las bases de la tradición filosófica que caracteriza el pensamiento europeo hasta hoy…”

“…Así, abre este ensayo con una declaración de principios: solo desde las auténticas raíces del espíritu europeo, las grecorromanas y las cristianas, combinándolas y no contraponiéndolas, se puede reconstruir lo que ahora es una cultura en ruinas -- Contracubierta…”

“…En un mundo cada vez más desafiante, Isabel II desarrolla una intensa actividad diplomática para situar de nuevo al Reino Unido en el tablero europeo de la posguerra. Sin embargo, de viaje en París, la joven reina empieza a sospechar que alguien de su entorno intenta torpedear su misión. …”

“…Sus páginas demuestran la importancia del catolicismo portugués como laboratorio en el contexto europeo de entreguerras, merced a su conexión con el obrerismo católico belga, del que bebió, adaptado a los intereses del corporativismo en la forja del Estado Novo. …”

“…Considérer comme un tout l'ensemble des traités conclus de 1918 à 1923, envisager de façon globale l'espace européo-méditerranéen, affecté dans sa totalité pour une "guerre sans fin", interroger les premières années d'application des traités, lesquelles opèrent la bascule entre la sortie de guerre et l'entrée en paix, tels sont les objectifs de cet ouvrage, issu du renouvellement historiographique occasionné par le centenaire de la Grande Guerre. …”

“…Para ello, rastrea un conjunto de iniciativas desarrolladas en las últimas décadas en torno a las políticas de verdad, justicia, reparación, memoria, garantías de no repetición y enfoque de géneros, ponderando específicamente aquello que América Latina puede aportar al debate democrático español y, por extensión, europeo -- Contracubierta…”

“…El exemplum antiguo –también llamado exemplum retórico– constituye una de las formas más difundidas del relato breve europeo. Inspirando sus anécdotas en los filósofos antiguos, en las vidas de Diógenes Laercio o en autores latinos como los historiadores Suetonio, Tito Livio, Valerio Máximo y moralistas como Séneca y Cicerón, estos pequeños relatos transmitieron no sólo una visión de la Antigüedad greco-latina, sino también el ideal de las virtudes de los antiguos que permitieron hacer de Roma un imperio. …”

“…La experiencia directa con las personas ha aumentado la exigencia de acoger la inspiración para tomar decisiones en teología, sobre todo en cuanto al método con el que hacerla, junto con la necesidad del encuentro entre las tradiciones cristianas presentes en el continente europeo. Hoy constatamos la urgente necesidad de un replanteamiento global del método de la teología. …”