“…Es la historia documentada de un millar de mujeres que, en una España que literalmente no sabía qué hacer con ellas, se supieron llamadas a empezar algo grande, que además era de Dios. Estas páginas explican su revolución apasionante y serena en el contexto de una España que, entre limitaciones, se preparaba para su modernización.Esas mujeres entendieron que su vida debía dar un vuelco por dentro para impulsar su salto hacia afuera. …”

“…Sin embargo, el verdadero desafío se halla en la recuperación de un modo de oración profunda que conduzca a la experiencia de la comunión con Dios, lejos de las distracciones superficiales y de la autocompasión. …”

“…Después se encuandra a la Virgen en los planes de Dios exponiendo, de forma sintética pero completa, los títulos con los que reconoce y honra la Iglesia. …”

“…Nadie, hasta hoy, había tenido la audacia suficiente para atreverse a narrar, paso a paso, cómo fueron esos primeros años de la encarnación humana del Hijo de Dios. Una vida tan inquietante, alegre, dolorosa e intensa como la de millones de seres humanos. …”

“…Y después, recuperando una pregunta que hizo Platón, investiga quién es el autor de dicha ley natural, si el propio hombre, el mundo o Dios. Se trata, pro tanto, de una indagación acerca de los fundamentos de la ética, hecha, además, dialogando con filósofos que han dado distintas respuestas a las cuestiones planteadas, y que permite abordar también temas concretos sobre los que hay actualmente un vivo debate (relación entre moral y derecho, laicismo, aborto...)…”

“…Armanyá aporta a la mentalidad ilustrada cristiana una sana inquietud intelectual, una incansable labor educativa y renovadora y el ejemplo y la coherencia de una vida austera y totalmente centrada en el Dios de Jesucristo que le pide entregar la vida por sus ovejas. …”

“…El propósito de la revista Oriente Bíblico obedece a certeras indicaciones del Antiguo y del Nuevo Testamento respecto a la obligada atención que los amantes de la Palabra de Dios han de prestar a Mesopotamia, Egipto y a toda la geografía, historia y espiritualidad compendiadas en la Biblia. …”
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“…La segunda parte se centra en las personas y a esto he dedicado tres capítulos: los sentimientos, por tanto el amor; los tiempos de Dios, en el que analizo los temores dominantes en el periodo, para terminar con el mundo de los que viven de espaldas a los afectos humanos, es decir, los marginados. …”

“…Si por un lado los investigadores psíquicos victorianos pretendían demostrar de una manera científica la existencia del alma y para ello se servían de extrañas sesiones de espiritismo en las que escribían textos automáticos interconectados para entrar en contacto no con el magma del inconsciente –como harían más tarde los surrealistas–, sino con el más allá, los «constructores de Dios» de la Unión Soviética, por su parte, no buscaban pruebas de vida después de la muerte, sino divinizar a la humanidad a través de la técnica y la razón, creando a un nuevo hombre libre de toda imperfección. …”

“…En este libro el lector puede encontrar la novedad de este santo: como los primeros cristianos, él propone vivir con los brazos abiertos a todos, entender el trabajo como servicio y la mesa de trabajo como un altar, hacer de este mundo la casa de Dios, comprometernos en la lucha por construir una sociedad justa, descubrir a dios en lo pequeño d ela vida ordinaria, amar la vida y al mundo apasionadamente. …”

“…La historia del príncipe Rāma, avatar del dios Visnu, de cómo fue desterrado del reino de Ayodhyā y arrojado al bosque junto a su bella consorte Sītā, y de cómo ésta fue raptada por el malvado Rāvana y conducida a la otra orilla del océano para ser rescatada más tarde por su marido en compañía del sabio rey mono Sugrīva y de su sabio consejero Hanumān, constituye una de las fuentes épicas más importantes para comprender el sentido moral y espiritual de la India. …”

“…Los antiguos problemas como aquel de la relación entre la fe y la razón, el sentido de la vida humana de cara al mal en el mundo o la mera pregunta sobre quién es Dios, se agudizan actualmente en las mentes y corazones de las personas y les exigen algún tipo de solución. …”
Acceso al resumen desde la página web de la editorial

“…Este libro muestra la imagen del amigo que reafirma la fidelidad del Dios de la alianza, que tiene una disposición benévola frente al ser humano pecador e interpreta esta relacion como amistad, es decir, con un significado que corresponde plenamente a la necesidad humana de relaciones positivas y connotaciones afectivas…”

“…"En el nombre de Dios" o "En el nombre de la nación". Estas dos expresiones han sido reitaeradamente esgrimidas, a lo largo de los tiempos, a la hora de condenar a muerte a una persona. …”

“…Edificar el cielo en la tierra, hacer habitable y sostenible el planeta, es la misión que Dios le ha encomendado al ser humano según el islam. …”

“…Y por las gentes del común: canteros, artesanos, religiosos, campesinos o comerciantes que mientras iban construyendo un reino para sus señores y para mayor gloria del Dios cristiano, fueron dejando memoria de sus anhelos y fatigas en la piedra de las iglesias y catedrales, a quienes el autor ha dedicado buena parte de su vida…”

“…Este objetivo lleva al Estado a convertirse en Leviatán, un Dios secularizado que hace del uso de la violencia y de la concentración del poder "males necesarios" paral alcanzar un "buen fin": la seguridad y el bien común. …”

“…Continúa con Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca, precursora de los derechos humanos y responsable de que la población indígena de la América española sobreviviera y fuera evangelizada bajo la idea irrebatible de que todos somos iguales a los ojos de Dios. La utopía de los misioneros en la Nueva España tiene dos ejemplos concretos: la fundación de una universidad para indígenas en Tlatelolco y el empeño de Vasco de Quiroga de llevar a la realidad las ideas de Tomás Moro. …”

“…Apelando a este esfuerzo convergente de teología y filosofía, el servicio que trata de prestar este libro a la teología se concentra en la respuesta a esta pregunta: ¿en qué medida se actualiza, enriquece y dinamiza la razón antropológico-trascendental de la Revelación (saberse capaz de Dios) al abrir el horizonte de estudio de la identidad teologal del hombre a una perspectiva más histórico-vital (vivirse en comunión con Dios) a partir del significado radical que atesoran las experiencias fundamentales de mi vida: nacer, ser cuerpo, estar en el mundo, vivir en el tiempo, amar al otro, tener que morir.? …”

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