“…Un sugerente ensayo que se acerca a una heterogénea galería de pensadores y escritores –desde el marqués de Sade y su furibundo «odio a Dios» hasta Schopenhauer y su ateísmo místico, sin olvidar a Bertrand Russell, un escéptico a su pesar, a Dostoievski, Nietzsche, Conrad, Santayana...– que, en diferentes momentos y lugares, se esforzaron por comprender mejor las peliagudas cuestiones de la salvación, la razón, el progreso y el mal y, en último término, el sentido mismo de lo que es ser humanos…”

“…Pero la Revelación o comunicación de Dios al hombre acaece no solo en las palabras, sino también en las acciones que llevó a cabo Jesús de Nazaret. …”

“…El término deriva de Charis, es decir, gracia ,caricia de Dios, que entrega como don la libertad individual de algunos impulsos interiores. …”

“…Surgido en la modernidad europea bajo la sustitución de Dios y la tradición por la ciencia y la razón, el nihilismo socava los cimientos sobre los que se asientan los valores, incluido el de la propia verdad, al tiempo que politiza el conocimiento y reduce la esfera de la política a las muestras de narcisismo y a los irresponsables juegos de poder que hoy tan bien conocemos. …”

“…Busca en ella, sobre todo, su personalidad interior, caracterizada por un fuerte humanismo que culmina en el encuentro de la Verdad Suprema: el Dios cristiano. Y luego lo expone todo en forma de narrativa, siguiendo sus relatos autobiográficos y dejando que ella misma nos cuente su vida. …”

“…No están pensadas ni dirigidas solo a grupos selectos de cristianos, sino también a cristianos de a pie, de bastón y mochila, que con la palabra de Dios como lámpara y hoja de ruta, quieren adentrarse en la senda del seguimiento…”

“…Descripción del editor: "«El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando piensa.» Friederich Hölderin. …”

“…Desde el análisis de la inteligencia sentiente, Zubiri ha podido abordar prácticamente todos los grandes temas de la filosofía clásica: desde la materia hasta la libertad, desde la estructura dinámica de la realidad hasta el problema de la voluntad, desde la historia hasta el problema de Dios.Su concepción del ser humano y de la persona ha comenzado gestándose en confrontación con el existencialismo y, sobre todo, en un marcado desarrollo teórico-conceptual que deja marginada la interpretación personalista. …”

“…Partiendo de la imagen mitológica de la doncella siria arrebatada por el dios Zeus, el profesor Diez del Corral expone, de forma magistral, cuál es la esencia de esta Europa que, por una parte «raptó» al mundo, a través de la extensión «universal» de sus valores y su cultura, pero que, a su vez «fue raptada», en la medida en que su propia esencia es fruto de un proceso de aprendizaje, integración y desarrollo de diversas tradiciones y culturas…”

“…La recuperación de la centralidad de la una caro en su doctrina ha permitido restituir el significado primordial del matrimonio, renovando la esperanza de recuperar el sentido último de la historia como realización plena de lo humano, pues el amor conyugal de acuerdo al plan de Dios expresa y realiza los munera "sacerdotal, profético y real" del cristiano. …”

“…Se trataba de la cuestión de si el amor a Dios, al prójimo, al bien común, podrían y deberían comprenderse como función del amor propio (amor propio ilustrado, sublimado) o no. …”

“…, donde se trata de hacer patente la racionalidad de creer en Dios y aceptar a la Iglesia Católica como institución querida por el mismo Jesucristo, afrontando todos los inconvenientes históricos, teológicos y morales que supone este reconocimiento. …”

“…-«En las páginas que siguen, se tratarán algunos aspectos de la vida de los hijos de Dios que aman y trabajan en este mundo; que se relacionan con los demás y construyen con ellos la sociedad en la que se desenvuelven. (...) …”

“…"El Espíritu Santo es parte integrante del misterio del Dios vivo profesado por los cristianos, y protagonista especialísimo de la historia de salvación. …”

“…Sender; la Segunda República y la Guerra Civil, con Los cipreses creen en Dios, de José María Gironella; el exilio, con Campo francés, de Max Aub; el franquismo y el antifranquismo, con Veinte años y un día, de Jorge Semprún; la Transición democrática, con Anatomía de un instante, de Javier Cercas; las múltiples caras de la modernización, con Crematorio, de Rafael Chirbes y, finalmente, la violencia terrorista de ETA, con Patria, de Fernando Aramburu --…”

“…Donde esta tu Dios?... es la pregunta que subyace en el trasfondo de la obra. …”