“…En síntonia con la mística de la Compañía, Gracián, contemplativo en la acción, piensa el enigma del hombre desde la inmensa luz de Dios. Humanista y "Lector de sagrada Escritura", elabora una ética inspirada en la Regla de Oro y en el Mandamiento Nuevo. …”

“…En los tres se muestra, de distinta manera pero con un mismo fondo, este amor por la identidad propia de la Iglesia y en constante diálogo con el otro: el que vive en mi interior, el que piensa de manera diferente a la mía y el que vive lejos con otra forma de adorar a Dios. De esta manera, mística y misión en la Iglesia se configuran como elem entos centrales no sólo de la espiritualidad de la Compañía de Jesús, sino de toda experiencia cristiana…”

“…La cultura y la mentalidad contemporáneas parecen estar caracterizadas por el retorno de Dios, pero ¿cuál puede ser hoy el sentido de la experiencia religiosa? …”

“…Un camino, y una meta, que suscita más esperanza que optimismo, porque la esperanza se funda en la confianza en Dios que desea la unidad. Aún queda un largo camino por recorrer, que pasa por la coexistencia, la cooperación y el compromiso, para poder llegar finalmente a la comunión…”

“…La psicología, asíentendida, solo se ocupa del fenómeno de la experiencia religiosa como actividad de la psique humana, es decir, de cómo se manifiestan en la mente del hombre las ideas religiosas, las ideas que tiene de Dios o del hecho de que no tenga ninguna. De este modo, los fenómenos religiosos no se presentan como una sublimación, sino como expresiones de una auténtica y legítima función de la psique…”

“…"Definida "la trama de las materias" en el primer volumen de la "Historia de la poesía castellana medieval" (2020), se reservaba para este segundo el análisis del amor o de la erotología que, en castellano, ya en el siglo XIII, cuaja en breves obras (la alegórica "Razón de amor", el debate de "Elena y María") en las que se cifran los peligros de la pasión concupiscente; tal será el principal asunto del que se ocupará Juan Ruiz en el "Libro de buen amor", que puede considerarse el primer cancionero personal compilado en los decenios iniciales del siglo XIV, para que sus receptores aprendan a precaverse contra el "loco amor del mundo" a fin de alcanzar el "buen amor" de Dios; en ese mismo período, comienzan a difundirse algunas cantigas en castellano, como la atribuida a Alfonso XI en la que se exploran los riesgos y las bondades del amor humano. …”

“…Hasta el punto de que sus intuiciones sobre la Sabiduría divina, que se hace cercana a los seres humanos, proporcionarán a Pablo y a Juan conceptos y palabras para expresar el misterio de Jesús, Sabiduría de dios…”

“…Consciente de la llamada a la santidad y de la misión evangelizadora de los fieles laicos del pueblo de Dios en la Iglesia y el mundo de hoy, dio vida a un nuevo carisma, abriendo un audaz camno en la historia que acaba de cumplir cien años de actualidad…”

“…Según ella, fue predestinada por Dios para ser dotada de dones y bendiciones sobrenaturales tan especiales como ningún ser humano los ha tenido hasta ahora (salvo quizás la Virgen María). …”

“…Timothy Radcliffe sugiere que la Eucaristía obra a un nivel profundo, transformando nuestra humanidad, para que podamos participar de la propia vida de Dios. Las lecturas, la homilía y el credo nos conducen a través de las distintas crisis y retos de nuestra fe. …”

“…En él se descubren historias y anécdotas inéditas, y se tiene la posibilidad de conocer el gran corazón con el que Karol Wojtyla ha amado a Dios y a la humanidad. …”

“…El libro, agudo e incisivo, se pregunta hacia dónde quiere llevar Francisco la Iglesia y ofrece en un tono asequible y divulgativo un análisis de la situación de la Iglesia en la actualidad y del rumbo que sigue bajo el papado de Francisco en temas como su estructura y su misión, el diálogo interreligioso y el ecumenismo, el pueblo de Dios, la política y la economía..…”

“…En síntonia con la mística de la Compañía, Gracián, contemplativo en la acción, piensa el enigma del hombre desde la inmensa luz de Dios. Humanista y "Lector de sagrada Escritura", elabora una ética inspirada en la Regla de Oro y en el Mandamiento Nuevo. …”

“…, ¿cuál es el método teológico que subyace tras su empeño?, ¿qué imagen de Dios, del hombre y de la Iglesia se derivan del mismo?…”