“…El ser humano se había resignado a aceptar que el planeta en el que vivía no era el centro del universo, sino una insignificante mota de polvo en el espacio; a que no había sido creado por Dios a su imagen y semejanza, sino que era el resultado de una larga evolución desde formas de vida inferiores; últimamente se está acostumbrando a constatar que la vida humana puede surgir fuera del seno materno, o que una gran parte de su genoma coincide con el de seres vivos a los que nunca consideraría cercanos. …”

“…Japón es una tierra de contrastes por excelencia: la persistencia del pasado y la mirada al futuro conviven en un país donde la tecnología punta y los rascacielos cohabitan con la mentalidad samurái y los templos y santuarios antiguos, donde la naturaleza es venerada como un dios y la gastronomía se esfuerza por alcanzar la perfección. …”

“…Tras haber intentado brevemente captar la orientación del yo hacia Dios, nos dedicaremos sobre todo a mostrar su desarrollo en la encrucijada de la experiencia sensible…”

“…En ellos, buscando siempre la claridad conceptual y analizando perspectivas muy diversas, Mill se pregunta sobre la probabilidad de la existencia de un Dios que habría ordenado el mundo, sobre la inmortalidad del alma, sobre la utilidad de la religión tanto a nivel social como individual, sobre el papel de la esperanza y la imaginación y sobre la importancia de construir una Religión de la Humanidad que pudiera dar sentido a la vida humana frente a la amenaza que la finitud representa…”

“…Para lograrlo, el autor, reconocido teólogo con decenas de libros publicados, pero también con reconocida capacidad de divulgación, expone los elementos esenciales de la fe cristiana y los va desgranando con claridad y profundidad: el significado de la fe en Dios, la novedad del misterio trinitario, el enigma iluminador de la creación, el carácter divino de Jesucristo, en qué creemos al creer en la Iglesia, qué cree exactamente un cristiano sobre el más allá, etc. …”

“…Las relaciones entre la fe y la razón afectan a realidades que son esenciales para el ser humano: la existencia de Dios, el origen y fin de las personas, la vida en el más allá, la realidad del mal, el significado de la ciencia, etc. …”

“…Un cristianismo sin comunidad, sin Iglesia, desemboca en la manipulación de la imagen de Dios y de Cristo. Las Iglesias cristianas, mal que bien, siguen predicando el mensaje de Jesús y mantienen la conciencia de que sólo en la comunidad eclesial se puede recuperar el auténtico Cristo, que vive en la Iglesia y en el que la Iglesia cree. …”

“…Su fundadora, Stella Adler, criada en la tradición del teatro yidis del Lower East Side de Manhattan, aplicaba un método propio, basado en los principios de Stanislavski pero con diferencias notables: en su versión del célebre «método», insistía sobre todo en el conocimiento y la conciencia de uno mismo; para ella, el talento, el esfuerzo, así como la autoestima –«un actor no triunfa si en su interior no siente, toda la vida, que es Dios»–, son los pilares de una buena interpretación. …”

“…En cada uno de los temas tratados, se pone de relieve que la vida moral cristiana es la respuesta amorosa de la persona humana al amor creador y redentor de Dios…”

“…Meditar a Isaías es un valioso ejercicio para recobrar la esperanza tras la destrucción, el luto y los falsos consuelos; para desterrar la idea equivocada de un Dios sediento de sacrificios, que actúa por la lógica calculadora del dar y el tener. …”

“…No sé si somos conscientes de que nuestro apellido «católico» hace que nuestro trabajo sea parte de la imagen que nuestra sociedad recibe de Dios. No sé si somos conscientes de este valor sacramental en nuestra tarea. …”

“…La filosofía futura señala una dimensión que no es producida por ninguno de nosotros (y menos por un dios) y que puede ser "futura" sólo en cuanto es "anterior" al más lejano pasado. …”

“…Dios no está en absoluto muerto, o si lo estaba, ahora se encuentra en la plenitud de su renacimiento, tanto en Occidente como en Oriente. …”

“…Como creyente y como pastor de la Iglesia, como filósofo y como teólogo, san Agustín se sintió pronto atraído por los dos capítulos iniciales del Génesis que refieren el origen de cuanto existe fuera de Dios. Esa atracción se explica por la importancia que los relatos de la creación han tenido en la formación del pensamiento cristiano, sobre todo en la cosmología, la ontología y la antropología; a su vez, explica las repetidas veces que, en diferentes contextos, el santo se ocupó de exponer el texto y ofrecer sus reflexiones a los eventuales lectores. …”

“…El objetivo es ayudar a todo el pueblo de Dios a participar conscientemente en la liturgia de la Iglesia, que es la expresión de su identidad más profunda…”

“…La razón, adecuadamente concebida, alumbra igualmente la indivisible unidad del hombre, entre inteligencia, sentimiento, voluntad, cuerpo, así como su condición respectiva a los otros y a Dios. Este libro conecta, pues, el pensamiento contemporáneo -que comienza a deshacerse de las estrecheces de una razón aminorada y en este sentido bastante ciega- con la gran tradición filosófica sapiencial del pensamiento cristiano, abriendo así un nuevo horizonte esperanzador para la filosofía." -- Contracubierta…”

“…A cada paso que da, Anson parece estar manipulando los acontecimientos, siempre un paso por delante y Porter se da cuenta de que el único lugar más oscuro que la mente de un asesino en serie es la de la madre que le dio la vida -- Editor…”

“…El miedo 'y el pánico que este genera' ha sido la fuerza motriz de la historia del mundo: miedo a Dios, al hambre, a la guerra, a las enfermedades, a la pobreza, a otras personas Robert Peckham afirma que, aunque el miedo se ha utilizado como una herramienta coercitiva del poder, también ha sido un catalizador para el cambio social. …”

“…Desde pequeños, los niños son entrenados para seguir los pasos de su padre y convertirse en soldados de Dios…”
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