“…Proclamada la muerte de Dios, símbolo de una moral que ha desembocado en el nihilismo, Nietzsche reclama una nueva generación de hombres y filósofos que abran caminos al saber y exploren en contacto con la naturaleza, de espíritus libres que propugnen la voluntad de vida, la acción y el conocimiento. …”

“…Este estudio está pensado para dar a conocer la obra conciliar y ofrecer un nuevo instrumento de pastoral litúrgica a todo el Pueblo de Dios. Las cuestiones se exponen de forma concisa, ofreciendo al lector las coordenadas principales para la comprensión de los temas y del contexto en que se desarrollaron. …”

“…La originalidad del cristianismo depende, sin embargo, de la vida que deriva del misterio de Dios y que penetra en cada uno de nosotros para poner en cuestión toda nuestra existencia. …”

“…La Iglesia siempre ha necesitado bienes materiales para llevar a cabo la misión que Dios le ha confiado. Desde sus mismos orígenes, ha existido una estrecha trabazón entre esos bienes y los fines a los que se destinaban: las obras de caridad y apostolado, el culto y el sostenimiento de los servidores del Evangelio. …”

“…En este contexto se hace necesario contemplar la historia personal a la luz de la historia de Dios con el género humano. De ahí que la psicología pastoral se pregunte por el modo de enlazar las crisis y las situaciones difíciles con los intentos de respuesta sanante que ofrece la Biblia y con las celebraciones litúrgicas, que, por su parte, pueden ofrecer salud y salvación. …”

“…Angelo Scola propone en estas páginas los temas centrales del pensamiento balthasariano (Dios, Cristo, el hombre y la acción moral) terminando por delinear el estilo y, por tanto, el hombre que fue Balthasar. …”

“…El cristianismo es un acontecimiento imprevisto e imprevisible: el anuncio de que el Misterio se ha hecho hombre y ha nacido de una mujer en un momento y un lugar determinados. La nodalidad que Dios ha elegido para entrar en relación con el hombre y salvarlo es un acontecimiento, un hecho histórico, no un pensamiento o un sentimiento religioso vago. …”

“…«Evidentemente, no espero de Dios soluciones mágicas a estas dificultades. Sin embargo, la fe cristiana no nos deja completamente desamparados frente a esta acumulación de catástrofes, al contrario, esta fe nos propone una serie de recursos ciertamente subestimados. …”

“…Un aspecto decisivo en estos procesos es el milagro como «firma de Dios». Se completa la obra con una selec-ción de textos del magisterio, desde el Concilio Vaticano II hasta nuestros días. …”

“…En él don Giussani subraya con fuerza cuál es la naturaleza del cristianismo: el acontecimiento de Dios que se hace hombre e irrumpe así en la existencia concreta del ser humano. …”

“…El libro intenta dar respuesta a preguntas tales como ¿se puede probar la existencia de Dios? ¿qué se puede contestar a quien dice que la religión es una ilusión, o peor, que no es más que un engaño? …”

“…Eso quiere decir que la acción resucitadora de Dios es, realmente, la revelación del sentido de su acción creadora. …”

“…Por otra parte, se intenta pensar el sujeto, desde la crisis en que desemboca la modernidad: el nihilismo, la muerte de Dios y muerte del hombre. Ahí arraiga el llamado anti-humanismo. …”

“…Con su libro La luz que fluye de la divinidad, publicado también en Herder Editoria, Matilde hace oír su voz en cuestiones acuciantes que tienen que ver con Dios, con la religión, el erotismo y la poesía, la pobreza y la espiritualidad…”

“…Después vendrá el discernimiento de las enfermedades que amenazan al espíritu, el modo de practicar la contemplación del amor de Dios, y la sensibilidad para distinguir entre la libertad personal y la acción de la gracia…”

“…Pero ¿hasta qué punto está capacitado para ella el hombre moderno y qué forma de liturgia es hoy la adecuada y puede ser celebrada con espíritu viviente para glorificación de Dios y salvación de los hombres? "La liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza" (SC 10). …”

“…"Justicia" es uno de los nombres de Yahvé (Jr 23,6) y Jesucristo es para los cristianos "Justicia de Dios" (1 Cor 1,30). Sin embargo, el cristianismo vivido ha dejado de lado o llegado demasiado tarde a la cuestión de la justicia. …”

“…Se le ve aislado, solitario, incluso trágico; pero, en el corazón de la tormenta o en lo más profundo del exilio, el profeta manifiesta una compasión en la que Dios suele aventajarle. Partiendo de las fuentes bíblica y midrásicas, los retratos y las leyendas que estas páginas recogen nos invitan a descubrir y comprender las diversas experiencias proféticas de Noé, Moisés, Sansón, Rut, Daniel, Jeremias, Ezequiel, Ester...…”