“…Desde Aris­tóteles, pasando por las teorías evolucionistas de la naturaleza humana, la historia de las ideas desde los estoicos hasta la Ilustración, las ideas de Durkheim, Skinner, Tinbergen, Lorenz y Chomsky, la reciente psicología evolutiva y el feminismo, esta nueva edición constituye una introducción que invita a los lectores a revisar con pensamiento crítico la naturaleza humana. …”

Tabla de Contenidos: “…. / Leonor Pérez Gómez - Cicerón: discursos / Bernhard Kytzler - Cicerón: escritos filosóficos / Francisco Leonardo Lisi - Cicerón: escritos retóricos / Antonio Alberte González - Literatura dae época ImperialLa fábula: Fedro / Rosario Cortés Tovar - Sátira: Persio, el satírico estoico / Rosario Cortés Tovar - Sátira: Juvenal / Rosario Cortés Tovar - Marcial y el epigrama / Rosario Cortés Tovar - La épica de época imperial / Dulce Estefanía Alvarez - Poesía "menor": siglos I y II d.C. / Francisca Moya del Baño - Poesía "menor": siglos II y IV d.C. / Emiliano Fernández Vallina - Las "Declamaciones" y Séneca el Viejo / Juan Lorenzo - Historiografía bajo las dinastías Julio Claudia y Flavia: Valerio Máximo / Juan Lorenzo - Historiografía bajo las dinastías Julio Claudia y Flavia: Veleyo Patérculo / Isabel Moreno - Historiografía bajo las dinastías Julio Claudia y Flavia: Quinto Curcio / Isabel Moreno - Historiografía bajo las dinastías Julio Claudia y Flavia: la historiografía pérfida / Isabel Moreno - Séneca: obras filosóficas / Carmen Codoñer Merino - Séneca: Apocolocyntosis / Rosario Cortés Tovar - Séneca: la tragedia / Leonor Pérez Gómez - Petronio: el "Satyricon" / Louis Callebat - Quintiliano / Antonio Alberte González - Historiografía. …”

Tabla de Contenidos: “…Front matter -- ÍNDICE -- PRÓLOGO -- LAS BIBLIOTECAS PRIVADAS DE ESTOICOS Y NEOESTOICOS: SÉNECA, JUSTO LIPSIO, QUEVEDO, GRACIÁN -- LA BIBLIOTECA DE QUEVEDO: UNA REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA -- PEDRO SIMÓN ABRIL, LAS COMEDIAS DE TERENCIO Y LA LECTURA DEL TEATRO EN EL SIGLO XVI -- EL IMPACTO DE LA IMPRENTA EN LA CODIFICACIÓN DE LA LENGUA. …”

Tabla de Contenidos: “….); PÁGINA LEGAL; ÍNDICE GENERAL; NOTA DEL EDITOR; PRÓLOGO; PRÓLOGO A LA TERCERA EDICIÓN; I HISTORIA ; INTRODUCCIÓN; PRIMERA ÉPOCA: GESTACIÓN; LA ESTÉTICA PRESOCRÁTICA; PLATÓN; ARISTÓTELES; ESTOICOS Y EPICÚREOS; PLOTINO; LA PRIMERA ESTÉTICA CRISTIANA; SAN AGUSTÍN ©; LA ESTÉTICA DE LOS SIGLOS OSCUROS; EL RENACIMIENTO DEL SIGLO XII; LA ESTÉTICA ESCOLÁSTICA; DANTE Y EL FIN DE LA EDAD MEDIA; IDEAS ESTÉTICAS EN EL PRIMER HUMANISMO ITALIANO; LA ESTÉTICA DEL RENACIMIENTO Y DEL BARROCO; LA ESTÉTICA RACIONALISTA; SEGUNDA ÉPOCA: EL RENACIMIENTO…”

Tabla de Contenidos: “…LA TEORÍA SEMIÓTICA DE LOS ESTOICOS; 1.7. LA OBJETIVIDAD DE LOS LEKTÁ; 1.8. LAS PARTES DEL DISCURSO…”

Tabla de Contenidos: “…Nuevas perspectivas de la educación moral: epicúreos y estoicos; 1. Epicureísmo; 1.1. El placer: principio y fin de la vida feliz; 1.2. …”

Tabla de Contenidos: “…De Aristóteles a los estoicos.4.2. La dignidad del homo. Santo Tomás de Aquino.; 4.3. …”

Tabla de Contenidos: “…OTRAS CONTRIBUCIONES DESPUÉS DE ARISTÓTELES: LOS ESTOICOS, GALENO, ALEJANDROREFERENCIAS BIBLIOGRáFICAS; 2 UNA VERSIÓN MEDIEVAL DE LAS FALACIAS; 2.1. …”

Tabla de Contenidos: “…El mar contra la roca o Los sabios estoicos; 6. Una oración o La felicidad del amor; 7. …”

Tabla de Contenidos: “…ETIMOLOGÍA Y DEFINICIÓN DEL VOCABLO ÉTICA -- 1.4 OBJETO E IMPORTANCIA DE LA ÉTICA -- UNIDAD 2: LA ÉTICA A NIVEL PROFESIONAL -- 2.1 PROBLEMAS MORALES A NIVEL PROFESIONAL -- 2.2 PRINCIPIOS ÉTICOS FUNDAMENTALES -- 2.3 LA PROFESIÓN COMO FUNCIÓN SOCIAL -- 2.4 DEBERES FUNDAMENTALES DEL PROFESIONAL -- UNIDAD 3: RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS -- 3.1 ÉTICA Y PSICOLOGÍA -- 3.2 ÉTICA Y SOCIOLOGÍA -- 3.3 ÉTICA Y DERECHO -- 3.3.1 NO BASTAN LAS NORMAS JURÍDICAS PARA QUE UNA SOCIEDAD SEA JUSTA -- 3.4 ÉTICA, ANTROPOLOGÍA E HISTORIA -- 3.5 ÉTICA Y POLÍTICA -- 3.6 ÉTICA Y RELIGIÓN -- 3.7 ÉTICA Y ECONOMÍA -- UNIDAD 4: LA ÉTICA A NIVEL PERSONAL, SOCIAL E INTERNACIONAL -- 4.1 ÉTICA PERSONAL Y ÉTICA SOCIAL -- 4.2 LA ÉTICA A NIVEL INTERNACIONAL -- UNIDAD 5: LOS SISTEMAS DE MORALIDAD -- 5.1 EL ESCEPTICISMO UNIVERSAL -- 5.2 EL UTILITARISMO -- 5.3 EL PRAGMATISMO -- 5.4 MORAL RACIONALISTA -- 5.5 LA MORAL DE SÓCRATES -- 5.6 LA ÉTICA DE PLATÓN -- 5.7 LA ÉTICA DE ARISTÓTELES -- 5.8 LA ÉTICA DE LOS ESTOICOS -- 5.9 LA ÉTICA DE EPICURO -- 5.10 LA ÉTICA DE SAN AGUSTÍN -- 5.11 LA ÉTICA DE SANTO TOMÁS -- 5.12 LA ÉTICA KANTIANA -- 5.13 LA ÉTICA MAQUIAVÉLICA -- 5.14 LA ÉTICA MARXISTA -- 5.15 LA ÉTICA EN EL EXISTENCIALISMO -- UNIDAD 6: LOS ACTOS HUMANOS Y SUS COMPONENTES -- 6.1 LA LIBERTAD Y LA VOLUNTAD -- 6.1.1 PROBLEMA DE LA LIBERTAD -- 6.1.2 DIGNIDAD HUMANA Y LIBERTAD -- 6.1.3 LÍMITES Y OBSTÁCULOS DE LA LIBERTAD -- 6.2 EL FIN DE LOS ACTOS HUMANOS Y EL SENTIDO DE LA VIDA -- 6.3 ESTRUCTURA INTERNA DEL ACTO HUMANO -- 6.4 EL ACTO HUMANO DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIO-CULTURAL -- 6.5 LA IMPUTABILIDAD DEL ACTO HUMANO -- UNIDAD 7: LA ÉTICA Y LA AXIOLOGÌA -- 7.1 LA ÉTICA Y LA AXIOLOGÍA…”

Tabla de Contenidos: “…La lógica según los estoicos -- 81. Física del estoicismo -- 82. Moral del estoicismo -- 83. …”

Tabla de Contenidos: “…La Escuela Epicúrea -- 6.2. Los Estoicos -- 6.3. Los Cínicos -- 6.4. El pensamiento político de la antigua Roma -- 6.4.1. …”

Tabla de Contenidos: “…PRUEBA Y REFUTACIÓN DE CONJETURAS -- 0.2 ABSTRACCIÓN EN MATEMÁTICAS Y ORÍGENES DE LA TEORÍA DE CONJUNTOS -- 1 INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA Y A LA TEORÍA DE CONJUNTOS -- 1.1 INTRODUCCIÓN A LÓGICA -- 1.1.1 LA LÓGICA DE LOS ESTOICOS Y DOS DE SUS REGLAS DE INFERENCIA -- 1.1.2 LÓGICA DE PROPOSICIONES -- 1.1.3 USO DE LA LÓGICA DE PROPOSICIONES EN DEMOSTRACIONES MATEMÁTICAS -- 1.1.4 EJERCICIOS -- 1.1.5 LÓGICA DE PREDICADOS -- 1.1.6 RELACIONES ENTRE LÓGICA DE PROPOSICIONES Y LÓGICA DE PREDICADOS -- 1.1.7 USO EN MATEMÁTICAS DE LAS REGLAS DE INFERENCIA DE LA LÓGICA DE PREDICADOS -- 1.1.8 TEMAS COMPLEMENTARIOS DE LA LÓGICA DE PREDICADOS -- 1.1.9 EJERCICIOS -- 1.2 INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA DE CONJUNTOS -- 1.2.1 RELACIONES ENTRE CONJUNTOS -- 1.2.2 OPERACIONES ENTRE CONJUNTOS -- 1.2.3 ÁLGEBRA DE CONJUNTOS -- 1.2.4 MÉTODOS DE DEMOSTRACIÓN USADOS EN PRUEBAS DE PROPIEDADES DE CONJUNTOS -- 1.2.5 EJERCICIOS -- II - EL CAMPO ORDENADO Y COMPLETO DE LOS NÚMEROS REALES -- 2 ESTRUCTURA DE CAMPO DE LOS NÚMEROS REALES -- 2.1 BREVE HISTORIA DE LOS SISTEMAS NUMÉRICOS -- 2.2 AXIOMAS DE CAMPO DE LOS NÚMEROS REALES -- 2.2.1 OPUESTOS Y RESTA EN R -- 2.2.2 PRIMEROS TEOREMAS -- 2.2.3 USOS DE LOS AXIOMAS Y TEOREMAS ANTERIORES EN ÁLGEBRA BÁSICA -- 2.2.4 FRACCIONES Y DIVISIÓN EN R -- 2.2.5 MANEJO DE FRACCIONES EN ÁLGEBRA BÁSICA -- 2.2.6 ECUACIONES Y USO DE LAS PROPIEDADES UNIFORMES EN LA SOLUCIÓN DE ECUACIONES -- 2.2.7 ALGUNOS USOS "PERVERSOS" DE LAS PROPIEDADES UNIFORMES -- 2.2.8 ECUACIONES Y PROBLEMAS ALGEBRAICOS -- 2.2.9 EJERCICIOS -- 2.3 LA ESTRUCTURA ALGEBRAICA DE CAMPO. …”

“…¿De dónde procede la expresión pater patriae?¿Qué es un estoico?¿Quiénes fueron Lisímaco, Popea, Sabina, Antonino Pío o Valerio Flaco? …”

“…A lo largo de este recorrido, dos capítulos analizan las consideraciones sobre el lenguaje de Platón y la semiótica y la teoría de la argumentación de Aristóteles; otros estudian la inferencia sígnica en los epicúreos, la complejidad del significado en los estoicos y la retórica romana, sin olvidar el tratamiento de los signos en la adivinación y la medicina…”
Texto completo en Odilo

“…Una lectura atenta permitirá al lector interesado ampliar mucho más ese abanico, pues encontrará referencias a Platón, los estoicos y Cicerón, a Agustín de Hipona y Francisco de Sales; a Fichte, y Schelling, Goethe y Schopenhauer, Darwin y Spencer, Klages y Dilthey, Husserl y Merleau-Ponty, Bergson, Ortega y Gasset. …”

“…En "Sobre la ira de Dios", Lactancio trata el espinoso asunto de la cólera divina, negada en la Antigüedad tanto por estoicos como por epicúreos. La Biblia, sin embargo, es clara a este respecto: Dios se aira contra los malvados (cf. …”

“…En una situación en que millares de judíos en el Mediterráneo eran educados según la paideia griega y se alejaban de sus modos tradicionales de vida, hacer una lectura de las promesas bíblicas en coincidencia con el sofisticado lenguaje de la filosofía estoico-platónica podía significar un proceso de historización del texto. …”