“…El milagro, en la lógica de los evangelios, hace referencia a un acontecimiento que, contemplado a la luz de la fe, se convierte en un signo de la presencia amorosa de Dios para un ser humano sufriente o necesitado. Así, los milagros de Jesús no pueden entenderse como una demostración gratuita de fuerza, sino como la invitación a dejarse embargar por un amor más grande, que trae salvación y salud a la propia vida. …”

“…En síntonia con la mística de la Compañía, Gracián, contemplativo en la acción, piensa el enigma del hombre desde la inmensa luz de Dios. Humanista y "Lector de sagrada Escritura", elabora una ética inspirada en la Regla de Oro y en el Mandamiento Nuevo. …”

“…Dentro de la misión evangelizadora de la Iglesia católica, cada cristiano trata de expresar con su entrega la llamada de Dios a ser imagen de Cristo en sus circunstancias específicas. …”

“…No la Edad Media del presunto atraso y barbarie, sino una Edad Media que entendía la creación --incluidos los seres humanos-- como el producto de un Dios inteligente y bondadoso. Los desarrollos positivos que se han producido dentro del proyecto moderno ya no se basan en un proyecto racional porque la existencia humana en sí ha dejado de ser el bien que alguna vez fue. …”

“…Partiendo de la fe en la revelación de Dios en Cristo, analiza la naturaleza de la misma revelación y del acto de fe, así como su modo de situarse en relación con la razón y la existencia humanas. …”

“…La meta que se le promete al bautizado es la mayor imaginable: llegar al encuentro esponsal y unitivo con Dios, fuente de la felicidad plena. La presente edición suma a las cincuenta homilías otras siete que, según la crítica, han acompañado a esta Segunda colección macariana. …”

“…Es esencial, por tanto, que los sarcedotes reaviven el fuego de Dios que hay en ellos…”

“…La pregunta que Dios le hace a Adán al comienzo de la Biblia -"¿Dónde está?"…”

“…Un aspecto decisivo en estos procesos es el milagro como «firma de Dios». Se completa la obra con una selec-ción de textos del magisterio, desde el Concilio Vaticano II hasta nuestros días. …”

“…Otoros, por el contrario, ven en él la actuación del gobierno de Dios sobre el mundo. El libro contiene una sucinta biografía de todos los papas, desde Pedro hasta Juan Pablo II. …”

“…Lo que singulariza a ésta, y lo que caracteriza, por consiguiente, un verdadero discurso escatológico, es la paradójica imbricación de inmanencia y trascendencia, presente y futuro, ya y todavía no de la salvación que Dios ha acordado en Cristo a toda la humanidad y toda la creación. …”

“…Su contenido teológico está distribuido por los grandes bloques tradicionales y evidentes: Jescuristo, Dios, ser humano, Iglesia de forma que el lector pueda encontrar fácilmente-aparte del índice por materias-lo que el apóstol aporta sobre cada uno de ellos.…”

“…Su objeto es muy sencillo: considero esencial que cada cristiano descubra que, incluso en las circunstancias externas más adversas, dispone en su interior de un espacio de libertad que nadie puede arrebatarle, porque Dios es su fuente y su garantía. Sin este descubrimiento, nos pasaremos la vida agobiados y no llegaremos a gozar nunca de la auténtica felicidad. …”

“…Este magnífico libro nos presenta la vida de cinco figuras femeninas, Hildegarda de Bingen, Lutgarda de AywiáEres, Gertrudis de Helfta, Angela de Foligno y Catalina de Siena, buscadoras incansables de caminos de acceso a Dios a través del Corazón de Cristo y que hicieron del concepto de "reparación" vida en sus existencias y en sus escritos, en su pensamiento y en su praxis…”

“…La misión del sacerdote se dirige a que toda la humanidad se convierta en Eucaristía, acción de gracias y alabanza, culto a Dios y caridad hacia el prójimo. El Papa actual ha aludido, en este contexto, a san Juan Crisóstomo cuando relaciona el sacramento del altar con el ±sacramento del hermano necesitado o del pobre, como dos aspectos del mismo misterio. …”

“…Cuatro etapas jalonan este camino, que constituyen además los capítulos de esta obra: la espiritualidad de la armonía, que en la relación con Dios se limita en la mayoría de las ocasiones a la oración vocal; la espiritualidad de la misión, en la cual el acento recae en las meditaciones de la Sagrada Escritura, al igual que en diálogos espontáneos con Jesucristo; la espiritualidad del silencio, en la que la oración se simplifica hasta hacerse pura contemplación; y, finalmente, la espiritualidad del ser, verdadera cumbre mística y destino final del camino…”

“…La originalidad del cristianismo depende, sin embargo, de la vida que deriva del misterio de Dios y que penetra en cada uno de nosotros para poner en cuestión toda nuestra existencia. …”