“…Usando cartas y otros escritos privados, "Yo, Claude Monet" revela una nueva visión del artista que no sólo dio lugar al impresionismo, sino de uno de los pintores más exitosos de los siglos XIX y XX…”
Recurso relacionado (Le ninfe di Monet)
Recurso relacionado (Io, Claude Monet)

“…En 1968, el idealismo del movimiento hippie y de las revueltas de mayo en París dio pie a un espíritu de revolución juvenil en todo el mundo que en España coincidió con el relativo aperturismo del final del régimen franquista. …”

“…Comienza con un capítulo introductorio en el que describe cómo aquella Facultad de Derecho -entonces la más importante de España- vivió intensamente desde sus comienzos el conflicto político que se dio durante la República. Seguidamente entra a analizar cómo era la enseñanza del derecho en aquella Facultad, mediante el estudio de los planes de estudio que estuvieron entonces vigentes, cada una de sus cátedras de la licenciatura y del doctorado, su profesorado y sus alumnos, valorando las principales aportaciones que trajo la República a la enseñanza del derecho en aquel periodo. …”

“…El autor analiza los problemas e intenta ofrecer algunas líneas de actuación: El protagonismo sociocultural de un laicado mayor de edad, lo cual exige la reforma interna y externa de la Iglesia; el replanteamiento de la institución eclesiástica para adecuarla a las nuevas necesidades pastorales; la vuelta a una eclesiología de comunión en el contexto del diálogo intracatólico, ecuménico y con las grandes religiones mundiales; una nueva espiritualidad que posibilite la experiencia de Dios en una sociedad secular, etcétera…”

“…La buena acogida que tuvo la primera edición inglesa, dio lugar a esta segunda edición renovada y ampliada que Ediciones Morata publica en castellano, con nuevas necesidades y cuadros clínicos entre los que se encuentran las dificultades conductuales, sociales y emocionales, la disgrafía, la ataxia de Friedreich y el síndrome de Williams. …”

“…Pretendía la división de los poderes eclesiástico y civil, con el fin de limitar la intervención de la Iglesia de Roma en los asuntos del Estado. En España no se dio un jansenismo estrictamente dogmático; existió solamente en la mente de algunos intelectuales sueltos y en quienes defendían el molinismo y el laxismo o moral superficial. …”

“…Así pues, el encuentro no tiene lugar en el mínimo denominador común, sino que los interlocutores se dejan enriquecer e introducir más profundamente en la verdad plena por el Espíritu de Dios (cf. Jn 16,13). Por eso, la experiencia dice que los diálogos solo son fructíferos si se llevan a cabo en un clima espiritual de oración y en un ambiente de amistad humana y cristiana. …”

“…Después, la forma como se desarrolló la transición española y la democracia de baja intensidad a que dio lugar impidieron que se investigaran estos hechos, se enjuiciara penalmente a sus autores, se rehabilitara moral y políticamente la memoria de las víctimas y se acometiera la debida reparación a sus familiares. …”

“…La fuerza de sus re­­cuerdos y su determinación de reconstruir sus sentimientos hacen de su vida una novela, al tiempo que un fresco lleno de sabiduría: desde el internado en el que estudió (y donde conoció a sus mejores amigos: Patrick Modiano, Jean-Michel Ribes...) a las detenciones policiales y sus estancias en hospitales psiquiátricos; del apoyo salvífico de su esposa a su relación con el emblemático galerista Leo Castelli, que le dio fama mundial y multiplicó el precio de sus lienzos por diez... …”

“…En este sentido, tomando a Bryce como referencia se intenta conectar el impacto de la mentalidad que dio lugar a esta reconstrucción científica con los avatares ideológicos del liberalismo y del internacionalismo liberal, tratando de cuestionar algunos lugares comunes habituales en la historiografía política e intelectual. …”

“…era la punzante pregunta a la que Marc Bloch pretendió dar respuesta en su Apologie pour l’histoire en 1941 y que dio inicio a su flamante reflexión sobre el oficio del historiador (Le metier de l’historien). …”

“…No todo el mundo recuerda el nombre de aquel candidato, pero el apellido de uno de los tránsfugas quedaría grabado a fuego en nuestra historia política. El tamayazo le dio la victoria al PP y abrió las puertas al aguirrismo, una tendencia llamada a transformar las formas de la derecha madrileña.…”

“…Dall’inquietante intreccio del trattato-manifesto latino Religio Laici (1645) del filosofo e barone Edward Herbert di Cherbury (1582-1648) con tre altre opere in lingua inglese prodotte, con il medesimo titolo latino, nell’arco del successivo quarantennio, emergono, nel saggio di Gabriella Bartalucci, responsabilità politiche precise e l’ipotesi della giustificazione post-herbertiana, paradossale in un contesto laico, di forme di violenza politica nel nome di Dio e con argomenti di origine clericale. Centrali nello sviluppo del libro sono il nuovo inquadramento storiografico del testo inglese Religio Laici (1683) del filosofo libertino e “deista” dichiarato Charles Blount (1654-1693), e la messa a fuoco di alcune fonti inesplorate del suo materialismo, del suo relativismo morale e della sua collusione con il puritanesimo regicida. …”
Sumario

“…En una época en la que prevalecían las descripciones misóginas heredadas de Teofrasto y san Jerónimo, la obra de Hildegarda supone una alternativa a los esquemas tradicionales: yendo más allá del marco de la analogía, integra el elemento femenino en su teología y trata de superar el discurso masculino sobre Dios y los valores tradicionales atribuidos al hombre y la mujer, otrogando un papel mucho más positivo a ésta…”

“…Doctor en Ciencias por la Universidad Central, aplicó sus saberes de esta área en la cátedra, el laboratorio y las intervenciones públicas sobre los más actuales temas científicos en relación con al fe cristiana, exponiéndolos con espíritu apologista en distintos foros intelecutales y sociales, además de recogerlas en los tres volúmenes de sus "Estudios biológicos", así como en las páginas de revistas agustinianas como "La ciudad de Dios". Llamado por la jerarquía de la Iglesia al episcopado, lo ejerció los últimos quince años de su vida al frente de las diócesis de Huesca, Vitoria y Santiago de Compostela, donde dejó su impronta en obras públicas, instituciones y actividades que lo definieron como un buen pastor, además de sólidas cartas pastorales que testimonian su labor como maestro de fe y de vida cristiana. …”

“…Con la esperanza de que estos "Mensajes" ayuden a renovar con mayor firmeza la respuesta definitiva y total a Dios que encarna la vida consagrada, sin olvidar nunca que se trata de un don divino, que el Señor lleva a buen fin según sus proyectos, dejamos en manos del lector unos textos que nos consuelan ante la debilidad, y nos presevan de la tentación del desaliento frente a las dificultades de la vida de nuestro tiempo, donde los consagrados son una palabra elocuente, "hijos de la luz" que se han dejado conquistar por Cristo sin reservas…”

“…Nada arbitrario puede haber en Dios: lo que se ve como absurdo (ἄλογος) solo puede ser aparentemente absurdo y provisoriamente absurdo, porque la armonía del Logos siempre resplandece en lo profundo y siempre triunfa en lo definitivo…”

“…Ellos, nacidos "para gloria de la Trinidad y la redención de los cuativos", tienen no sólo una gloriosa historia que contar, sino también una nueva historia que construir, y, desde su vocación para el amor y la libertad, quieren ser hoy, en la Iglesia y para el mundo, testigos del dios Trinidad y apóstoles de la redención…”

“…Admitido en la Academia Vienesa de las Bellas Artes cuando apenas contaba con dieciséis años, fue un artista de extraordinaria precocidad, cuya consumada habilidad en la manipulación de las líneas le dio a sus obras una tersa expresividad. Profundamente convencido de su propia importancia como artista, Schiele logró más en su corta existencia que muchos otros artistas en toda una vida. …”
Texto completo en Odilo

“…Ese discurso que establecía el “dolor de España” y desembocaría, a mediados de siglo, en la consideración de “España como problema” dio lugar a una tupida literatura que inundó la conciencia española señalando cómo debía proyectarse ésta hacia el futuro. …”
Texto completo en Odilo