“…São condutas que trazem “dignidade penal”, pois protegem o importante bem jurídico da regularidade do procedimento eleitoral e da liberdade de voto. …”

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“…De la mano de Sandra Ferrer descubrirá, en un relato riguroso y ameno, la apasionante vida de mujeres excepcionales y la lucha de todo un género por hacer oír su voz y sacar a la luz su dignidad y su talento…”
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“…Pero por otro lado, la crítica de que modificar la naturaleza humana pone en peligro las bases de la vida moral, la dignidad y los derechos humanos, encierra supuestos filosóficos discutibles y sus consecuencias son excesivamente radicales. …”

“…Por un lado, el de lo que cabría denominar gestión internacional de crisis, entendiendo este concepto en su sentido más amplio; por otro, el de la protección internacional de los derechos o, quizá mejor, de la dignidad humana, indisolublemente ligado en muchas de sus facetas al anterior…”

“…Estas páginas quieren ser una ayuda para quien debe afrontar tales situaciones y pretende salvar en ellas las cosas que le importan en el marco de la dignidad y de la libertad de todos los seres humanos, que en esencia quiere decir libertad de llevar a la práctica serenamente sus propias decisiones. …”

“…La filosofía nunca es para mí la cancelación definitiva que nos permite salir de dudas sino el acicate que nos arroja a ellas, permitiéndonos vivir con dignidad inteligente en la ausencia de certidumbres absolutas" (F.Savater)…”

“…La cuestión es pensar éticamente la política y políticamente la ética, tal vez del modo en que lo hizo ese gran moralista comprometido con todas las tragedias de su época que fue Albert Camus: “Se trata de estar al servicio de la dignidad del hombre con métodos que sigan siendo dignos en medio de una historia que no lo es. …”

“…Especial interés revisten los "Escritos sobre el cautiverio", páginas sobrias y hermosas que describen la vida de los prisioneros, despojada de todo bien propio, y evocan su dignidad en medio de una existencia ruda y fría entregada a la muerte. …”

“…Sandel defiende otra manera de pensar el éxito, más atenta al papel de la suerte, más acorde con una ética de la humildad y la solidaridad y más reivindicativa de la dignidad del trabajo. Con esos mimbres morales, La tiranía del mérito presenta una visión esperanzadora de una nueva política centrada por fin en el bien común…”

“…Fran Gayo construye una novela que tiene algo de memoria personal e histórica pero también de pura fabulación; asaltando los caminos de la memoria, la infancia del narrador y sus predecesores, asturianos trashumantes, errantes vaqueiros de alzada, supervivientes de sí mismos y de un paisaje casi siempre hostil que se reivindica con furia y nos golpea; pintando un fresco de personajes y situaciones que han sido orilladas del relato oficial, y que recobran aquí una fuerza y una dignidad inusitadas."-- Contracubierta…”

“…Un país extranjero es una fascinante red de pequeñas y grandes historias cruzadas, de pueblos anegados por decreto, de vidas sacudidas por la guerra y la posterior represión, de exilios políticos y de emigraciones económicas, de gente humilde que lucha con dignidad para contener la corriente incesante de la Historia. …”

“…Si humanizar es promover la dignidad inherente a todo ser humano, podemos decir que la deshumanización está directamente relacionada con la despersonalización, con la manipulación de la persona, el descuido de su mundo emocional y valórico y su conversión en un objeto pasivo de cuanto acontece a su alrededor. …”

“…Y por otro lado, el desarrollo de una mentalidad directiva basada en el entendimiento de las personas no como medios instrumentales al servicio de los propios intereses o los objetivos meramente mercantilistas de la organización, sino como profesionales con dignidad personal y proyectos vitales propios. Dos aspectos que exigen modos de relación dialógica basados en el respeto, estima y colaboración, así como la aportación de sentido y significación al quehacer de todos sus profesionales. …”

“…Con la instauración del sistema de la tecnociencia y del aparato militar-industrial después de la Segunda Guerra Mundial, esa figura ha encontrado ya su fin, al caer en la definitiva dependencia del poder económico y político, con lo que ello supone de pérdida de la dignidad que los reductos académicos garantizaban. …”

“…El texto se enmarca en un contexto de polémica religiosa, con persecuciones de judíos en distintas ciudades de la península Ibérica en fechas cercanas, y constituye así una defensa de los conversos y de las dignidades que deberían merecer en el seno de la comunidad cristiana en un momento –la crisis desatada por la rebelión cristianovieja de 1449 en Toledo– decisivo para la historia social y religiosa de España. …”

“…En el capitulo final se conecta lo ya expuesto con la actualidad, a partir de un filosofía practica distanciada de los meros deseos y que opera cautelosamente con conceptos como naturaleza humana, dignidad humana o compasión, atravesados por la memoria…”

“…Esta obra propone unos horizontes ambiciosos, pero no utópicos, pues el autor los hace asequibles, encendiendo fanales que iluminen las principales actividades de los educadores, moviendo a la reflexión sobre sus objetivos más profundos, dentro de un escenario globalizado en el que se descubran llamados a promover un cultivo de la dignidad humana, en el respeto a la libertad intelectual y moral de las personas a las que desea ayudar en su crecimiento y desarrollo…”

“…Este libro antológico profundiza en las raíces " antropológicas de la maldad " , las " implicaciones filosóficas " que ha generado en cuestiones clásicas como la libertad o la existencia de Dios, entre otras, y los " efectos socio-políticos " que ha desencadenado el mal moral en la historia, y sobre todo a lo largo del si­glo XX (cuyo trágico símbolo ha quedado fijado en Auschwitz), durante el que se han constatado tantas barbaries denigrantes para la dignidad humana…”

“…Las herramientas digitales en su proyección sobre el tráfico económico deben estar al servicio de la dignidad y libertad del ser humano en un contexto de desarrollo sostenible como valor universal, siendo esta tarea una función esencial del jurista y de la Ciencia Jurídica. …”