“…El término «anomia» se ha identificado generalmente con «ausencia de normas». Sin embargo, se trata de un concepto con una larga tradición que antecede incluso al propio Durkheim. …”
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“…Aunque nunca hubieran querido existir, ni individual ni colectivamente, las víctimas solo existen en la medida en que la sociedad reconoce su sufrimiento y asume como una responsabilidad propia que algo se puede y se debe hacer con ellas. Sin embargo, han sido fundamentalmente los movimientos de asociaciones y fundaciones de víctimas los que más han hecho para emerger como un sujeto colectivo, tener un lugar, consolidarse y resultar útiles. …”

“…Los cambios acaecidos en el Este parecían inaugurar la posibilidad de un orden internacional más justo: sin embargo, acontecimientos históricos más recientes han mostrado que el viejo orden se rearma, y los pobres están, si cabe, aún más amenzados. …”

“…Los cambios acaecidos en el Este parecían inaugurar la posibilidad de un orden internacional más justo: sin embargo, acontecimientos históricos más recientes han mostrado que el viejo orden se rearma, y los pobres están, si cabe, aún más amenzados. …”

“…Resumen: Blondel, Zubiri y Nédoncelle presentan tres propuestas distintas a los retos que hemos constatado. Sin embargo, no es osado mostrar que, como no podía ser de otro modo, habida cuenta de su realismo, es decir, de su avenimiento a la realidad, existen en los tres confluencias y convergencias que, en cierta manera, suponen una aportación sólida e imprescindible al personalismo como filosofía. …”

“…Hoy más que nunca los ordenamientos jurídicos transnacionales y globalizadores —que no están limitados espacialmente y tienen además la pretensión universalizante de comprender en su jurisdicción a todo ser humano— desafían las fronteras de los Estados. Sin embargo, ¿es posible un orden jurídico que pueda incluir a todos, sin exclusión alguna? …”

“…Sobre estas tres herencias diversificadas que, sin embargo, forman un todo, versa esta lectura sobre la Europa cristiana. …”

“…Según la teoría de la secularización, la modernidad conlleva necesariamente el declive de la religión. Sin embargo, y para sorpresa de muchos sociólogos de la religión, los datos empíricos ha puesto en crisis este indiscutido paradigma cultural. …”

“…Su puesta en marcha encontró dificultades de todo tipo: división de los católicos, impermeabilidad de algunos ambientes al mensaje cristiano, el escaso número de sacerdotes y laicos con la formación necesaria para liderar el proyecto, etc. Sin embargo, esos obstáculos no impidieron la elaboración de un gran número de proyectos fruto del trabajo directo o indirecto de la Acción Católica española: la Casa del Consiliario, los Cursos de Verano, el CEU, el ISO, y la restauración de las Semanas Sociales, etc. …”

“…Las particularidades de Q, sin embargo, fueron trascendentales. Plantear como hipótesis una fuente de dichos que resulta centrarse mucho más en los dichos de Jesús que en sus hechos maravillosos, que menciona el advenimiento del Hijo del hombre pero guarda silencio acerca de una muerte vicaria o una resurrección, y que parece reflejar y ensalzar una forma de marginalidad social, tuvo consecuencias de largo alcance en nuestro modo de reconstruir la teología, las costumbres y la ubicación social del primitivo movimento de Jesús. …”

“…Las "Investigaciones lógicas" han marcado la filosofía contemporánea como quizá ningún otro libro lo haya hecho. Sin embargo, la edición original se ha interpretado casi siempre desde la segunda, es decir, desde un estadio posterior y esencialmente diferente del desarrollo de la escuela fenomenológica. …”

“…Cualquier trabajo posterior se encuentra profundamente en deuda con dichas aportaciones señeras. Hoy en día, sin embargo, ya no es posible reiterar y reproducir aquellos patrones que hasta ahora han orientado la exposición teológica…”

“…Este diálogo ya no es hoy novedad; sin embargo -como indica J. Melloni en el Prólogo-, es un territorio virgen todavía por explorar, en el que es necesario conjugar la fidelidad a la propia tradición y, a la vez, abrirse al misterio de Dios, del ser humano y del mundo a partir de lo que se vive en otras tradiciones. …”

“…A juicio de José Luis Cordeiro y de Davi Wood, sin embargo, el hecho incontrovertible de la muerte ya puede rebatirse desde fundamentos científicos-técnicos. …”

“…Negaba la existencia de la «reflexión», segunda fuente de conocimientos, aparte de las sensaciones. Sin embargo, el no comprender el carácter que posee el nexo de las sensaciones con los objetos exteriores y el exagerar el carácter subjetivo de éstas, llevaron a Condillac al idealismo subjetivo. …”

“…Es cierto que, al acercarse a su figura desde el estudio de sus cartas, la mayoría de las tradiciones posteriores lo desplazaron de este contexto, entendiéndolo ante todo como un «converso», como un «exjudío», que funda el cristianismo gentil. Sin embargo, Pablo jamás renunció a ser judío. Menos aún pudo imaginar que las generaciones posteriores, en retrospectiva, lo comprendieran a partir de acontecimientos determinantes pero posteriores a él: en concreto, la destrucción del Templo de su Dios y de la ciudad santa por Roma, los nuevos movimientos gentiles independientes del judaísmo y hostiles a él, que adoptaron la teología de sus cartas, y el no cumplimiento de la venida inminente del mesías, eje de su mensaje. …”

“…Al principio se estableció en Asunción, Paraguay, para realizar los preparativos necesarios y esperar al comisario portugués. Sin embargo, pronto se interesó por la fauna local y comenzó a estudiarla acumulando el extenso archivo que más tarde conformó los cimientos de su obra científica. …”
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“…En general, hay muy pocas mujeres ocupando puestos directivos en las empresas, menos aún en el sector comercial. Sin embargo, se considera que las cualidades femeninas son esenciales para desenvolverse con éxito en las relaciones interpersonales. …”
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